前段時(shí)間與一個(gè)同事聊天時(shí)說起在本縣二界嶺有一座古墓的事，我說墓主是南宋抗金名將韓世忠的長子叫韓彥直。同事有些詫異，他說他就是韓世忠的后代，據(jù)他的家譜記載他的父親就是韓世忠的第25世孫，但他從來沒有聽說過他的先祖就葬在本縣的二界嶺。我跟他說這可是千真萬確的，縣志上有明確的記載。

　　第二天下午他打電話給我說要去看看，于是我們就騎車去了二界嶺。根據(jù)縣志記載的地址，我們找到了這座歷經(jīng)八百多年的古墓遺址。讓人始料未及的是事實(shí)上我根本無法辨認(rèn)這座古墓的具體位置。縣志上說的500米墓道也沒有一點(diǎn)跡象。我們順著村后的一條黃土小路往前走，看到了一塊“韓彥直墓”字樣的縣級文物保護(hù)石碑，再往上去，在路邊的樹林和草叢中有橫七豎八巨大石灰?guī)r，啊呀！原來這就是墓道兩邊的石獸。就在這些殘破倒伏的石獸北面。我們又發(fā)現(xiàn)了類似墳?zāi)沟拇笸炼?，上面長滿了樹木和雜草。在土堆的西側(cè)散落了許多斷裂的大磚塊，這些又厚又大的青磚應(yīng)該是墓穴里的，怎么會(huì)在地表上呢？看來這座古墓早已被盜墓者光顧過了！看到眼前這樣的情景，不禁感到一絲悲涼。同去的那位韓氏后人一直沉默著，我猜想他一定非常失望。

　　如果不是抗金名將韓世忠的長子，恐怕很少有人知道韓彥直的名字，就連韓氏的后代也幾乎沒有人知道他們的先祖就葬在腳下這塊土地上。按理說韓彥直的墓不應(yīng)該被后人遺忘。況且韓彥直是當(dāng)時(shí)朝庭的一位官員，曾做過溫州太史。寫過一部世界上最早的關(guān)于柑橘的著作--《橘錄》，在歷史上與陸羽的《茶經(jīng)》齊名。這樣一位重要的歷史人物怎么可能被他的后人所遺忘呢！我的心里產(chǎn)生了一個(gè)巨大的謎團(tuán)。還有一個(gè)疑點(diǎn)是現(xiàn)在被證實(shí)的韓氏家族的村落--白峴鄉(xiāng)水曲卡離韓彥直的墓地至少有三四十里的路程，為什么他們要把他葬到離居住地那么遠(yuǎn)的地方呢？

　　帶著種種疑問，我回到家里的第一件事是打開電腦在網(wǎng)上搜尋，有幸的是我在網(wǎng)上找到了一些答案。原來韓彥直死后家人將他的尸體運(yùn)送到他的老家陜西延安下葬，因天氣炎熱，恐尸體腐爛，途經(jīng)長興時(shí)看到有一塊風(fēng)景秀麗的“風(fēng)水寶地”就決定下葬于此。后來一部分家族人員也就逗留在了長興。他們選擇了長興最北面的山區(qū)（今白峴鄉(xiāng)水曲卡）作為他們的居住地。至于今天的韓氏后人為什么不知道韓彥直其人，網(wǎng)絡(luò)沒有提供給我任何答案。

　　歷史上發(fā)生的事離我們越來越遠(yuǎn)了，我們聽不到歷史的回聲。只有被荒草淹沒的殘?jiān)珨嗍诟嬖V我們：時(shí)間和舞臺(tái)只上演新的劇目。

　　80年代的中國改革開放之初，也是文學(xué)春天的來臨之際。年少青春的我也跟著文學(xué)的“潮流”一起開始涌動(dòng)，以新詩的形式來表達(dá)青春期的那種生命和情感的沖動(dòng)。

　　時(shí)間一晃近三十年過去了，詩歌的潮流早已退去，當(dāng)年瑰麗的夢想也漸漸退了色，就像秋天曠野上的樹林刮過來的是一陣瑟瑟的冷風(fēng)。人到中年似乎不再渴望太多，現(xiàn)實(shí)的種種會(huì)使人內(nèi)心變得更加的理性和功利。

　　有幸的是我沒有與大多數(shù)人一樣沉到世俗的谷底，詩依然跟我的生命相連，詩是我生命的形式和情感的載體。