諸葛亮揮淚斬馬謖

　　（馬）謖違亮節(jié)度，舉措煩擾，舍水上山，不下?lián)恰堫M絕其汲道，擊，大破之，士卒離散。

　　《資治通鑒》卷七十一

　　“背水一戰(zhàn)”和“失街亭”是史上很有名的兩個(gè)戰(zhàn)例，前者勝，成就了軍事史上的神話；后者敗，又成為“紙上談兵”的一個(gè)活注解。怎么會(huì)這樣？

　　兩者在戰(zhàn)術(shù)上都有一個(gè)共同點(diǎn)：將自己的軍隊(duì)置于絕地和死地，然后以期取勝。公元前204年，韓信在井陘口背水設(shè)兵，大勝趙兵，活捉趙王。他解釋了自己的戰(zhàn)術(shù)意圖：“陷之死地而后生，置之亡地而后存。”具體而言就是：“其勢(shì)非置之死地，使人人自為戰(zhàn)；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎？”不放在絕境上，大家就不會(huì)為自己的生存而奮力作戰(zhàn)，如果都放在一個(gè)安全的地段，沒(méi)有危機(jī)感，干脆就跑人了。

　　馬謖在街亭，違背諸葛亮的軍令，舍棄水源，上山駐扎，卻不據(jù)守戰(zhàn)略要道上的城池。《三國(guó)演義》上說(shuō)他此舉的目的是：“孫子云：置之死地而后生。若魏兵絕我汲水之道，蜀兵豈不死戰(zhàn)？”這番話史書沒(méi)有記載，但有一點(diǎn)可以肯定，馬謖是將軍隊(duì)駐扎在絕地上。

　　馬謖在死地駐軍，似乎出于和韓信一樣的動(dòng)機(jī)：制造團(tuán)隊(duì)的危機(jī)感，然后激發(fā)戰(zhàn)斗意志。但為什么沒(méi)有出現(xiàn)大家為求生而拼死作戰(zhàn)的局面呢？為什么最終還被張頜截?cái)嗳∷窂?，大敗虧輸，將士們潰散呢?/p>

　　韓信所處的年代，是一個(gè)對(duì)戰(zhàn)俘很殘酷的年代。秦國(guó)打仗，動(dòng)不動(dòng)就斬首數(shù)萬(wàn)，白起沉數(shù)萬(wàn)戰(zhàn)俘于河中，又坑殺幾十萬(wàn)趙兵，后來(lái)項(xiàng)羽坑殺二十萬(wàn)秦軍。在那個(gè)時(shí)代，投降很可能是死路一條，想要活命，就要拼命，因此“背水一戰(zhàn)”是可行的。

　　而在馬謖的時(shí)代，除了董卓，罕有大批屠殺戰(zhàn)俘的記錄，投降是有活路的，例如曹操的幾十萬(wàn)青州兵都是降兵。而指揮官把部下放在死地就顯得很不適宜了，在拼死求生和投降求生之間選擇，后者更可行，于是，馬謖的士卒“離散”.

　　置之死地而后生，制造一定程度的危機(jī)感，激發(fā)斗志，固然是好戰(zhàn)略，但也要看具體環(huán)境。成韓信，不易；成馬謖，卻很容易。