幾十年來(lái)，20世紀(jì)最重要的德國(guó)哲學(xué)家馬丁·海德格爾是不是，或者說(shuō)多大程度上站在德國(guó)納粹反猶主義那一邊，在知識(shí)界一直存有爭(zhēng)議。海德格爾的崇拜者和批評(píng)者圍繞著海德格爾的那些論著、概念、個(gè)人生活等等，進(jìn)行了幾十年的戰(zhàn)斗。但是，任何一方都無(wú)法舉出確證來(lái)結(jié)束這場(chǎng)無(wú)休止的爭(zhēng)斗。

　　這一局面可能即將改變。本月，被稱為"黑色筆記本"的海德格爾私人筆記本即將首次公開(kāi)出版，這批黑封皮的筆記本包括了海德格爾在1930年代到1940年代期間所寫(xiě)的日記。這些筆記本的整理者和編輯彼得·特拉夫尼（Peter Trawny）表示，海德格爾曾從個(gè)人層面表達(dá)過(guò)反猶態(tài)度，但從這些筆記里可以看到，他的反猶主義跟他的哲學(xué)有聯(lián)系，這批筆記本能夠如實(shí)反映海德格爾在納粹德國(guó)期間的反猶主義立場(chǎng)和信念。

黑色筆記本共1200頁(yè)

　　馬丁·海德格爾于1976年去世，按照他的遺囑，所有他從未出版過(guò)的作品都可以出版，當(dāng)然也包括這批黑色筆記本。但這一計(jì)劃一直被擱置下來(lái)。直到現(xiàn)在，黑色筆記本才首先被允許出版，總共1200頁(yè)。"黑色筆記本"的記錄時(shí)間從1931年持續(xù)到1975年，按照主持海德格爾全集出版的VittorioK lostermann出版社的計(jì)劃，最初三卷將于本月出版，包括納粹時(shí)代的1933至1941年（1931-1932年有部分佚失）。這批黑色筆記本以前從未被允許與外界接觸，幾十年來(lái)只有少數(shù)筆記被摘選并泄露給外界。

　　對(duì)這些即將面世的新材料，"有些非常令人震驚，有些我們從未見(jiàn)過(guò)。" 彼得·特拉夫尼現(xiàn)任德國(guó)烏帕塔爾大學(xué)馬丁·海德格爾研究協(xié)會(huì)主任，他被海德格爾家族選定為"黑色筆記本"的整理者和編輯，按照計(jì)劃，這批筆記本將分三卷出版。彼得·特拉夫尼的海德格爾著作在國(guó)內(nèi)也有出版，同濟(jì)大學(xué)出版社曾出版過(guò)他的《海德格爾導(dǎo)論》。

　　"1930年代后期至1940年代初，海德格爾非常憤怒。"彼得·特拉夫尼說(shuō)，海德格爾意識(shí)到，作為國(guó)家革命和德國(guó)統(tǒng)治歐洲的納粹意識(shí)形態(tài)和他自己的哲學(xué)使命即將走向失敗。"他的憤怒也涉及猶太人，筆記本里有些文章極端敵對(duì)猶太人。我們知道，他曾從個(gè)人層面表達(dá)過(guò)反猶態(tài)度，但從這些筆記里可以看到，他的反猶主義跟他的哲學(xué)有聯(lián)系。"

　　彼得·特拉夫尼說(shuō)，海德格爾提到了要控制全世界的猶太人，他認(rèn)為流浪的猶太人在國(guó)際資本主義和共產(chǎn)主義兩者間的合謀，本質(zhì)上是遵循了"錫安長(zhǎng)老議定書(shū)"的邏輯。"錫安長(zhǎng)老議定書(shū)"被認(rèn)為是20世紀(jì)初由反猶主義者偽造的，該議定書(shū)被認(rèn)為是猶太人準(zhǔn)備統(tǒng)治世界的陰謀。"海德格爾沒(méi)有說(shuō)他讀到過(guò)議定書(shū)，但納粹對(duì)議定書(shū)的宣傳充斥著某種反猶主義。"

海德格爾支持者向其家族施壓

　　黑色筆記本即將整理出版的消息于去年底就已經(jīng)在歐洲知識(shí)界傳開(kāi)，并引起巨大爭(zhēng)議。率先披露部分筆記本內(nèi)容的彼得·特拉夫尼也面臨了巨大的壓力和批評(píng)，這些批評(píng)主要來(lái)自法國(guó)哲學(xué)界，那里是海德格爾哲學(xué)最被追捧的地方。

　　去年12月8日《游戲規(guī)則》（Larègledujeu）雜志社在巴黎圣日耳曼德佩電影院舉辦的一場(chǎng)海德格爾研討會(huì)上朗讀了筆記中的部分段落，這些段落表明海德格爾支持納粹的反猶主義，活動(dòng)的組織者試圖以此說(shuō)明出版筆記將會(huì)嚴(yán)重威脅海德格爾的思想地位，并號(hào)召相關(guān)人士向出版社、海德格爾家族和編輯施壓。

　　彼得·特拉夫尼表示，法國(guó)同行的反應(yīng)很大，他們的反對(duì)意見(jiàn)從去年底起出現(xiàn)在法國(guó)的媒體和博客上，有一位海德格爾支持者甚至游說(shuō)海德格爾家族，希望他們能把彼得·特拉夫尼炒掉。法國(guó)的海德格爾擁護(hù)者，比如海德格爾作品的法文翻譯弗朗索瓦·費(fèi)迪耶認(rèn)為，彼得·特拉夫尼把海德格爾關(guān)于猶太人的思想跟納粹意識(shí)形態(tài)聯(lián)系起來(lái)，是極端錯(cuò)誤的。弗迪耶還對(duì)法國(guó)《新觀察家》表示，海德格爾的很多評(píng)論確實(shí)令人厭惡，但是，以海德格爾整個(gè)哲學(xué)體系作為背景來(lái)理解，這些筆記跟反猶主義無(wú)關(guān)。

　　彼得·特拉夫尼的另外一位批評(píng)者，小說(shuō)家斯蒂芬·扎丹斯基（Stephan Zagdanski）在博客上寫(xiě)了很長(zhǎng)的文章來(lái)解釋，他認(rèn)為彼得·特拉夫尼是"神經(jīng)病","難道我們真的要接受彼得·特拉夫尼的結(jié)論？海德格爾的存在主義理論被反猶主義給玷污了？"

　　許多法國(guó)思想家，比如薩特、?？潞偷吕镞_(dá)，他們都從海德格爾那里受益良多，也曾為海德格爾的這段歷史辯護(hù)。在海德格爾的崇拜者圈子里，他的信徒認(rèn)為哲學(xué)家的私人生活能夠，也必須和他們的理論區(qū)隔開(kāi)來(lái)。維也納大學(xué)的哲學(xué)教授Matthias Flatscher認(rèn)為，"法國(guó)的哲學(xué)家在海德格爾問(wèn)題上遇到大麻煩了。"法國(guó)學(xué)界的過(guò)激反應(yīng)恰恰證明，"相比德國(guó)哲學(xué)界，海德格爾在法國(guó)學(xué)術(shù)思想界更處于中心位置，比如解構(gòu)主義和話語(yǔ)分析理論就都深受海德格爾影響。"

　　但海德格爾的批評(píng)者早就指出，海德格爾于1933年初被任命為弗萊堡大學(xué)校長(zhǎng)，幾個(gè)月后，阿道夫·希特勒掌權(quán)，在那后不久，海德格爾加入納粹黨。盡管他早在1934年就被趕下校長(zhǎng)一職，但他的納粹身份一直保持到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。1949年，海德格爾還談到毒氣室和死亡集中營(yíng)里的尸體是捏造的。二戰(zhàn)結(jié)束后，海德格爾被停掉了教職，直到1951年才恢復(fù)。

　　圣蓋倫大學(xué)的格羅索教授認(rèn)為，目前的爭(zhēng)論是非常荒謬的，因?yàn)檎l(shuí)都還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這些筆記，他很期待能讀到這些東西，"謹(jǐn)慎、批判地重讀海德格爾是必要的。"

海德格爾曾加入納粹

　　上個(gè)月由漓江出版社剛剛出版的《海德格爾、藝術(shù)與政治》，作者是法國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家菲利普·拉古-拉巴特，這本書(shū)是拉巴特1987年提交博士論文的修訂版。當(dāng)日參加論文答辯的是哲學(xué)家德里達(dá)、利奧塔、喬治·斯坦納等人。在該書(shū)的"告讀者"中，拉巴特就討論了海德格爾與納粹問(wèn)題，他說(shuō)，在得知海德格爾曾加入納粹之后，"必須承認(rèn)，像許多人一樣，我再也未能從這件事的打擊下恢復(fù)過(guò)來(lái)。更可以說(shuō)，無(wú)論我對(duì)海德格爾的思想曾有著怎樣的崇敬，我也永遠(yuǎn)不能在政治上，或在比政治更大的范圍內(nèi)，容忍他的加入。"

　　拉巴特不像其他法國(guó)學(xué)者那樣為海德格爾辯護(hù)，在《海德格爾、藝術(shù)與政治》一書(shū)中，拉巴特認(rèn)為，"這種'加入'將永難翻案。"而且這種加入，"不是一個(gè)意外，也不是一個(gè)疏忽。""因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)深思熟慮的而且是有動(dòng)機(jī)的。"拉巴特的結(jié)論很堅(jiān)決，錯(cuò)誤就是錯(cuò)誤，接受納粹主義，"哪怕只有十個(gè)月……那就應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè)錯(cuò)誤。"拉巴特也不贊成人們減輕海德格爾的政治責(zé)任，"雖然時(shí)至今日仍有太多的人這樣做。我只是希望公正，公平和正確意義上的公正。" (責(zé)任編輯：陳冬梅)