事實(shí)上，沒有多少人是在第一時(shí)間聽到相聲《滿腹經(jīng)綸》的，而是通過新媒體--微信朋友圈和微博有所耳聞，這讓《滿腹經(jīng)綸》成為了2014年第一個(gè)基于口碑傳播的勝利者。

　　其實(shí)相聲是很不容易使人發(fā)笑的，正如人們看到網(wǎng)上流行的各種段子會(huì)發(fā)笑，但是把段子薈萃起來的相聲卻不一定讓人發(fā)笑的道理一樣，相聲其實(shí)是很怕重復(fù)的，即便是重復(fù)，也必須進(jìn)行改進(jìn)加工。

　　客觀來說，《滿腹經(jīng)綸》并不是一個(gè)復(fù)雜的相聲，也不算十分高明，但它卻很成功，因?yàn)樗痉狭讼嗦晞?chuàng)作的規(guī)律。這個(gè)相聲從始至終就只用了一種創(chuàng)作手法，就是歪理曲解。而所謂的歪理曲解，最常見的就是嫁接。比如愚公移山和葫蘆娃、白雪公主以及喬布斯的嫁接，再比如山海經(jīng)與抗日、寶雞方言和哪吒鬧海的嫁接，手法是一樣的。從演繹手法來看，《滿腹經(jīng)綸》的手段也比較簡單，在一捧一逗之間采取一急一緩的方式，夾雜一些方言倒口。這樣一個(gè)相對(duì)簡單的相聲作品能夠在很短的時(shí)間里迅速走紅，一個(gè)非常重要的原因就在于其內(nèi)容新。

　　相聲其實(shí)就是這樣一種藝術(shù)形式，原則是固定的，但是內(nèi)容一定要常新。從創(chuàng)作手法上，《滿腹經(jīng)綸》和《歪批三國》沒什么不同，跟《扒馬褂》也完全一致，是內(nèi)容差異和演繹手法的不同讓它獲得永葆青春的生命力。

　　與同期的作品相比，《滿腹經(jīng)綸》技高一籌，這讓苗阜和王聲的異軍突起有了一些時(shí)勢(shì)造英雄的意味。好在這兩個(gè)演員心境非常好，至少暫時(shí)不會(huì)被眼前的五光十色所迷惑。創(chuàng)造好的作品需要好的心境，太忙碌的人搞不了創(chuàng)作，這當(dāng)然會(huì)讓我們聯(lián)想到郭德綱。郭德綱是有很好的相聲創(chuàng)作能力的，只是近年來個(gè)人目標(biāo)有所偏離，他已經(jīng)把單純對(duì)相聲藝術(shù)的濃厚興趣轉(zhuǎn)移到了更多領(lǐng)域，也許他重新定義了自己成功的標(biāo)準(zhǔn)吧。

　　對(duì)于苗阜和王聲，盡管他們這次大獲全勝，盡管他們也意識(shí)到了自己會(huì)被種種變化所干擾，強(qiáng)調(diào)自己要調(diào)整心態(tài)，但其實(shí)很困難。希望他們能夠在自己被萬人追捧的時(shí)候更多去關(guān)注自己不足，比如語言節(jié)奏問題，比如表演過程中的手眼身法步，比如笑料與包袱形式的豐富性等等。