狄更斯是十九世紀(jì)最有影響力的作家之一，但他的聲名遠(yuǎn)播卻不只因?yàn)槲膶W(xué)作品。以下為英國媒體近日總結(jié)的狄更斯的“貢獻(xiàn)”。

銀色圣誕節(jié)

　　現(xiàn)代評論家們稱狄更斯是“發(fā)明了圣誕節(jié)的人”.當(dāng)然不是宗教意義上的節(jié)日，而是隨之而來的更廣泛的流行文化現(xiàn)象。在十九世紀(jì)早期，圣誕節(jié)“幾乎不值一提”.在狄更斯的傳記中，彼得·阿克羅伊德寫道，“從現(xiàn)實(shí)的角度可以說狄更斯獨(dú)自一人創(chuàng)造了關(guān)于圣誕節(jié)的現(xiàn)代理念。無論圣誕節(jié)的美景是否改變了斯克魯奇式的吝嗇鬼，它改變了我們。”

“狄更斯式”貧窮

　　在維多利亞女王時(shí)代的倫敦，狄更斯是堅(jiān)定的關(guān)注下層社會和受壓迫窮人的先驅(qū)者。“狄更斯式貧窮”現(xiàn)在已經(jīng)用來形容貧困程度不堪容忍的最容易表達(dá)的詞匯。雖然關(guān)于貧困，很多作家比如本杰明·迪斯雷利都有過描寫，但是狄更斯真正引起了各個(gè)時(shí)代的共鳴。

對法律的看法

　　《荒涼山莊》，發(fā)生在1870年法律改革之前的大法官法庭上，是對時(shí)代的公正制度幾乎赤裸裸的抨擊。這深深影響了當(dāng)代對律師們的看法。

　　沒有哪兩本專業(yè)法律之外的書籍比《匹克威克外傳》和《荒涼山莊》更值得法律專業(yè)的學(xué)生閱讀。即使是一個(gè)訓(xùn)練有素的律師，仍然會困惑于狄更斯的一些法律觀點(diǎn)，因?yàn)樗麄冃疫\(yùn)地永遠(yuǎn)走出了生存法則的領(lǐng)域。

對電影的啟發(fā)

　　從格維尼絲·帕爾特羅到佩吉小姐幾乎每個(gè)人都參演過由狄更斯作品改編的電影，同時(shí)很多人認(rèn)為由于他注重電影自身擁有引人入勝的內(nèi)容，所以他對奠定電影的傳統(tǒng)有很大的引導(dǎo)作用。

　　俄國電影導(dǎo)演和理論家塞奇·愛森斯坦認(rèn)為狄更斯發(fā)明了平行的蒙太奇--在那里兩個(gè)故事各自獨(dú)立發(fā)展--以及特寫鏡頭。

　　“狄更斯發(fā)明了電影的觀點(diǎn)顯然是荒謬的，但是他在電影的發(fā)展史中是個(gè)關(guān)鍵人物并且有重要的影響，”格雷姆·史密斯教授說，他著有《狄更斯與電影夢》。“他的作品就啟發(fā)了大量的早期電影。”只在無聲電影時(shí)代就有100個(gè)左右版本的狄更斯作品拍成了電影，這很大部分原因是因?yàn)榈腋箤懽鞯募?xì)致和畫面感。

文學(xué)人物命名的智慧

　　大不列顛文學(xué)人物辭典列出了他的作品中989個(gè)有名字的人物，包括從《匹克威克外傳》中的阿拉貝拉·艾倫到《我們共同的朋友》中的尤金·瑞伯恩的所有人。和之前很多小說中的人物都使用有象征意義的名字相比，狄更斯所做的不同的是提煉他們的行為來暗示人物的特質(zhì)和他們的作用。比如在《遠(yuǎn)大前程》中，馬格維奇有很多不同的解釋--從代表偷盜的喜鵲到圣經(jīng)中記載的代表東方三賢人。這種取名的智慧技法被后世許多作家延用。