作家葉永烈采訪勇敢地為傅雷夫婦保存骨灰，為此受到長時期不公正審查的江小燕女士時，是在1984年。年過四十的江小燕依然獨身，與母親、妹妹同住在一間十平方米的房子里。這說明妹妹似乎也沒有結(jié)婚。今天，74歲的江小燕獨自住在上海遠(yuǎn)郊，與人無爭、與世無爭，平淡無波地生活著。她曾說：“我父是個基督徒……被抓的當(dāng)夜，我當(dāng)然意識到這是我生死大關(guān)，我通夜不眠，跪在地上求告神。”

　　江小燕的年齡與顧圣嬰差不多，她們都生于40年代，是趕上了民國尾巴的一代知識女性。值得注意的是，在當(dāng)時的社會，對于這些生活在象牙塔中的“剩女”們，民間的不理解和非議似乎反而沒有近百年后的今天那么甚囂塵上。在女性受到壓抑的社會總環(huán)境下，在一個小的、價值觀趨于西范兒的生活空間里，她們獲得的寬容度竟然是很高的。

　　面對生活中突如其來的狂風(fēng)驟雨，這些并非不食人間煙火、卻具有精神潔癖的女性，往往表現(xiàn)得堅忍勇敢和鎮(zhèn)定。面對榮譽與金錢的誘惑，又淡定自如，與世無爭。這既是中華民族女性優(yōu)秀傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也讓人想起了簡·愛這樣信仰基督的西方女子的精神氣質(zhì)。所以這個群體選擇獨身，絕非刻意回避男女交往，而是幾方面合力作用下，一種自然而然的結(jié)果。她們的漸漸遠(yuǎn)去，也寓意著一個精神階層的逐漸消亡。據(jù)《北京晚報》