古代軍隊(duì)（資料圖）

　　有了人類就有了戰(zhàn)爭(zhēng)，有戰(zhàn)爭(zhēng)就要有部隊(duì)，就要補(bǔ)充兵員，就要征兵，就要有征兵制度。因此，可以說，兵役制度和人類歷史一樣久遠(yuǎn)。

　　中國在商、周時(shí)已經(jīng)有征兵制度，實(shí)行的是全民皆兵，部落里的老弱婦孺都參加戰(zhàn)斗。當(dāng)時(shí)規(guī)定，在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，每個(gè)部落成員都有當(dāng)兵作戰(zhàn)的義務(wù)。軍隊(duì)的核心是王家與貴族子弟，即“三族”與“多子族”所組成?；闪α渴怯善矫窠M成的甲士。

　　戰(zhàn)國時(shí)期，已經(jīng)建立常備兵制度。常備兵是軍隊(duì)的基干，他們都是經(jīng)過應(yīng)征考選而來?？歼x條件相當(dāng)嚴(yán)格。凡是中選的人，免除全家的賦稅、徭役。

　　秦統(tǒng)一后，出現(xiàn)了全國規(guī)模的征兵制。農(nóng)民是兵員的主要來源。秦朝兵役和勞役極為繁重，當(dāng)時(shí)全國人口大約有2000多萬，而經(jīng)常被征發(fā)服兵役、勞役的就有二三百萬。

　　漢承秦制，規(guī)定男子在適齡期間，除每年農(nóng)閑受訓(xùn)外，每人一生要服兩次兵役，每次一年。漢武帝時(shí)，招募熟悉北方少數(shù)民族情況的人組成“胡騎”,招募熟悉南方越事的人組成“越騎”.

　　東漢后期，很多壯丁成了地主家兵，全國征兵制度遭到嚴(yán)重破壞。很多軍閥擁兵自重，形成嚴(yán)重的軍閥割據(jù)局面。

　　三國時(shí)期出現(xiàn)了“世兵制”.“世兵”就是父子世代為兵。這種兵家戶籍不屬郡縣，而由軍府管理，稱為“士家”、“軍戶”.世兵社會(huì)地位低下，只有得到放免才能取得平民的身份。

　　北朝出現(xiàn)了“府兵制”.西魏末年，西魏的宇文泰廣泛招募各地豪強(qiáng)地主從軍，通過他們又帶來了大量家兵、部曲等私人武裝，從而創(chuàng)置了“府兵制”.府兵只管打仗，不再負(fù)擔(dān)其他賦稅。

　　府兵制到了隋朝起了很大變化，軍府名稱為驃騎府，以驃騎將軍為長官。軍士開始編入戶籍，從事生產(chǎn)。唐初實(shí)行“兵散于府，將歸于朝”的政策，意思是兵士由軍府管，將軍由朝廷管。

　　募兵制是宋朝的主要兵制。當(dāng)時(shí)有四種不同軍隊(duì)--禁軍、廂兵、蕃兵、鄉(xiāng)兵。

　　元朝在取得全國政權(quán)前，實(shí)行部落兵制。

　　明朝實(shí)行“衛(wèi)所制”.軍隊(duì)組織有衛(wèi)、所兩級(jí)。一府設(shè)所，幾府設(shè)衛(wèi)。后頒行《垛集令》，“垛集”成為軍源的主要征集方式，近似于“世兵”制。

　　清朝實(shí)行“旗兵制”,類似部落制。努爾哈赤將滿、蒙、漢族力量編成八個(gè)旗，分別用正黃、正白、正紅、正藍(lán)、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)八種色旗作標(biāo)志，平時(shí)為民，戰(zhàn)時(shí)為兵。這就是“八旗軍”的由來。清統(tǒng)一全國后，又以漢人為基礎(chǔ)組成了“綠旗軍”.

　　縱觀中國古代兵役制度，是隨著時(shí)代的發(fā)展而變化的。征兵、軍戶、募兵相繼出現(xiàn)，又互相摻雜。總的說來，軍戶制因?yàn)楸r(nóng)合一，不用政府出錢養(yǎng)兵而受推崇較多，但容易廢弛破壞；募兵制使軍事、生產(chǎn)分離，有利生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，但又會(huì)帶來新的頑癥--吃空餉。總之，中國古代兵役制的演變和朝代更迭一樣，各有所長又弊病叢生。

　　中國古代漫長歷史時(shí)期中，各個(gè)朝代均制定了自己的“兵制”,大致有以下幾種：

　　■應(yīng)招：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各個(gè)諸侯國為了壯大自己不被別國并吞，紛紛招兵買馬擴(kuò)充軍力，秦、齊、魏等國率先采取了“應(yīng)招之制”.望文生義，“應(yīng)招”,就是響應(yīng)招兵，但并非人人可以入伍，而是對(duì)應(yīng)招的人通過考核，錄用身體強(qiáng)健、有相當(dāng)武藝者。

　　■調(diào)兵：劉邦建立漢朝后實(shí)行的兵制，男子年滿二十三歲，開始承擔(dān)服兵役的義務(wù)，直至五十五歲。在這三十二年里，每年農(nóng)閑時(shí)接受軍事訓(xùn)練，而正式在軍隊(duì)中服役的時(shí)間只有二年，其中的一年在本郡服役，另一年調(diào)守京師或是戍守邊疆。

　　■世兵：三國鼎足之勢(shì)時(shí)，處于長期的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，為適應(yīng)這特殊形勢(shì)，魏、蜀、吳都實(shí)施了“世兵之制”.就是凡是符合當(dāng)兵條件的人，一律另編戶籍，由軍府專管，隨時(shí)聽調(diào)上前線，父子世代為兵，當(dāng)時(shí)叫做“士家”、“軍戶”.

　　■府兵：南北朝時(shí)，先由西魏創(chuàng)立的兵役制度。全國各地的軍隊(duì)，全由軍府管轄，不受地方政府節(jié)制。府兵與上面所說的世兵一樣，也是另立戶籍，平日里訓(xùn)練屯墾，發(fā)生戰(zhàn)事就去打仗。隋、唐兩朝都沿用“府兵之制”.

　　■募兵：北宋王朝建立以后，改用“募兵之制”,就是讓老百姓自己報(bào)名應(yīng)征，合乎相關(guān)條件的，準(zhǔn)予入伍服兵役。

　　■部落與旗：遼、金等少數(shù)民族政權(quán)實(shí)行“部落之制”.各部落男子十五歲以上、七十歲以下的，都是屬于兵的范圍，和平環(huán)境沒有戰(zhàn)事，就在家種田放牧；一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)就出征。旗兵之制是滿洲實(shí)行的兵制，以部落為單位組成“旗”,每個(gè)旗七千五百人，他們平時(shí)為民，戰(zhàn)時(shí)為兵。初時(shí)只有滿洲八旗，以旗的顏色為識(shí)別標(biāo)志，后又增編了蒙古八旗和漢軍八旗，合為二十四旗。據(jù)新華網(wǎng)