古代文明中的音樂(lè)

　　是先有語(yǔ)言，還是先有音樂(lè)？維也納大學(xué)生物學(xué)家的最新研究指出，應(yīng)該是先有音樂(lè)。并且，人類和猴子的共同祖先在三千萬(wàn)年前已具備音樂(lè)技能。

　　音樂(lè)先于語(yǔ)言出現(xiàn)

　　維也納大學(xué)生物學(xué)家的一項(xiàng)最新研究解釋了為什么黑猩猩會(huì)敲擊樹(shù)根，以及為什么猴子的叫聲有時(shí)像唱歌。相關(guān)研究報(bào)告發(fā)表于近期的《生物學(xué)快報(bào)》期刊上。該研究也解決了一個(gè)類似于“先有雞還是先有蛋”的問(wèn)題：是先有語(yǔ)言，還是先有音樂(lè)？答案應(yīng)該是先有音樂(lè)。

　　研究報(bào)告的作者、維也納大學(xué)認(rèn)知生物系博士安德里亞·拉維那尼稱，音樂(lè)行為是構(gòu)成音韻模式的第一步，之后才逐步形成語(yǔ)言能力。他和同事研究一種叫做“從屬察覺(jué)”的能力，該能力可以識(shí)別音節(jié)、單詞和音符之間的關(guān)系。例如：我們多次傾聽(tīng)Do-Re-Mi的音符，當(dāng)播放類似Do-Re-Fa的音符時(shí)我們能識(shí)別出錯(cuò)誤，因?yàn)楹笳吲c我們的預(yù)期不一致。研究者對(duì)猴子進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。一般情況下，猴子對(duì)音樂(lè)不會(huì)有回應(yīng)，但該研究捕捉到了猴子注意力的微妙變化。在實(shí)驗(yàn)中，坐在隔音室中的松鼠猴，傾聽(tīng)由3個(gè)獨(dú)特模型構(gòu)成的一組音樂(lè)，每當(dāng)模型改變時(shí)，猴子都會(huì)凝視發(fā)呆較長(zhǎng)時(shí)間，仿佛在說(shuō)：“咦，怎么了？”

　　研究報(bào)告作者之一魯思·索威貝爾稱，設(shè)計(jì)物種特異性音樂(lè)刺激實(shí)驗(yàn)將有助于觀察松鼠猴的洞察力。實(shí)驗(yàn)證實(shí)，松鼠猴能夠理解音樂(lè)模式的變化。這種能力進(jìn)化于至少3000萬(wàn)年前的小型皮毛樹(shù)棲靈長(zhǎng)目動(dòng)物，它是人類和猴子最后的共同祖先物種，很可能現(xiàn)今所有靈長(zhǎng)目動(dòng)物都繼承了這種音樂(lè)識(shí)別能力。

　　人以外靈長(zhǎng)類動(dòng)物的音樂(lè)理解力超出預(yù)期

　　研究發(fā)現(xiàn)，人類之外的靈長(zhǎng)類動(dòng)物的音樂(lè)識(shí)別能力超出此前預(yù)期，松鼠猴的高音調(diào)叫聲聽(tīng)上去頗似鳥(niǎo)兒叫聲，野生黑猩猩會(huì)敲擊樹(shù)根。

　　拉維那尼正在與同事制造適合靈長(zhǎng)類動(dòng)物的鼓，主要是為大猩猩定制硬質(zhì)電子樂(lè)器，便于它們發(fā)出各種聲音。他們亦在一組黑猩猩中對(duì)電鼓做試點(diǎn)調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)動(dòng)物在使用過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)了熱情，這促使他們深入研究。他們正準(zhǔn)備收集大猩猩的聲音并尋找其中的音樂(lè)結(jié)構(gòu)。

　　威斯康星·麥迪遜大學(xué)的心理學(xué)和動(dòng)物學(xué)教授查爾斯·斯諾登認(rèn)為，產(chǎn)生有組織的聲音的能力，一直以來(lái)是靈長(zhǎng)類動(dòng)物的特點(diǎn)。但根據(jù)這個(gè)定義，許多會(huì)唱歌的鳥(niǎo)也該被列入，這意味著音樂(lè)的起源在進(jìn)化的層面可能更深遠(yuǎn)。因此，對(duì)猴子的研究很有意義。正如斯諾登所說(shuō)：“這并不令人驚訝，音樂(lè)有一個(gè)古老的歷史，而不僅僅與人類進(jìn)化有關(guān)。”在這一領(lǐng)域，他們期望人們對(duì)于非人類物種的研究未來(lái)能投以更多的關(guān)注。