中國(guó)男人最?lèi)?ài)把禍亂國(guó)家的歷史罪責(zé)往女人身上推，于是，"紅顏禍水"這句話也就成了中國(guó)男人的口頭禪。尤其在大難臨頭的時(shí)候，中國(guó)男人更愛(ài)祭起這一法寶，讓女人們來(lái)為自己頂罪，男人們則拍一拍屁股，搖身一變就成了歷史的功臣或是指點(diǎn)未來(lái)禍福的預(yù)言家。

　　據(jù)說(shuō)商朝是妲己禍亂滅亡的；周朝的天下是因褒姒的一次微笑而丟掉的；明朝所以亡國(guó)，是由于山海關(guān)守將吳三桂"沖冠一怒為紅顏",妓女陳圓圓成了亡國(guó)的罪魁禍?zhǔn)?；還有唐明皇因?qū)檺?ài)楊貴妃而導(dǎo)致"安史之亂",漢成帝因?qū)檺?ài)趙飛燕、趙合德姐妹而使西漢國(guó)祚衰微，至于在漫長(zhǎng)的歷史上因受寵及其他需要而被遷過(guò)殺害的婦女，那就更是不計(jì)其數(shù)了！

　　中國(guó)男人真是好度量！即使真是女人亂國(guó)，中國(guó)男人也該表現(xiàn)出一點(diǎn)紳士風(fēng)度，替她們擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任，也不枉中國(guó)女人"三從四德"了一場(chǎng)，更何況禍亂國(guó)家的責(zé)任根本就不在女人身上。如果不信，就讓我們來(lái)看看歷史事實(shí)。

　　據(jù)說(shuō)女人亡國(guó)始自商朝的蘇妲己。商紂王自幼聰慧過(guò)人、體格壯健、力大無(wú)比、能言善辯，本是一位有為君主，但自從寵愛(ài)蘇妲己之后，就荒廢國(guó)政，致使商朝滅亡。正所謂天生尤物，必定禍亂國(guó)家，言之鑿鑿，真似無(wú)可辯駁。那紂王又干了些什么呢？首先，他頻繁地對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，窮兵黷武，使人民不堪其苦。其次，其生活奢侈荒淫遠(yuǎn)逾前代。據(jù)歷史記載，他在沙丘的園囿里挖了許多大池子，把大量甜酒灌注其中，又把煮好的肉掛在周?chē)臉?shù)枝上，稱(chēng)之為"酒池肉林".同時(shí)，他讓男男女女脫光衣服，在"酒池肉林"中追逐嬉鬧，陪他做通宵宴飲。第三，其行為之殘暴，絕不是草菅人命四字所能形容，而簡(jiǎn)直是滅絕人性。紂王喜歡以活人喂虎，剖挖人心，殘殺孕婦。一次，為了驗(yàn)證他猜的胎兒的性別是否準(zhǔn)確，竟當(dāng)場(chǎng)剖出嬰兒檢查。至于敲開(kāi)人的骨頭，剜下人的膝蓋挖取骨髓，那就更不在話下了。其四是濫殺大臣，他創(chuàng)造出炮烙刑具，把人綁在銅柱上，再用木炭給銅柱加熱，使人慢慢地化為灰燼。紂王的罪惡，真乃罄竹難書(shū)，商朝如果不滅亡，那真叫沒(méi)有天理了！這又關(guān)妲己何事？

　　其實(shí)，在中國(guó)歷史上，最有名的還是褒姒，"褒姒一笑而失周天下",幾乎成了一句概括力極強(qiáng)的成語(yǔ)，真乃家喻戶曉，婦孺皆知。褒姒的"笑"確實(shí)跟西周的滅亡有關(guān)，但不是"笑"使西周滅亡，設(shè)法讓褒姒"笑"的人才是西周滅亡的真正的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

　　西周因?qū)檺?ài)褒姒的周幽王被殺、其子周平王東遷而滅亡，但要講褒姒一笑而失周天下的故事，還得從周幽王的父親周宣王說(shuō)起。

　　周宣王四十年（公元前788年）的時(shí)候，有個(gè)謠言，說(shuō)是周朝將來(lái)要滅亡在一個(gè)女妖精手里。實(shí)際上，謠言的產(chǎn)生，不一定都是無(wú)中生有，往往有一定的社會(huì)歷史原因。大概當(dāng)時(shí)政治腐敗，人民不堪其苦，希望這個(gè)朝代早點(diǎn)滅亡，人們又想起了前代（商代）是滅亡在"女妖精"妲己手里，于是，人們就編出這樣一個(gè)謠言來(lái)詛咒當(dāng)時(shí)的社會(huì)。周宣王本應(yīng)從這一謠言中看到人民的不滿情緒，體察自己為政的過(guò)失，好好地為人民想一想。如果真能這樣做，謠言也就會(huì)自然而然地消失了?？墒?，周宣王反被謠言嚇糊涂了，急忙派了一個(gè)叫杜伯的大臣去逮女妖精，于是，一些有嫌疑的女人就被逮捕辦罪，還有些不幸的婦女被殺害了。這樣，全國(guó)都處在恐慌之中，謠言不僅沒(méi)被消滅，反而更盛了；謠言本來(lái)是假的，這一來(lái)快要成真的了。

　　功業(yè)與女人無(wú)關(guān)，政權(quán)與女人無(wú)關(guān)，唯獨(dú)亡國(guó)與女人有關(guān)，這真是責(zé)任與權(quán)力的不相當(dāng)！

　　過(guò)了三年，就是周宣王四十三年（公元前785年），周宣王做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)女妖精來(lái)奪他的王位，他自然感到十分害怕，就又想起捉妖精的事，又想讓大臣杜伯去殺人。杜伯倒還比較正直，不愿意多殺人，就告訴周宣王沒(méi)有妖精，如果再去到處搜捕，弄得雞犬不寧、人心惶惶，國(guó)家恐怕真要滅亡了。周宣王十分生氣，一怒之下就把杜伯殺了。杜柏的好朋友左儒因勸諫周宣王，也差點(diǎn)被殺掉。左儒回到家里，越想越憋悶，就自殺了。自從這兩個(gè)大臣死后，周宣王精神怔忡，坐臥不安。一次，他跟諸侯們一起去打獵，因感身體不適，就提前坐車(chē)回來(lái)。在車(chē)上他打了個(gè)盹，夢(mèng)見(jiàn)杜伯和左儒穿著紅衣紅帽，拿著大紅弓箭向他射來(lái)，周宣王感到胸口劇痛，一下子驚醒了。從此，周宣王一病不起，不久就死掉了。

　　周宣王捉妖精不成，反倒送掉了一條老命。不過(guò)我們可以從中看到，西周的統(tǒng)治已經(jīng)腐敗不堪，離真正的滅亡已經(jīng)為期不遠(yuǎn)了。有趣的是，女妖精并沒(méi)有在周宣王時(shí)滅掉西周，到了他的兒子周幽王時(shí)，卻果真出了一位"女妖精",這位名叫褒姒的"女妖精"一笑就把西周給弄得土崩瓦解。難道真是謠言應(yīng)驗(yàn)了嗎？

　　如果說(shuō)周宣王已是昏庸、糊涂乃至殘暴的話，周幽王在這幾方面比起他的老子來(lái)更是有過(guò)之而無(wú)不及，真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。在吃喝玩樂(lè)上，周幽王在中國(guó)的封建君主中也是排行在前的。除了酒肉，就是女人，至于政事，他是不管不問(wèn)的。他派遣大臣廣搜天下美女供他淫樂(lè)；在物質(zhì)生活上，他雖未搞商紂王的"酒池肉林",但也窮奢極欲。在這種情況下，他根本聽(tīng)不進(jìn)正直的勸諫之言，對(duì)于諂諛?lè)畛?，反而甘之如飴。于是，朝野之上怨言四起，西周已亡在眉睫了?/p>

　　幽王即位的第二年，王都鎬京發(fā)生了一場(chǎng)大地震，據(jù)《詩(shī)經(jīng)·十月之交》記載，這次地震的情況是"百川沸騰，山冢崒崩。高岸為谷，深谷為陵".地震之后，緊接著是大旱，"三川皆竭".這一系列天災(zāi)，使本來(lái)就困苦不堪的人民生活更是雪上加霜。地震、天旱本是自然現(xiàn)象，但在古代社會(huì)里，人們一致認(rèn)為這是上天對(duì)人間的警告和懲罰。人們應(yīng)該好好地檢查自己的過(guò)失，加以改正，以獲得上天的原諒和庇護(hù)，否則，必致亡國(guó)。在漫長(zhǎng)的古代社會(huì)里，幾乎每一次大的天災(zāi)或異象出現(xiàn)，如地震、臺(tái)風(fēng)、旱澇、日食、慧星等，都會(huì)引起當(dāng)朝統(tǒng)治者的恐慌，因這些現(xiàn)象出現(xiàn)而招致朝廷內(nèi)閣大臣引咎辭職的事，也是數(shù)不勝數(shù)。鎬京地震后，周幽王的大夫趙叔帶借此上書(shū)勸諫幽王，趙叔帶說(shuō)："地震、山崩、地陷、旱災(zāi)是上天對(duì)人的懲罰，天王應(yīng)當(dāng)找正直而有才能的人來(lái)矯正國(guó)家的失誤，以求上天的原諒。在這多災(zāi)多難的時(shí)候，怎么能派人到處去找美女呢？"驪山烽火臺(tái)遺址，相傳為周幽王烽火戲諸侯的地方。

　　周幽王惱羞成怒，把趙叔帶革去官職，轟出門(mén)去。大臣褒珦十分氣憤，對(duì)周幽王說(shuō)："天王不怕天災(zāi)，不問(wèn)國(guó)事，反到親小人，遠(yuǎn)賢臣，如此下去，這國(guó)家肯定是保不住啦。"周幽王不分青紅皂白，就把他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。從此，無(wú)人敢勸周幽王了。

　　褒珦在獄里呆了三年，幽王似乎已把他忘了，看樣子一輩子也別想出來(lái)了。褒珦家里的人十分著急，要想辦法救他出來(lái)。他們知道幽王喜歡美人，就千方百計(jì)地設(shè)法弄到了褒姒，獻(xiàn)給了幽王。這一招果然十分靈驗(yàn)，幽王當(dāng)時(shí)就免了褒珦的罪。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)