古代"驢友"與現(xiàn)代旅游

時(shí)間:2013-10-28 08:47來源:廣州日?qǐng)?bào) 作者:五岳散人 點(diǎn)擊: 載入中...

古代驢友

 

  現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,旅游算是時(shí)尚活動(dòng)之一。中國(guó)古人有"讀萬卷書、行萬里路"之說,很多人覺得這是挺浪漫的一件事,這證明我們的先人都是早期的驢友--那個(gè)時(shí)代里,不成驢友都不行,腐敗游基本是皇帝才能有的特權(quán)。


  古人出門大致除了討生活之外,文人就只有趕考與游歷兩種。趕考的目的只有一個(gè):京城,如果很榮幸地成為政府的一員,但又沒有留京的戶口而外放的話,大概算是能增長(zhǎng)點(diǎn)兒見識(shí)了。運(yùn)氣不好的話,知府之下的官做來做去的風(fēng)塵俗吏,倒是飽覽各地勝景,尤其是派到偏遠(yuǎn)地方任職,路上就能走個(gè)幾個(gè)月。不然就是貶官流放,倒是也像個(gè)驢友似的遠(yuǎn)走蠻荒。只是這些東西與旅游沒啥相同之處,那些各地一說起來在文人筆下都"山水奇絕",實(shí)際上在現(xiàn)代人看來真不算什么的小景點(diǎn)大多是這么來的。


  游歷這件事似乎是文人所專有,實(shí)際上確實(shí)也是文人以文會(huì)友以及打秋風(fēng)的好方式,只是那往往是在通都大邑進(jìn)行的活動(dòng),真正的山水是比較少見的。當(dāng)文人遇見真正的山水之時(shí)會(huì)如何?"文起八代之衰"的韓愈韓退之上華山的時(shí)候,腿軟下不來,大哭之下投書于山下,被人拾到后當(dāng)?shù)乜h令組織了救援隊(duì)上山才把這位給救下來,現(xiàn)在華山上的"韓退之投書大哭處"就是根據(jù)這故事來的。當(dāng)然,您要說這是最早的野外營(yíng)救行動(dòng)也不是不行。順便說一句,有個(gè)版本說是用被子把韓愈裹起來抬下去的,這個(gè)比較不堪,我們就不細(xì)說了。


  但作為文化人確實(shí)應(yīng)該出去走走,以便增長(zhǎng)見識(shí)基本是東西方的共識(shí)。美國(guó)那地方年輕,也沒啥文化,一說起來殖民時(shí)期都不是好詞兒,但在人家那里,殖民時(shí)代建筑居然都是某種樓盤廣告詞。主要是這幫人最早來自歐洲,自己就是殖民者的后裔,沒這么多禁忌的關(guān)系。


  由于沒啥文化,在美國(guó)有個(gè)傳統(tǒng),就是等到孩子大學(xué)畢業(yè)之后,有條件都要送到歐洲去游歷一下,看看他們心中真正有文化的地方是個(gè)什么樣,然后再回來工作。說起來這也是歐洲的傳統(tǒng)之一,大概起自文藝復(fù)興時(shí)代,是個(gè)文化人或者自認(rèn)有點(diǎn)文化的,不游歷一下都不好意思出來指點(diǎn)江山。說起來的話,這個(gè)傳統(tǒng)倒是今天我們這里驢友以及小資們正根的祖先。

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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