據(jù)相關(guān)史料記載相撲源于我國，女子相撲是中國古代娛樂項(xiàng)目，亦稱角力、相撲，即后來的摔跤。在宋代女子相撲在當(dāng)時(shí)堪稱京城開封的一絕，是最能吸引看客眼球的一項(xiàng)娛樂表演。 女子相撲，和男子相撲形式一樣，裸露頸項(xiàng)臂膀，乃至腰圍，所以被人稱為"婦人裸戲".
宮廷的女子相撲運(yùn)動(dòng)大致是三步曲：第一階段，讓身著紅衫綠裙的妃子們對打；第二階段，讓妃子們脫掉衣服對打，肉白臉紅，滾做一團(tuán)，觀賞性大有提高；第三階段，叫參賽的妃子，全身赤裸，每人頭上戴"金步搖"對陣--白居易《長恨歌》云"云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵",將"金步搖"戴在頭上，凌波碎步時(shí)已經(jīng)十分性感。
皇宮里的妃子們，整日沒事可干，特別喜歡相撲。皇宮里的女子相撲，觀賞第一，比賽第二。她們比賽時(shí)，脫得很多，不但外面衫子卷做一團(tuán)，丟在桌子上，而且里面那一抹紅肚兜也丟在一旁，先是扭胯送腰走幾個(gè)臺(tái)步，"對打套子，令人觀睹",亮相驚艷，拉拉人氣，然后才是"以膂力者爭交",一對肉團(tuán)，滾來滾去，香汗淋漓，嬌喘微微。
女子相撲，曾在東京最大的宣德門廣場上，為皇帝與市民表演過，當(dāng)時(shí)萬頭攢動(dòng)、熱鬧非凡的場面使司馬光犯顏直書《論上元令婦人相撲狀》：
臣愚竊以宣德門者，國家之象魏，所以垂憲度，布號(hào)令也。今上有天子之尊，下有萬民之眾，后妃侍旁，命婦縱觀，而使婦人裸戲于前，殆非所以隆禮法，示四方也。
從目前遺存在遼寧博物館的趙佶所畫的宣德門，與北宋鐘上宣德門浮雕，不難想見宣德門之高大雄偉及其在宋代的重要性，于此也就不難理解司馬光為之而上書，至今讀來仍有一股激憤之情了。盡管司馬光提出了"今后婦人不得于街市以此聚眾為戲",但提歸提，并不妨礙女子相撲在城市體育運(yùn)動(dòng)中占有一席之地。在臨安，以"女廝撲"聞名的就有張椿等十名之多。
"廝"含有互相之意，女子角抵不稱"相撲",而為"廝撲",乃是取女性身單力薄之特點(diǎn)，含貶意。與"女廝撲"類似的還有"女飐",它是正式相撲的前奏--臨安女飐為數(shù)不少，有囂三娘、黑四姐、韓春春、繡勒帛、錦勒帛、賽貌多、女急快等。她們在男子相撲之前，使用類似"水流星"的利于急速展轉(zhuǎn)的"飐",打開場子，招呼觀眾，制造氣氛，待市民圍攏過來時(shí)，正式相撲開始，女飐便退下……
宋代相撲運(yùn)動(dòng)發(fā)展到頂峰，并且走性感路線，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出小日本。日本女相撲的性感底線，據(jù)《日本書紀(jì)》記載雄略天皇在位曾"令宮女脫其衣，去其裙，著以兜擋，令相撲之".和宋代相比，遜色不少。
宋代市井生活異常熱鬧，一幅《清明上河圖》足夠說明一切，相撲運(yùn)動(dòng)這個(gè)時(shí)候發(fā)展到頂峰。當(dāng)時(shí)坊間出現(xiàn)諸如賽關(guān)索、囂三娘、黑四姐等一批女相撲競技高手，《武林舊事》稱她們"女飚",指其招數(shù)變幻難測，身法疾速如風(fēng)之意，這些女相撲高手的主要任務(wù)是熱場，為男相撲正式比賽制造氣氛，提升人氣。只要她們登臺(tái)，三教九流紛紛聚攏過來，叫聲、喊聲、嘻笑聲一浪勝似一浪。
《水滸傳》（一百二十回本）里有個(gè)猛女，叫段三娘，是個(gè)相撲好手："那女子有二十四五年紀(jì)。她脫了外面衫子，卷做一團(tuán)，丟在一個(gè)桌子上，里面是箭桿小袖緊身，鸚哥綠短襖，下穿一條大襠紫夾綢褲兒，踏步上前，提起拳頭，望王慶打來。"看看這個(gè)段三娘，敢與男人打擂臺(tái)，這場男女混合對打的相撲，很有看頭。
她們憑什么受熱捧？體格肥碩健壯是看點(diǎn)之一，但不足以吊起圍觀者的胃口。這里，舉辦活動(dòng)的商賈功不可沒，商人深諳眼球經(jīng)濟(jì)，又抓住消費(fèi)者窺視心理，二者結(jié)合，場面不想火爆都不行。原來，這些女相撲穿著裸露，在那個(gè)將"三從四德"奉為婦女最高行為準(zhǔn)則的傳統(tǒng)禮教中，曝光胳膊、后背、肚臍、小腹、大腿根兒，甚至有前衛(wèi)者直接用巴掌大的布裝飾前胸，無疑驚世駭俗。兩位性感女性臺(tái)上一站，能不炸鍋么，更甭說還要纏斗。當(dāng)然，女相撲行為與鄉(xiāng)下草臺(tái)班子跳艷舞有本質(zhì)的區(qū)別。艷舞，乃色情；裸露，為性感，不過在宋代，夠色情的了，因此有人斥之"婦人裸戲",予以抵制。
說來，宋仁宗也是位相撲粉絲。嘉佑十年正月二十八日，在東京最大的宣德門廣場上舉行百戲表演，這位皇帝老兒不看別的，只愛女相撲表演，并給予獎(jiǎng)勵(lì)，勉勵(lì)大家再接再厲，大臣司馬光再也坐不住了，犯顏直書《論上元令婦人相撲狀》：臣愚竊以宣德門者，國家之象魏，所以垂憲度，布號(hào)令也。今上有天子之尊，下有萬民之眾，后妃侍旁，命婦縱觀，而使婦人裸戲于前，殆非所以隆禮法，示四方也。
司馬光認(rèn)為，宣德門是皇帝發(fā)號(hào)施令圣地，皇上攜后妃在此觀看女子相撲，有悖常道。要求皇帝加以取締，提出"今后婦人不得于街市以此聚眾為戲".但提歸提，未妨礙女子相撲運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。南宋，理學(xué)盛興，強(qiáng)調(diào)封建迂腐觀念，女子相撲風(fēng)光不再，即便登臺(tái)表演，決不許暴露太多，至少要大布裹胸或緊身肚兜，包住性感部分。
領(lǐng)導(dǎo)脾氣好，下屬的火氣就很大。無獨(dú)有偶，在任用干部問題上，宋仁宗存了點(diǎn)私心。包拯知道了，跑到辦公室大吵大鬧，濺了宋仁宗一臉的唾沫。直到宋仁宗妥協(xié)了，包拯才善罷甘休。
事后，宋仁宗雖然沒有向全國人民道歉，但再也沒有敢動(dòng)看女子相撲這個(gè)念頭。
