古代讀小學(xué)和現(xiàn)在有何不同

時(shí)間:2013-09-23 09:14來(lái)源:羊城晚報(bào) 作者:倪方六 點(diǎn)擊: 載入中...

古代小學(xué)生

 

  又到秋季入學(xué)時(shí)。好多學(xué)齡孩子進(jìn)入了人生的學(xué)習(xí)旅程,成為一名小學(xué)生。中國(guó)早在4000多年前就有了學(xué)校。


  那么,古代的孩子幾歲入學(xué)?學(xué)制和現(xiàn)在有什么不同?怎么考試?如何評(píng)分?學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理有哪些手段?

 

 

  古人幾歲開(kāi)始上學(xué)

 


  現(xiàn)在孩子一般六七歲入學(xué),古代大體在8歲至15歲之間?,F(xiàn)代家長(zhǎng)忌諱的"八歲八糊涂"的入學(xué)年齡,在古代最主流。好多名人都是8歲入學(xué)的,如東漢哲學(xué)家王充、宋代文學(xué)家蘇東坡等。


  《大戴禮記·保傅》稱(chēng),"古者年八歲而出就外舍,學(xué)小藝焉,履小節(jié)焉".但《尚書(shū)大傳·略說(shuō)》則稱(chēng)"古之帝王者,必立大學(xué)、小學(xué)……十有三年始入小學(xué)",同篇中還有"十五始入小學(xué),見(jiàn)小節(jié),踐小義"的記載。


  可見(jiàn),先秦對(duì)入學(xué)年齡無(wú)統(tǒng)一要求。明清時(shí)期,"大齡入學(xué)"傳統(tǒng)一直未改變?!都尉柑娇h志》載,明代太平縣"令民間子冀盼八歲以上、十五歲以下,皆入社學(xué)".《嘉靖香山縣志》則稱(chēng),有讀書(shū)潛質(zhì)的"八歲至十有四者,皆入學(xué)".


  而唐代孩子的入學(xué)年齡比其他朝代提前一兩歲,與現(xiàn)在差不多,即六七歲入學(xué)也可以,如唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈便是"七歲就學(xué)".據(jù)《舊唐書(shū)·孫思邈傳》,孫思邈雖是7歲入學(xué),但當(dāng)時(shí)已能"日誦千余言",以至洛州總管獨(dú)孤信見(jiàn)之大為驚嘆,稱(chēng)"此圣童也".


  具體幾歲入學(xué),古人也視孩子的心智發(fā)育情況而定。甚至20歲讀小學(xué)的都有。明魏校《莊渠遺書(shū)·渝民文》稱(chēng),"凡為父兄者,如有子弟年六七歲至二十歲未冠者,俱要送入社學(xué)。"社學(xué),即地方官府奉朝廷詔令所設(shè)的"鄉(xiāng)村小學(xué)".


  還有30多歲讀小學(xué)的特例。據(jù)《魏書(shū)·劉蘭傳》,北魏人劉蘭,便是"年三十余,始入小學(xué)".

 

 

  讀書(shū)不學(xué)好會(huì)挨揍

 


  古代對(duì)學(xué)生的管理較嚴(yán)厲,大多家長(zhǎng)也認(rèn)同"不打不成器".讀書(shū)不認(rèn)真或?qū)W不好,被打板子、抽鞭子、罰跪如家常便飯。王充《論衡·自紀(jì)篇》稱(chēng),"書(shū)館小僮百人以上,皆以過(guò)失袒謫,或以書(shū)丑得鞭".可見(jiàn),在漢代就流行體罰學(xué)生。


  體罰在古代叫"撻罰".到明代,撻罰為鄉(xiāng)村小學(xué)普遍采用,連學(xué)生家人都跟著受罰。明黃佐《泰泉鄉(xiāng)禮·鄉(xiāng)校》中規(guī)定:"無(wú)故而逃學(xué)一次,罰誦書(shū)二百遍;二次,加樸撻,罰紙十張;三次,撻罰如前,仍罰其父兄。"


  當(dāng)然,也有的老師很人性,給"三好生"學(xué)生開(kāi)"免打條".明理學(xué)家沈鯉就主張,"學(xué)生勤學(xué)者、有進(jìn)益者、守學(xué)規(guī)者,給免帖一紙,遇該責(zé)時(shí),姑免一次".


  古人還會(huì)直接請(qǐng)家長(zhǎng)或長(zhǎng)者坐進(jìn)教室,參與班級(jí)管理。明代良吏葉春及在惠安辦學(xué)時(shí)即如此,其《石洞集·惠安政書(shū)》中這樣記載:"輪篤實(shí)老成者二人,平旦坐左右塾,以序出入。"


  古代還很注重對(duì)學(xué)生日常行為的稽考,以約束學(xué)生行為。如明代有的小學(xué)設(shè)立"揚(yáng)善簿"、"改過(guò)簿"、"記過(guò)格",好事壞事均記錄在案,作為學(xué)生升學(xué)錄取時(shí)的參考。


  這種"功過(guò)簿"并非都由老師填寫(xiě),如明代儒學(xué)家劉宗周,其家塾修業(yè)課程中,要求學(xué)生早上起來(lái)第一事就是填"記過(guò)格",上列數(shù)百種日常行為,有"微過(guò)"、"隱過(guò)"、"顯過(guò)"、"大過(guò)"、"叢過(guò)"、"成過(guò)"等六項(xiàng)評(píng)語(yǔ),讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)昨日表現(xiàn)。

 

 

  怎么考試如何打分

 


  古代小學(xué)主要是識(shí)字、寫(xiě)字、習(xí)經(jīng)史、學(xué)六藝。據(jù)《宋會(huì)要·崇儒》,宋代國(guó)子監(jiān)小學(xué)"條制"要求:"小學(xué)生八歲能誦一大經(jīng),日書(shū)字二百";"十歲加一大經(jīng)、字一百";"十二歲以上,又加一大經(jīng)、字二百".


  古代檢查學(xué)生的學(xué)業(yè),也靠考試,俗話(huà)說(shuō)"小考天天有,大考三六九",在古代還真有。如宋代,老師會(huì)逐日測(cè)試學(xué)生的學(xué)習(xí),這叫"日考";另外還有"月考"、"季考"等。具體考試時(shí)間,各朝代、各學(xué)校都不同。


  元代的上元縣(今南京市內(nèi)),便對(duì)小學(xué)考試時(shí)間作出具體規(guī)定。據(jù)《廟學(xué)典禮·行省坐下監(jiān)察御史申明學(xué)校規(guī)式》,上元小學(xué)的考試,固定在每月的初三、十六兩天。而且,出題和監(jiān)考要分兩班人。


  明代又有不同,明代理學(xué)家沈鯉稱(chēng):"朔望日考試,分等第,行賞罰。"但不同的老師,對(duì)考試的要求并不相同。儒學(xué)家劉宗周便主張"三六九會(huì)課,以二題為率".


  到清代,小學(xué)考試形成了制度,根據(jù)教學(xué)方式與內(nèi)容的不同,采取不同的考試:公課、月課一月一考,朔望課半月一考,季課一年四考。另有會(huì)課的多次考,義學(xué)的抽考等等。若重要考試考砸了,還允許"補(bǔ)試".


  古代考試評(píng)分方式較豐富,有"十分制"、"打勾制"、"評(píng)語(yǔ)制"等,但無(wú)"百分制".以"打勾制"來(lái)說(shuō),優(yōu)秀的打○,一般的打△,差的打×。

 

 

  教育不公現(xiàn)象也嚴(yán)重

 


  現(xiàn)代的"快慢班",古代也有。如宋徽宗政和四年(1114年)十二月,頒小學(xué)條制,國(guó)子監(jiān)實(shí)行"三舍升補(bǔ)法",班級(jí)分"外舍"、"內(nèi)舍"、"上舍"三種。新生皆分在外舍,成績(jī)好的升入內(nèi)舍;內(nèi)舍生考得好的,升入上舍。


  實(shí)際上,這種快慢班,更有"留級(jí)"和"升級(jí)"的味道。"三舍法"一度成為當(dāng)時(shí)全國(guó)小學(xué)的模式。這種對(duì)小學(xué)生進(jìn)行分等的做法,很不合理,遭到反對(duì),并沒(méi)存在多久。


  古代沒(méi)有中學(xué),小學(xué)一般是"七年制"、"八年制"或"十年制",最短的也要三年。所以,古代不是"小升初",而是"小升大",小學(xué)讀完直接升入太學(xué)、國(guó)子監(jiān)一類(lèi)的高等學(xué)府。因此,13歲上大學(xué)在古代一點(diǎn)也不稀奇。


  但并非每個(gè)小學(xué)生都能"小升大"的,鄉(xiāng)村小學(xué)生就不可能。即便是在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的"官二代",也有名額限制,如宋代便將大學(xué)的升學(xué)率控制在50%.《宋史·選舉志三》載,熙寧十年(1077年)推出面向宗室學(xué)生的"宗子試法",規(guī)定"十取其五".


  古代教育不公現(xiàn)象也很?chē)?yán)重,宋代以后,教育不公問(wèn)題受到重視。元明清三代,小學(xué)教育走向興盛,特別是元代,大力推廣鄉(xiāng)村小學(xué),要求"遍立學(xué)校",五十為一社,"每社立學(xué)校一",農(nóng)村孩子受教育的機(jī)會(huì)大增。


  明清時(shí)期,由地方官府或慈善人士開(kāi)辦的義學(xué)(義塾),得到進(jìn)一步發(fā)展。義學(xué)是免費(fèi)的,解決窮苦人家孩子的"上學(xué)難"問(wèn)題,這可視為古代的"希望小學(xué)".

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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