嵇康是“竹林七賢”的領(lǐng)袖人物
嵇康不僅是三國(guó)時(shí)魏末著名的思想家，詩(shī)人與音樂(lè)家，"竹林七賢"的領(lǐng)袖人物，當(dāng)時(shí)玄學(xué)家的代表人物之一，還是有名的美男子。
《晉書》記載嵇康是位"身長(zhǎng)八尺，美詞義，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然"的美男。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)見(jiàn)過(guò)他的人都贊嘆"瀟灑而嚴(yán)正，爽朗而俊拔",不僅僅這樣，還有人說(shuō)他像松樹間沙沙做響的風(fēng)聲，高遠(yuǎn)而舒緩悠長(zhǎng)。"肅肅如松下風(fēng)，高而徐引",以至嵇康有時(shí)進(jìn)山采藥，樵夫都以為遇見(jiàn)仙人。
嵇康的好友山濤也說(shuō)："嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立，其醉也，巍峨若玉山之將崩".據(jù)說(shuō)即使在嵇康被害二十年后，其子嵇紹入洛陽(yáng)，有人對(duì)官居要職的王戎（曾為竹林七賢之一）說(shuō)："我今天在集市上看見(jiàn)嵇康的兒子嵇紹了，高俊挺拔如鶴立雞群。"王戎說(shuō)："您還沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的父親呢！"可見(jiàn)昔日嵇康的氣度不凡，俊美到何種地步，令當(dāng)時(shí)多少男子嫉妒和艷羨。
物極必反。若女人太美被視為紅顏禍水，殊不知男人若是長(zhǎng)得太夠帥氣也未必不是一場(chǎng)災(zāi)難。女人美了往往不自主地去迷惑男人，男人美了則通常先自己迷惑。簡(jiǎn)言之，女人善利用資本，男人常被資本利用。
嵇康的悲劇就是不僅有風(fēng)神俊秀的外表，還擁有極高內(nèi)涵和修養(yǎng)，文學(xué)、音樂(lè)等等皆造詣?lì)H深。如此就難免驕傲，如此就難免被資本利用。
嵇康"大隱隱于市",鄙視權(quán)貴，朋友山濤好意向司馬昭舉薦嵇康，嵇康不喜反怒，"山公將去選曹，欲舉嵇康，康與書告絕。"嵇康寫了一封公開信--《與山巨源絕交書》，宣布與山濤絕交。硬是要和好友向秀在大樹打鐵過(guò)日子。
嵇康僅僅是這樣不給山濤面子也罷了，他兩次對(duì)鐘會(huì)的態(tài)度，終于把大禍惹上了身。讓孫登多年前說(shuō)的話一語(yǔ)成讖。"嵇康游于汲郡山中，遇道士孫登，遂與之游?？蹬R去，登曰：'君才則高矣，保身之道不足。'"
大書法家鐘繇的兒子、司馬昭的心腹鐘會(huì)，當(dāng)時(shí)對(duì)嵇康的才華和容貌既艷羨又嫉妒，排場(chǎng)很大地來(lái)拜會(huì)嵇康，"乘肥衣輕，賓從如云",本想在嵇康面前顯顯擺，誰(shuí)知道嵇康依舊只顧和向秀叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)卮蜩F，視鐘會(huì)為透明物。
半日過(guò)去，嵇康的打鐵聲還沒(méi)有停歇，鐘會(huì)呆了良久，怏怏欲離，這時(shí)嵇康發(fā)話了："何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？"鐘會(huì)沒(méi)好氣地答道："聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去",恨不得在他那張俊臉上揮上幾拳。
嵇康還不善罷甘休，看著鐘會(huì)的背影，突然唱起來(lái)："酒煮淡無(wú)味，飲一杯為誰(shuí)？你為我送別，你為我送別。胭脂香味，能愛(ài)不能給，天有多高，地有多遠(yuǎn)。"不知道文人是否都有嵇康這般的狂妄。
"鐘會(huì)撰《四本論》始畢，甚欲使嵇公一見(jiàn)，置懷中，既定，畏其難，懷不敢出，于戶外遙擲，便回急走。"在鐘會(huì)成名之前，這位貴族子弟的自信心就已被嵇康打擊得如慢跑氣兒的車胎，以至于連見(jiàn)嵇康都不敢，哪知道成名后依然遭嵇康這般奚落。
鐘會(huì)何許人也？《世說(shuō)新語(yǔ)》："鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)。年十三，魏文帝聞之，語(yǔ)其父繇曰：'可令二子來(lái)。'于是敕見(jiàn)。毓面有汗，帝曰：'卿面何以汗？'毓對(duì)曰：'戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。'復(fù)問(wèn)會(huì)：'卿何以不汗？'對(duì)曰：'戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。'"從小就如此機(jī)敏和狡黠之人，能一而再再而三受你嵇康的氣。再說(shuō)孔子早就說(shuō)過(guò)："巧言令色，鮮矣仁。"鐘會(huì)十三歲時(shí)在魏文帝曹丕面前表現(xiàn)出來(lái)的"巧言令色"就已經(jīng)顯露出他的"不仁"來(lái)了。后來(lái)，果不其然，鐘會(huì)借嵇康好友呂安一案向司馬昭進(jìn)讒，昭遂殺之。
東平人呂巽和呂安兄弟二人，原與嵇康均為好友。后呂巽（字長(zhǎng)悌）投靠鐘會(huì)，并得寵于司馬昭。一次，呂巽竟將弟呂安之妻灌醉奸污，呂安妻不堪其辱，上吊自殺。呂長(zhǎng)悌竟惡人先告狀，向司馬昭誣告弟呂安有打母之舉。呂安被冠以大逆不道的罪名，發(fā)配蠻荒之地。嵇康憤怒之下又寫了一封有名的《與呂長(zhǎng)悌絕交書》，痛斥呂巽禽獸之行為，宣布與呂巽割席斷交。鐘會(huì)看到眼里，乘機(jī)上書司馬昭，說(shuō)"嵇康，臥龍也，不可起。公無(wú)憂天下，顧以康為慮耳。""康、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因血釁除之，以淳風(fēng)俗。"嵇康作為同黨，同呂安一樣被收了監(jiān)，被殺了。
嵇康之死雖然后世有太多的說(shuō)法，但給后世的知識(shí)分子卻留下了一個(gè)挺實(shí)在的教訓(xùn)：有學(xué)問(wèn)就可以了，但最好不要長(zhǎng)得太俊朗。以免挾才貌以鄙諸侯，"非湯武而薄周孔".
