特別是18世紀(jì)下半葉，西方對(duì)印度宮廷生活的影響日益顯著，尤其是在阿爾果德、穆?tīng)栂＿_(dá)巴德和勒克瑙等中心地區(qū)。這些邦國(guó)的統(tǒng)治者在政治上依賴(lài)東印度公司，逐漸養(yǎng)成了取悅外賓的習(xí)慣，他們從歐洲定制奢侈品，甚至資助在印度的歐洲藝術(shù)家。許多印度統(tǒng)治者開(kāi)始效仿西式的習(xí)俗，學(xué)習(xí)歐洲的生活方式和做派。

　　他們?yōu)榇私ㄆ鹆藲W式的宮殿，訂購(gòu)西式的產(chǎn)品進(jìn)行裝飾。西式的風(fēng)格逐漸成為王室身份象征的一部分。同時(shí)，一些在印度次大陸度過(guò)大半生的歐洲人也在許多方面接受了印度的生活方式。

　　這種混合的文化特征，在當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)中表現(xiàn)得尤為明顯。繪制于1760年至1764年的《東印度公司官員露臺(tái)坐像》，畫(huà)中的主角是曾在東印度公司任職、長(zhǎng)期居住于印度的歐洲人威廉·富勒頓。畫(huà)面上富勒頓坐在華麗的地毯上，靠著長(zhǎng)枕，抽著印度特有的水煙，身后兩個(gè)仆人手持牦牛尾拂塵，身邊不遠(yuǎn)處有玫瑰水灑壺、一把劍和一個(gè)檳榔盒（這些物品通常都是印度的王室標(biāo)志），宛若一位印度君王，唯有其穿戴的服裝透露出他是一個(gè)歐洲人。而另外一幅描繪富勒頓的印度情人穆塔貝的《抽水煙的貴婦像》（上圖一）則是另一番景象：穆塔貝并沒(méi)有像傳統(tǒng)的印度人一樣席地而坐，而是"坐"在一把西式椅子上--顯然還沒(méi)有習(xí)慣西式的坐姿。

　　與此同時(shí)，西方繪畫(huà)技法已經(jīng)引入印度宮廷。《穆罕穆德·阿里可汗像》即為一個(gè)最初的例證。它由在印度工作的第一位重要的英國(guó)肖像畫(huà)家蒂里·凱特爾創(chuàng)作。凱特爾1769年抵達(dá)馬德拉斯（今印度金奈），在那里停留了兩年，其間他為東印度公司的官員繪制了一些精致的肖像，還創(chuàng)作了一些表現(xiàn)當(dāng)?shù)厣顖?chǎng)景的優(yōu)秀作品。

　　由于在馬德拉斯的成功，他受到委托，為阿爾果德和卡納提克地方行政官繪制了這幅威嚴(yán)的肖像。如果將這幅肖像與同時(shí)代的《梅瓦爾的阿瑪爾·辛格二世像》對(duì)比，差異明顯。兩幅畫(huà)同樣是等身肖像，畫(huà)中的統(tǒng)治者的衣著穿戴也極其相似--象征王權(quán)的頭巾裝飾、珠寶、腰帶、匕首、劍和白色棉布長(zhǎng)袍，但在畫(huà)法上則完全不同：后者以傳統(tǒng)的印度肖像畫(huà)法繪制，為側(cè)面像，人物后沒(méi)有背景；前者是純粹的西方布面油畫(huà)，為正面像，以西方古典的柱子、欄桿以及簾幕為背景。

　　這一對(duì)比也是印度18至19世紀(jì)社會(huì)變遷的一個(gè)縮影，反映了王權(quán)及藝術(shù)在西方影響下所發(fā)生的深刻變化。

　　據(jù)《北京晚報(bào)》