隨著委內(nèi)瑞拉和厄瓜多爾相繼宣布脫離共和國，玻利瓦爾于1830年4月引咎辭職。理想破滅的他失去了權(quán)勢(shì)，也失去了金錢，被迫離開故土，過起自我流放的生活。

　　或許是對(duì)往昔念念不忘，玻利瓦爾相信，沒有自己的南美注定萬劫不復(fù)。如詛咒般，在以他的名字命名的玻利維亞，僅僅兩天內(nèi)，就出現(xiàn)了三任總統(tǒng)，其中兩位系遭謀殺。更令人大跌眼鏡的是，玻利瓦爾宣稱，"我所到之處，看到的只是悲慘和不信任……獨(dú)裁統(tǒng)治能解決一切問題。"說這話時(shí)，他似乎忘記了，自己早年曾宣稱：一個(gè)人統(tǒng)治的國家是奴隸國家。

　　是年12月17日午后，在哥倫比亞北部的亞歷杭德羅莊園，這個(gè)曾令殖民勢(shì)力聞風(fēng)喪膽的男人孤獨(dú)地走到了生命的終點(diǎn)，僅有一位名叫胡斯的仆人陪伴在他身邊。"我們走！我們走！他們不需要我們。把行李裝上……"據(jù)胡斯回憶，這便是玻利瓦爾的最后遺言。

　　是是非非已爭(zhēng)論了200年

　　47載的短暫人生當(dāng)中，玻利瓦爾戎馬倥傯，將革命的火種散播到整個(gè)南美大陸。然而，一場(chǎng)"燎原大火"過后，他所追求的政治目標(biāo)，仍有相當(dāng)一部分未能得到徹底實(shí)現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，過去近200年間，至少有2683本描述玻利瓦爾及其生前身后是是非非的專著在各國出版，其中大多數(shù)以西班牙語寫就，奉承者固然不少，謾罵之聲亦時(shí)有耳聞。

　　力挺玻利瓦爾的一派，大多對(duì)其堅(jiān)韌的品格和軍事才能大加褒獎(jiǎng)，認(rèn)為他的所作所為高度符合啟蒙運(yùn)動(dòng)的價(jià)值理念：他宣稱，自由和公平終將取代殖民統(tǒng)治；他意識(shí)到，如果沒有所有拉美人--包括土著印第安人、黑人奴隸的支持，革命注定不會(huì)成功；為此，他為廢除奴隸制奔走呼號(hào)，只可惜憑一己之力，無法推翻仍舊有利于白皮膚拉美人的體制。

　　站在反對(duì)立場(chǎng)的人則主張，玻利瓦爾的品行很成問題，經(jīng)常為了達(dá)到目的而不擇手段。卡爾·馬克思就有過這樣一句評(píng)語："懦夫，最卑鄙、最下賤的惡棍".馬克思稱他鼓吹的"戰(zhàn)斗至死",實(shí)際上是殘忍的襲擊，傳播了恐怖，并為日后拉美各國的暴力泛濫定下了基調(diào)。

　　更值得玩味的是，玻利瓦爾致力于追求自由民主，又對(duì)民主政治抱持著深深的不信任。"民主體制，不但不能拯救我們，反而會(huì)毀掉我們。"他就此論斷給出的理由是，"我們這個(gè)地區(qū)，飽受殘忍、野心、卑賤和貪婪折磨。"美國前總統(tǒng)約翰·亞當(dāng)斯則尖刻地指出，"跟西班牙裔美洲人談建立民主體制，就如同跟鳥類、走獸和魚類談?wù)撁裰饕粯印?quot;

　　另外，在革命之初，玻利瓦爾一度信誓旦旦地宣布："對(duì)人民政府來說，定期選舉非常必要。"他希望成立共和制聯(lián)邦。不過，到了1820年，無情的現(xiàn)實(shí)讓他的看法轉(zhuǎn)了個(gè)180度的大彎，反映在言語上，那就是："我們將避免選舉，因?yàn)檫@總是導(dǎo)致……無政府狀態(tài)。"

　　無論如何，玻利瓦爾在現(xiàn)實(shí)世界中的影響力依然可觀。在南美和北美，以他命名的街道和廣場(chǎng)數(shù)不勝數(shù)，很多政治家早已習(xí)慣了把他名字的那幾個(gè)音節(jié)掛在嘴邊?！缎l(wèi)報(bào)》文章援引瑪麗·阿拉納的評(píng)論稱，"如果你是左翼，你可以利用玻利瓦爾的名號(hào)，如果你是右翼，你還是可以利用他的名號(hào)。"