孫中山與宋慶齡及日本友人

　　孫中山一生娶了幾個女人？在他公開的傳記中，只承認兩位，一位是盧夫人(盧慕貞)、一位是宋夫人(宋慶齡)。其實孫中山還有一位妾叫陳粹芬，在孫中山家的族譜里有詳細的介紹?！洞浜鄬O氏達成祖家譜》關于孫中山的有關情況中有這樣的文字：元配盧慕貞(1885年結婚，1915年離婚)享壽八十六歲，側室陳粹芬(1891年開始與孫中山同居，1912年秋離開孫中山)享壽八十九歲，妣宋慶齡(1915年22歲的宋與49歲的孫中山結婚)享壽八十九歲。

　　孫氏晚輩對于孫中山的三位夫人都視為祖母。據孫中山的后人孫必達說，孫家人昵稱陳粹芬為“南洋婆”，盧慕貞因與孫中山離婚后住在澳門，故被昵稱為“澳門婆”，至于宋慶齡則被稱為“上海婆”。也有孫家晚輩稱盧慕貞為“婆婆”，稱陳粹芬為“二婆”，孫中山兒子孫科也隨家里的小孩稱陳粹芬為“二婆”，至于宋慶齡，并沒被稱為“三婆”，孫家子弟與她見面時，稱她為“grandma”。此外孫中山還有一位日本籍的秘密夫人，孫家家譜中沒有作記載。這就是說，孫中山的一生有四個女人。

　　盧慕貞在澳門

　　孫中山的元配盧慕貞夫人

　　年11月12日夜，孫中山出生在廣東香山縣的翠亨村，乳名帝象，入學時取名孫文，參加革命后孫中山被清政府通緝時，通緝令上的名字為“孫汶”，中山是他1897年流亡日本，投宿東京一家旅館是化名中山樵，隨后革命黨人便稱他為中山，孫中山家從他爺爺孫敬賢時起就沒有土地了，父親孫達成在澳門一家鞋店當學徒，32歲才與家鄉(xiāng)的揚勝輝的女兒結婚，婚后先后生下了孫眉、孫妙茜、孫中山、孫秋綺兄妹四人。宋慶齡回憶孫中山時，寫道因為孫中山家里貧窮，孫中山“到15歲才有鞋子穿”。在孫中山5歲時，他的哥哥孫眉去檀香山當傭工，后來在檀香山發(fā)達起來了。

　　年秋，孫中山因在故鄉(xiāng)毀壞北極殿里的神像，擔驚受怕的父母面對鄉(xiāng)親的眾怒，為息事寧人，萬般無奈之下只好把兒子送往香港讀書，后又到檀香山的長兄孫眉那里，可孫中山不滿大哥的嚴厲斥責和管束，竟然負氣不辭而別，于1885年4月，回到了故鄉(xiāng)翠亨村。當時，愛弟心切的孫眉看到弟弟性格倔強，實在難以管教，思來想去，想到婚姻是羈絆弟弟的一種良策。于是，他匯了一筆錢回家，除了供弟弟讀書之外，希望父母盡快為弟弟成婚，使其安于家庭生活，免得再因年輕氣盛而惹出難以收拾的麻煩，讓父母在鄉(xiāng)里眾人面前受辱。孫眉的提議促使父母迅速為孫中山物色對象，母親楊太夫人恰巧有一姐妹嫁在香山縣上恭都外塋鄉(xiāng)(今屬珠海市金鼎區(qū)外沙鄉(xiāng))，她認為同鄉(xiāng)盧耀顯之女盧慕貞與孫中山很相配，從雙方的家世、年齡、經濟狀況等看，算得上門當戶對，便極力撮合這樁婚姻。

　　宋慶齡與孫中山

　
　　宋慶齡與孫中山

　　其父盧耀顯承先祖業(yè)讀書，后漂洋過海到檀香山謀生，與孫眉同為檀香山華僑，盧耀顯雖經商而致家境漸富，卻很早因病而逝，家境又漸轉衰，盧慕貞是盧耀顯的長女，雖然她的家距離孫中山的家鄉(xiāng)翠亨村只有幾里，但在這以前盧、孫兩家素無往來。那時，年輕人結合全憑“父母之命、媒妁之言”，盧慕貞與孫中山根本無緣相見。對于孫中山來說，他有志于從事反清革命，生活勢必飄忽不定，所以起先并不愿結婚。再加上他少年時就到檀香山，深受西方婚姻自由思想的影響，對封建禮教一向深惡痛絕，他的想法與父母的傳統(tǒng)習俗大相徑庭。在那個講究“郎才女貌”的時代，孫中山儀表堂堂，一表人才，所受的教育更是盧慕貞無法相比。盧慕貞身材矮小，自幼纏足，是一個相貌平平、性格內向的舊式女子。然而，由于孫中山一向敬重父母，同時他也根本沒有把婚姻視為像反清革命那么重大，所以，他當時在婚姻問題上隨波逐流，沒有違抗父母和大哥之命。

　　年5月26日，盧慕貞在與年方20歲的孫中山定親后，不久就結婚了。當時孫家家境已相當富裕，所以，婚禮辦得相當熱鬧。結婚地點在孫家老宅左邊的一間新建平房里，按當?shù)氐娘L俗，在家中正廳立了字架，立字為德明(按：幼名帝象，字德明，號日新)，兩旁對聯(lián)為“長發(fā)其祥，五世其昌”，特別醒目，給賀喜的人們留下了深刻的印象。孫中山并沒有像他大哥孫眉所希望的那樣把結婚變成生活的藩籬，所以，結婚三個月后，孫中山便于同年8月，離開家鄉(xiāng)再赴香港中央書院復學，因為結婚前孫中山在香港英國殖民當局辦的中等學校中央書院(1889年改名域多利書院，1894年改名皇仁書院)就讀。在1886年夏抱著“醫(yī)亦救人之術”，放棄仕途和當傳教士等職業(yè)，毅然進入了美基督教長老會所辦的廣州博濟醫(yī)院附屬南華醫(yī)學堂(今廣州中山醫(yī)學院附屬第二醫(yī)院舊址)。1887年，他又進入香港雅麗氏醫(yī)院開設的西醫(yī)書院(即香港大學醫(yī)學院前身)。他埋首書海，只有在假期才回故鄉(xiāng)團聚，對過門后才認識的夫人，開始時夫妻的感情并不深厚。但知書達禮，每逢回鄉(xiāng)，對言語不多的盧慕貞相敬如賓。

　　隨著時光的流逝，對盧慕貞加深了了解，漸為她孝順、勤勞和賢惠的行為所感動。盧慕貞自幼喪父，與寡母相依為命。由于家庭環(huán)境，作為長女，盧慕貞自小勤快，素以孝敬長輩而聞名鄉(xiāng)里，尤擅女紅。在婚后的數(shù)年中，盡管回鄉(xiāng)并不多，但每次回家，盧慕貞總為他縫制一套新衣服和鞋襪，婆婆楊太夫人身上的穿戴也多出自盧慕貞之手。盧慕貞(1867-1952)與孫中山并非自由戀愛結婚，但也婚姻美滿，生育下了子女孫科、孫延和孫琬三人。由于盧氏自幼纏足，個性內向，所以孫中山到各處籌募搞革命時，往往不能一同相隨。在辛亥革命前后幾個月，盧氏與二女都在檳城暫居。革命成功后，他們乘船回國，但盧氏無心當?shù)谝环蛉恕?915年，孫中山為娶宋慶齡，與盧慕貞協(xié)議離婚。盧氏晚年定居于澳門，1949年后，盧慕貞的名字就很少被人提及，她的照片長期未能懸掛于廣東翠亨村故居，以致若干年后，許多人不知還有一位原配夫人，也搞不清獨子孫科的生母是何許人。

　　宋慶齡

　　
　　孫中山的妾陳粹芬

　　孫中山和宋慶齡的關系在各種媒體介紹較多，孫中山的原配夫人盧慕珍，就是孫科的媽媽，知道的也不少，而陳粹芬(1873-1960)，是孫中山的革命戰(zhàn)友，原籍福建廈門同安，父親是位郎中，五口通商時父親隨廈門商人來到香港，所以她出生在香港新界屯門，據說福建同安人愛國華僑陳嘉庚是她的侄輩。1873年生于香港，原名香菱，又名瑞芬，排行第四，故人稱“陳四姑”。陳粹芬身材適中，眉清目秀，吃苦耐勞，頗具賢德，由于家貧，父母早亡，未曾讀過書，因而有人說她不識字。由于早年在南洋活動的時間相當長，因而一般被誤為南洋人。傳系粵籍南洋華僑，久居于香港。1891年的一天，19歲的陳粹芬在屯門基督教堂(美國紀慎會)，由陳少白介紹她與孫中山相識。初次相見，孫中山即向她表示要效法洪秀全、石達開推翻清朝。出身貧困的陳粹芬深為孫中山的豪言壯語所感動，崇拜之情油然而生，也立志參加革命。不久，志同道合便使孫中山和陳粹芬結成革命伴侶，在紅樓租屋住下，相偕奔走革命，共同籌劃反對腐朽的清政府。這一年孫中山已26歲，在西醫(yī)書院尚有一年才畢業(yè)，孫科就在此年出世的，以此推算，當為1891年。他們自1891年起相隨十余年，陳粹芬多年來追隨孫中山，足跡遍及日本、新馬一帶，陳粹芬是孫中山先生倡導革命初期的親密伴侶。孫中山在日本和南洋從事革命活動時，陳粹芬一直追隨左右。她常常替革命同志洗衣做飯，傳遞革命密函，甚至從事運送軍火等危險的地下工作。孫中山在日本流亡期間她做孫中山的聯(lián)絡員，掩護革命同志，在孫中山周圍待了十幾年。后來因患了肺結核，怕傳染給孫中山而離開了孫中山。

　　在孫家的祖譜里，陳粹芬是妾，陳粹芬與盧慕貞相處融洽，情同姐妹。晚年在中山縣定居，由養(yǎng)女蘇仲英(后改名孫仲英)和女婿孫乾(孫眉次孫)侍養(yǎng)。雖沒與孫中山正式結為夫婦，但被長房孫眉及盧夫人承認為妾，1960年秋，年邁體弱的陳粹芬在香港溘然長逝，享年87歲。由于種種原因，家人的治喪形式頗為簡單，不登報，不發(fā)訃告，匆匆購地葬于荃灣華人墓地。1986年年末，陳粹芬女婿孫乾(孫中山的侄孫)回香港收拾岳母陳粹芬與妻子的遺物，改葬岳母遺骨于中山縣翠亨村孫氏家族墓地之內。墓碑上寫道：孫陳粹芬夫人之墓，婿孫乾率外孫必勝、必興、必達、必成、必立建立。這雖然大家都知道，但以前在孫中山的傳記里任何人都不敢寫她，怕影響孫中山的形象。其實可以理解，因為她是孫中山的戰(zhàn)友，而且在那時也準許納妾，也不是孫中山的什么劣跡。所以后來陳粹芬回家后，孫中山的哥哥孫眉特意在澳門給她買了套房子，因為覺得她是家庭成員之一。陳粹芬為中國革命出過力，對孫氏家族也是有功勞的。對于這樣一位人物，史學界也漸漸突破障礙，開始研究陳粹芬為革命所作出的貢獻，以及她與孫中山的真正關系等，有意還給陳粹芬一個較公平的歷史地位?！　?/p> (責任編輯：陳冬梅)