猶豫再三，還是決定寫齊文姜。
其實(shí)，我想寫齊文姜的心思已經(jīng)久矣，但因?yàn)樗跉v史上是一個(gè)有爭議的人，以她的行為而論，她是一個(gè)以“淫”留名的女人，但在《詩經(jīng)》中卻有四五首詩吟詠她的美德，如“彼美孟姜，德音不忘”。相比較而言，人們還是覺得她在淫婦一面所占的比例要大一些，因?yàn)樗谛苑矫娲_實(shí)做出了千古不齒的事情。所以，我變得有些猶豫和怯畏，想想“淫婦”二字早已把她釘上了恥辱柱，我在今天寫她，會(huì)不會(huì)因?yàn)榘盐詹划?dāng)而使文字顯得不潔，招惹道德維持者的指責(zé)，被一些長有鸚鵡舌頭的同行當(dāng)成談資和詆毀我的把柄？但這些又不能讓我罷休，這個(gè)世界上沒有百分百的好人，也沒有百分百的壞人，我相信，齊文姜雖然是一個(gè)淫婦，但她身上一定有真實(shí)的人性的東西；她活在這個(gè)世界上首先是要生活的，她身上難道就沒有一點(diǎn)人性的反應(yīng)？作為一個(gè)真實(shí)的人，她是要維持生命的，所以，她不可能淫蕩得一去萬里，從來不見返回現(xiàn)實(shí)生活的身影。
再說，兩千多年時(shí)間過去了，卻不見一篇真實(shí)記錄她的文章，此空缺，是否該填一填呢？再則，讓我順應(yīng)一下大多數(shù)人的愿望，讓她隨我的文字站出來，讓后人用她的品行同自己比照，以起到警醒和制約的作用。這似乎不是一個(gè)作家所要承負(fù)的責(zé)任，但想到自己是在寫淫婦，猶如在刀尖上跳舞，便惶惶然決定當(dāng)一回教師，委屈齊文姜當(dāng)一回鏡子，給人們上一課吧！阿門，但愿這一課能起到好的作用。
下了要寫齊文姜的決心，但怎么寫呢？這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)下決心寫淫婦難，而怎么寫更難。我慢慢梳理著有關(guān)齊文姜的歷史資料，對她的生平經(jīng)歷有了進(jìn)一步了解，之后又隨著對她命運(yùn)的理解和反思，我慢慢覺得她變得真實(shí)起來了，在她的人生歷程上，她也表現(xiàn)出了其實(shí)的人性，有鮮明的愛的表現(xiàn)，讓人覺得她在當(dāng)時(shí)并不是那么可怕。我甚至在想，她也許并不情愿讓自己有那樣的行為表現(xiàn)，她一味要那樣做，可能與當(dāng)時(shí)的環(huán)境和她所處的時(shí)代有很大的關(guān)系。
從客觀的角度說，一個(gè)人是不可能一直生活在情欲中的，生活會(huì)像一團(tuán)亂麻一樣一直圍裹著他，他必須得去爭取，去拼搏，去掙扎，他為此可能會(huì)被弄得焦頭爛額，傾其全部精力，費(fèi)盡心思，才能把“生活”那團(tuán)亂麻捋出頭緒，過一份安然的日子。生活如此不易，但又如此富有意味，所以，誰也不愿打破常規(guī)，只陷于顛狂和淫蕩的情欲中去。說白了，生活的框框格格早已給你設(shè)定好了，而就這框框格格的比例而言，生活大概占去了大部分，只留下一小部分讓人們?nèi)ミM(jìn)行肉體的歡娛，而這一小部分卻往往得遮著，掩著，不能讓人看見。這樣一來，一個(gè)人在情欲方面占有的時(shí)間和付出的精力便很有限，哪怕他再出格，又能怎樣呢？齊文姜是凡人，要活著就少不了要食人間煙火，所以，她的生活中便不全是淫蕩，她之所以背了淫婦的名聲，大概與道德觀的沖擊有很大的關(guān)系，所以，才落下了那樣的名聲。
理解一個(gè)人是接近一個(gè)人的一種方式，我要求自己不要對她抱有好奇心，不要臆想她，當(dāng)然也不要對她抱有偏見，而是去理解她，尋找她身上與我們相似和共性的東西，然后敘述她的生命反應(yīng)和心靈掙扎。如此這般，我便覺得她似乎站在兩千多年前的歷史煙塵中在悲悲切切，為自己辯說著什么，我恍惚走神，有了不忍心把她只寫成一個(gè)人所共知的淫婦的心思。
八月的北京熱得讓人喘不過氣，但要寫齊文姜的想法猶如燒開的水一樣已經(jīng)沸騰了，我無法讓這沸騰的水再回到冰點(diǎn)去，于是，我的筆開始與這個(gè)女人的命運(yùn)扭結(jié)在了一起。
她在歷史中辯說，我的筆在敘述中掙扎。
2
我想讓齊文姜以一個(gè)美女的形象出場。
齊文姜的美是天生的，是上帝賜予她的一份厚禮，是讓她行走于人世，取悅于眾人眼球的一個(gè)優(yōu)越條件。從她后來的淫蕩事件上看，她并沒有利用自己的美色去誘惑他人，并沒有把自己性感的軀體當(dāng)成一種交易去換取人生利益，也沒有把他人對自己的喜愛當(dāng)成一時(shí)快活的偷情，更沒有像大多數(shù)奸夫淫婦一樣，只在肉體結(jié)合時(shí)走在一起了，完事之后穿上衣服便又拉開距離，從此閉口不提對方，把對方藏在一個(gè)從不示人的角落；她想要愛情，而且是一份刻骨銘心的愛情。美與淫蕩，在齊文姜身上并沒有被扭結(jié)在一起，她淫蕩的時(shí)候便淫蕩，美的時(shí)候便美，絲毫不假裝和遮掩什么。
其實(shí)，齊文姜并不是從小缺少教養(yǎng)，什么都不懂，生性放蕩的野孩子，她出身高貴，是齊國國王齊僖公的二女兒。她從一出生就顯得與眾不同，十分惹人喜愛，慢慢長大，一個(gè)美人坯子便顯現(xiàn)了出來，生得面如桃花，眼似秋波，艷麗無比，到了二八芳齡便出落成了一個(gè)絕色美女。且看《衛(wèi)風(fēng)·碩人》是如何寫她的：
手如柔荑，
膚如凝脂，
領(lǐng)如蝤蠐，
齒如瓠犀。
螓首蛾眉，
巧笑倩兮，
美目盼兮。
這首詩不錯(cuò)，可以說是字字顯風(fēng)情，句句迷人眼。從詩中可以看出，古人贊賞一個(gè)美女時(shí)，總是喜歡用一些細(xì)嫩、光滑，有質(zhì)感的植物和動(dòng)物的部位來做比喻，而且由于這些東西本身就屬于稀有之物，所以將美女襯托得更是美輪美奐，讓人覺得她們身上有一種超然于人世的光彩。比如詩中的手、膚、領(lǐng)、齒、眉、笑、目等，一讀之下，讓人覺得作為絕色美女的齊文姜已站在了眼前，讓人忍不住想多看兩眼。毋庸置疑，這首《衛(wèi)風(fēng)·碩人》是為齊文姜而寫的，作為一個(gè)以“淫”留名于世的女人來說，能有這樣一首詩與她一起在歷史中留傳下來，她值了。
美是一種優(yōu)越，但有時(shí)候卻是一種危險(xiǎn)。有人曾說“美不詳”，還有所謂“紅顏薄命”的說法，都是例證。拿齊文姜來說，為什么生在貴族家庭中的女兒偏偏會(huì)變成一個(gè)留名于史的淫婦呢？鳳凰不會(huì)輕易落架，高貴不會(huì)輕易被改變，如果被改變，一定有意想不到的事情左右了她的心思，讓她的雙腳往旁邊一拐，從此踏上了一條扭曲的人生路。事實(shí)上，史料記載齊僖公是教子有方的，在很早的時(shí)候便請了類似于今天的家庭教師一般的人來悉心教導(dǎo)自己的兩個(gè)女兒，希望她們長大以后知書達(dá)理，成為賢妻良母。齊文姜在如此優(yōu)越的條件下成長，顯得天資聰慧，才思敏捷，時(shí)時(shí)能出口成章。這多么好啊，讓人覺得父親的苦心不會(huì)白費(fèi)，希望在兩個(gè)女兒身上不難實(shí)現(xiàn)。齊僖公大概也在內(nèi)心歡喜，為這兩個(gè)寶貝女兒而高興。
女兒慢慢長大，父親大概要為她們的婚事操心了吧！在這件事情上，我想齊僖公和此時(shí)在細(xì)心梳理歷史的我一樣，會(huì)為齊國不好的性開放風(fēng)氣所擔(dān)憂。齊國原本是建立在東夷之地上的國家，從首任國君姜子牙開始，就接受了東夷人的很多習(xí)俗，性解放便是其中的一種，齊國人在性方面大膽而直接，從不遮掩。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從《齊風(fēng)》一書中找到大量的例子，比如齊國女人喜好主動(dòng)找男人偷情，在大白天就可以跑到男人家里風(fēng)起云涌，至于在男人家過夜則是很常見的事，往往大搖大擺地去，直到第二天天亮又大搖大擺地離去。齊國女子還特別喜歡裸露，常常將自己身體的一些遮羞部位坦露在外，不在乎男人們怎么看，怎么品頭論足。齊女喜歡裸露，在當(dāng)時(shí)的諸侯國中頗為聞名。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)
