秦法判例:某人偷錢買肉 一起吃肉的妻兒同罪

時(shí)間:2012-11-01 10:54來源:《歷史不是傳說》 作者:史杰鵬 點(diǎn)擊: 載入中...

予生也早,小時(shí)候不能像現(xiàn)在的孩子,餐餐有肉吃,要吃,得等到過節(jié)。所以,在腦子里,過節(jié)的概念幾乎等同于吃肉。這樣的詞義引申,大是迂曲,會(huì)很讓語(yǔ)言學(xué)家們頭疼的。他們最好要有一點(diǎn)文化人類學(xué)的常識(shí),再加上一點(diǎn)對(duì)我等窮人的體恤之心。

我堅(jiān)持認(rèn)為,過節(jié)的熱鬧,都是吃肉帶來的,否則,縱使外面如何熱鬧,鞭炮如何齊鳴,帶給自己的只有悲哀 面對(duì)冷鍋清灶,只有一死解愁了。反之,有肉吃也就等同于過節(jié)。只有吃肉,才能吃出熱鬧氣氛,梁山的好漢們,追求的不就是這種生活嗎?大碗喝酒,大塊吃肉,今天看來很樸拙的理想,當(dāng)日卻要把頭顱別在褲腰帶上,用鮮活的生命去交換。

看《孔子家語(yǔ)》,有個(gè)故事很感動(dòng)。魯國(guó)在舉行臘祭,也就是年底民眾的狂歡??鬃右矌е粠偷茏尤ビ^賞,笑著對(duì)子貢說,你看見他們,心里快樂嗎?子貢不屑地說,這個(gè)國(guó)家的人都瘋了,我看不出其中有什么快樂。孔子教訓(xùn)他道,唉,你懂得什么?。堪偃罩畡?,換來的不過是這一日的快樂,此乃上天賜予的恩澤,也是人生的意義所在啊。有張有弛,才不會(huì)覺得生活單調(diào)嘛!

我從他老人家的回答中讀到的是凄涼,生命之艱難而易于滿足,盡在其中了。節(jié)日不過是人生那么點(diǎn)可笑的安慰品,人們痛苦于生存的勞頓,才費(fèi)盡心思給自己找了這些許可憐的歡樂。在一年的三個(gè)節(jié)日中,他們可以理直氣壯地暫時(shí)從糟糠之食中抬起頭來,享受一下肉食的美味。吃肉,對(duì)先民們來說,有何等豐富的文化內(nèi)涵。

然而,對(duì)不久前的現(xiàn)代,又何其不然?記得我在念高二時(shí),過年,在舅舅家吃飯,他“從容”問我道,現(xiàn)在你們家能不能半月吃上一次肉?我說不能。當(dāng)時(shí)極為羨慕舅舅家的生活,因?yàn)樗怯袟l件時(shí)不時(shí)買肉吃的。天,寫到這里我不得不中斷,來感嘆一下,“吃肉”這兩個(gè)字的背后,竟站著那樣一排排的心靈滄桑讓我時(shí)時(shí)可以巡行檢閱,從而嗟嘆不已。

以前讀《左傳》,偶爾要凝想一番,春秋時(shí)的貴族是不愁肉吃的,他們每天上班,提供的工作套餐一定要有肉食,而且還得是像樣的肉食,不能馬馬虎虎。齊國(guó)的一個(gè)貴族,就因?yàn)槟橙丈习?,發(fā)現(xiàn)自己辦公桌上的工作餐只有兩只野鴨而大發(fā)雷霆,干脆把盤子摔掉,駕起馬車回家招集家卒,去攻擊執(zhí)政的首席大臣 那個(gè)人竟敢如此不給自己面子。這記載實(shí)在讓我大吃一驚,兩只鴨的午餐,還嫌規(guī)格降低了,大概平時(shí)都遠(yuǎn)超四菜一湯的標(biāo)準(zhǔn)。我馬上就產(chǎn)生了對(duì)黑暗的貴族特權(quán)的無比憎恨。那時(shí)我們的老百姓吃什么?漢樂府里有首詩(shī)叫《青青園中葵》,風(fēng)格樸質(zhì)中還稍有婉孌:

青青園中葵,朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤,萬物生光輝。

??智锕?jié)至,焜黃華葉衰。

百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?

少壯不努力,老大徒傷悲。

詩(shī)是讀得朗朗上口,可要是從漢代畫像磚上,知道了那時(shí)的老百姓們每天把這種青葵當(dāng)菜吃,恐怕就不是那么有滋味了。再可鄙的生活,也能被文字書寫得詩(shī)意盎然,也能提煉出警句。唉,我真服了這些文人們了。

天天以葵菜下飯的日子不好過,即使夾雜點(diǎn)蔥、韭,那也遠(yuǎn)不如葷食能給人足夠的能量。于是精壯的漢子們就只有去偷竊、去搶劫,為的是大塊吃肉,這和現(xiàn)在的強(qiáng)盜們搶劫的目的是為了過得奢華,有香車寶馬完全不一樣。讀出土的《睡虎地秦簡(jiǎn)·法律答問》的時(shí)候,會(huì)讓我時(shí)時(shí)發(fā)笑:

(問:)夫盜三百錢,告妻,妻與共飲食之,何以論妻?

(答:)非前謀也,當(dāng)為收;其前謀,同罪。

(問:)宵盜,贓值百一十,其妻、子知,與食肉。

(答:)當(dāng)同罪。

(問:)宵盜,贓值百五十,告甲,甲與其妻、子知,共食肉。

(答:)甲妻、子與甲同(罪)。

案例的詢問竟然都是說,某人偷盜得錢,和他的妻子兒女一起買肉吃,該怎么處置?回答是,既然妻子兒女一起吃了肉,那么當(dāng)然應(yīng)該和他們的丈夫或者老爸同罪啦。大概當(dāng)時(shí)的農(nóng)民實(shí)在打熬不過,以偷盜滿足口腹之欲的太多,已經(jīng)成了社會(huì)問題,所以才會(huì)有律令上這樣不厭其煩的記載。的確,有肉吃才會(huì)知禮節(jié),能做到飯疏食,曲肱而枕之,不當(dāng)一回事的人何其少也。要是我生活在那時(shí)代,會(huì)不會(huì)為了能吃頓肉去偷竊呢?

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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