吳三桂降清是為了幫助滿洲人恢復(fù)中國(guó)的元?dú)猓?/h2>

時(shí)間:2012-10-10 10:29來(lái)源:三峽文學(xué)·我們 作者:張楚 點(diǎn)擊: 載入中...




歷史常常被人誤讀。比如“逆臣賊子”吳三桂,我們可以人云亦云的指責(zé)他是大漢奸,那很輕松,不需要用腦子思考,書上就是這么說(shuō)的。但是,如果我們沉下心來(lái),仔細(xì)咀嚼掩藏在歷史深處的那段歲月,又有幾人能讀懂他的心路歷程?


明崇禎十五年,吳三桂32歲,正處在一生中最亮麗的年華。也就在這一年,中國(guó)社會(huì)的急劇變化,將他推到了漩渦中心。大明王朝就像一輛沿著下坡奔向懸崖的馬車,幾個(gè)世紀(jì)積累的所有勢(shì)能都指向了一個(gè)萬(wàn)劫不復(fù)的終點(diǎn),張獻(xiàn)忠在四川稱帝,李自成攻入北京城,崇禎皇帝倉(cāng)惶出走,多爾袞帶領(lǐng)八旗子弟兵正從關(guān)外向長(zhǎng)城殺來(lái)……天上不可能出現(xiàn)兩個(gè)太陽(yáng),地上卻同時(shí)出現(xiàn)了四個(gè)皇帝。中國(guó)社會(huì)的一場(chǎng)巨大變革正在進(jìn)行中,對(duì)于吳三桂來(lái)說(shuō),來(lái)到了人生的三岔路口,他該做什么樣的選擇?


此時(shí)的大明王朝危機(jī)四伏,明朝的問(wèn)題不在于遍地的水災(zāi)、蝗災(zāi),也不在于幾位奸臣和昏君。這些只是表象。在這一切的背后,支撐社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的精神支柱已經(jīng)腐爛了。明朝末期,上至公卿士子下至平民百姓,每個(gè)階層都沉陷于自然人性的放縱之中,金粉氣息充斥大街小巷,奢靡之風(fēng)遍布朝野上下,一部《金瓶梅》,活脫脫描畫出明末的世相百態(tài),到處西門慶,遍地潘金蓮,人性的約束像一根失去了彈性的橡皮筋,松馳到了極致。


而遠(yuǎn)在關(guān)外的滿洲社會(huì)卻呈現(xiàn)出鮮明的上升趨勢(shì),這是一個(gè)讓人眼亮的群落,他們憑借體內(nèi)的熱情和原始沖動(dòng)生活著,像一群活力四射的少年,朝氣蓬勃,銳氣逼人。成立大清王朝之前,他們還沒(méi)有建立標(biāo)準(zhǔn)化的倫理構(gòu)架,思想沒(méi)有任何遮攔和羈絆?,F(xiàn)在,這群人有了一個(gè)宏偉的目標(biāo):奪取中原。他們的征服需要漢人的引導(dǎo),所以他們竭盡全力爭(zhēng)取那些有才干的漢人,執(zhí)著而真誠(chéng)。


在吳三桂之前降清的有洪承疇。此人是明末一代鴻儒,文官武將的精神領(lǐng)袖,被俘之初,也曾經(jīng)一門心思盡節(jié)殉國(guó),在滿洲人的監(jiān)獄里蓬頭赤足,日夜大罵,只求速死??墒腔侍珮O并不生氣,供吃供穿,多次派人去做耐心細(xì)致的思想工作,親自到監(jiān)獄探望,看到洪承疇衣服單薄,解下自己的貂裘大氅給他披上。不知洪大將軍是被皇太極的真誠(chéng)所感動(dòng),還是從內(nèi)心里感受到了關(guān)外那個(gè)民族大有前途,總之,他投降了。松錦陷落之后,明朝從皇帝到普通百姓都在等待洪大將軍殉國(guó)的消息,又一個(gè)崇高的身影即將走上祭壇,和岳飛、蘇武、文天祥們一起享受后代景仰的目光。崇禎皇帝甚至在北京為洪承疇立了祠堂。然而他居然投降了。這樣的事實(shí),像林彪當(dāng)年倉(cāng)惶出逃一樣難以讓人接受。


在這樣的社會(huì)背景下,再來(lái)看當(dāng)年的吳三桂,不免讓人心里升起一股酸楚的滋味。史書上說(shuō)吳三桂沖天一怒為紅顏,李自成攻占北京之后,抄了吳三桂的家,搶走了吳的愛妾陳圓圓,因此吳三桂奮起反抗,掉轉(zhuǎn)槍口幫滿洲人殺向大明王朝。其實(shí)這時(shí)候,崇禎皇帝朱由檢已經(jīng)被李自成趕出了京城,在景山那棵槐樹上吊自殺了,大明王朝像一盞快燒盡的油燈,氣數(shù)已盡,吳三桂的反叛,只不過(guò)是壓垮大明王朝的最后一根稻草。


風(fēng)華正茂的吳三桂,為什么非要用自己鮮活的生命去作明朝這艘破船的殉葬?在苛刻的道德倫理標(biāo)準(zhǔn)中,人很容易被推入冰火對(duì)峙的兩極選擇中,王朝滅亡,不做忠臣就做叛賊,不進(jìn)入圣殿,就被釘上歷史的恥辱柱,在這種情景下,死亡甚至是最輕松的選擇。吳三桂選擇了活著,他拋棄了行將就木的明朝,他要幫助滿洲人恢復(fù)中國(guó)的元?dú)?,他的這個(gè)選擇需要比死亡更大的勇氣。


金庸先生的歷史觀是這樣的:一個(gè)民族先是統(tǒng)一強(qiáng)盛,后來(lái)慢慢腐化,到不可收拾的地步時(shí),外族就會(huì)入侵,而這往往是民族的轉(zhuǎn)機(jī)??v觀中國(guó)歷史,華夏民族就是這樣一步步壯大起來(lái)的。結(jié)合金大俠的觀點(diǎn),再來(lái)看看對(duì)吳三桂所作的那份評(píng)判,是不是太過(guò)輕率?

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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