高士奇曾先后兩次進入南書房工作，一是康熙十六年到二十七年，二是康熙三十三年到三十六年，前后加起來，時間長達十四五年之久。這段時間既是高士奇最辛苦的日子，也是他覺得最充實、最榮耀的時光。據(jù)各種文獻資料記載，高士奇在南書房工作期間，正常情況下每天都是早出晚歸，一旦任務在身，或康熙要留他商量事項或討論問題，深更半夜到家也是常事。有時下班實在太晚，路上早已戒嚴，康熙就吩咐警衛(wèi)人員護送他回家。這時期，康熙外巡時，也總要把高士奇帶在身邊，他與高士奇似乎須臾不可或離。由此可以看出，他們兩人的關系，是多么特殊和親密無間；在外人眼里，高士奇是何等風光，也就不言自明了。

三

康熙離不開高士奇，如果僅僅理解為高士奇的工作有多么重要，別人無法替代，那是難以讓人信服的。其中肯定還有其他原由。我們不妨先看看高士奇數(shù)次隨駕南巡時留下的幾件趣聞逸事。

有一年，康熙南巡來到杭州靈隱寺，寺院住持見皇帝興致不錯，便率領僧眾跪在康熙面前，懇請他給靈隱寺題寫一塊匾額?？滴跸騺硐矚g舞文弄墨，對僧眾的這種“強烈要求”，自然不會拒絕?？伤翘煺媸翘d奮了，手一揮，就將繁體“靈”字上部的“雨”字寫得過大，中間并排的三個“口”和下部的“巫”，簡直無從下筆。高士奇見狀，馬上明白康熙遇到了難處，于是趕忙在手掌上寫好“雲(yún)林”二字，然后假裝上去磨墨，悄然攤開手掌，故意露給康熙看。得此巧妙提醒，康熙也就將錯就錯，寫下了“雲(yún)林”二字。靈隱寺另有“雲(yún)林寺”這一別名，就是這么來的。后來，杭州老百姓雖然并不買賬，私下里仍舊稱這個寺廟為“靈隱寺”，但康熙題寫的這塊匾額，如今仍然掛在靈隱寺的大門上方。

金山位于鎮(zhèn)江市附近的長江岸邊，山勢巍峨，水天一色，有“江南諸勝之最”的美譽。有一次，康熙來金山寺游覽，登高遠眺，大江東去，水天相接，很是高興。寺僧們早知道皇上有舞文弄墨、到處題詞留言的嗜好，于是也像靈隱寺的同行那樣，懇切盼望皇上能夠留下一塊墨寶。這次題詞因為是議程之外的請求，隨從人員事先未與地方溝通好，所以康熙思索許久，也決定不了寫什么為好。見康熙受窘犯難了，高士奇馬上遞了一張紙條上去，康熙展開一看，原來是“江天一色”四字。一語提醒夢中人，康熙當即揮毫，將此四字題寫在宣紙上。據(jù)說，康熙得到高士奇及時提醒后，極為高興，因此書寫“江天一色”四字時，精神特別煥發(fā)，結果與其他各處題詞比起來，這四個字寫得“尤為精神飽滿”（《嘯亭雜錄》卷八說康熙的題詞是“江天一覽”四字）。

還有一次，康熙登臨泰山，與大學士明珠和高士奇一起站在一座偏殿的中央，康熙一時來了興致，就笑著問身邊這兩個親信大臣：“今兒咱們像什么？”明珠回答說：“三官菩薩。”高士奇馬上跪在康熙面前，高聲回奏說：“高明配天！”明珠聽了，既驚且慚，額頭上汗都嚇出來了。為什么會這樣呢？原來經(jīng)高士奇點破后，明珠很快想起來了：“高明配天”一語出自四書之一的《中庸》，上下兩句分別是“博厚配地”和“悠久無疆”，組合起來的意思就是：“博大而深厚，可以與承載萬物的大地相匹配；高大而光明，可以與覆蓋萬物的天空相匹配；悠長而久遠，可以與生成萬物的天地一樣無邊無際。”恰好高士奇和明珠的名字分別有“高”和“明”兩字，皇帝又俗稱“天子”，高士奇這么一比，自然一語雙關，含義深遠。明珠既無知無識又沒有自知之明，不僅與皇帝相提并論，而且自稱菩薩，他聽了高士奇如此巧妙的回答，自然會自愧不如并心驚肉跳了。

四

高士奇雖不能說是一流書法家，但他的字寫得漂亮，康熙很喜歡他抄寫的文書典籍，這是肯定無疑的。在印刷術尚不發(fā)達的清初，朝廷和官府下發(fā)文件，不像現(xiàn)在那樣可以印刷和復印，而是靠人工抄寫若干份發(fā)下去。高士奇入宮以后很長一段時間，做的主要是抄抄寫寫工作。他的字既寫得好，工作又異常勤奮，皇帝自然會十分喜歡他了。另外高士奇還畫得一手好畫，尤其是他的山水畫，“筆墨雋雅”，堪稱精品。

康熙曾對侍從說：“朕初讀書，內(nèi)監(jiān)授以四子本經(jīng)，作時文；得士奇，始知學問門徑。初見士奇得古人詩文，一覽即知其時代，心以為異，未幾，朕亦能之。士奇無戰(zhàn)陣功，而朕待之厚，以其裨朕學問者大也”（《清史稿·高士奇?zhèn)鳌罚?。年長康熙十歲的高士奇，無疑成了康熙跨進學海的引路人。

另外，高士奇一生勤奮好學，博覽群書，精考證，勤著述。他的著作，收錄在《四庫全書》的就有《左傳紀事本末》、《春秋地名考略》、《三體唐詩補注》等八部；收錄在《四庫存目》的就有《天祿識余》、《塞北小鈔》等五部。其他還有《讀書筆記》、《苑西集》、《經(jīng)進文稿》等十數(shù)種著作。

高士奇的這些著作，大致由三部分組成：一是詩文集，二是為康熙活動的記述，三是學術著作，可謂品種豐富，琳瑯滿目。其中學術著作又分為兩類，一為治春秋左傳之作，二為治唐詩之作?！端膸焯嵋穼Ω呤科娴膶W術著作評價較高。新中國成立后，中華書局曾出過《左傳紀事本末》點校本，可見它的學術價值得到了當代史家的認可。

高士奇還是一流的書畫鑒賞家和收藏家。清初的收藏大家，有“三家村”之說。所謂三家村，就是字號中都有一個“村”字的三位收藏家，梁清標字棠村，安岐號麓村，高士奇號江村。梁棠村和安麓村以藏品宏富精絕著稱，高江村尤以鑒賞水平高超而聞名，凡經(jīng)其法眼鑒賞過的作品，聲價頓增十倍。這樣的本領，無不令人稱奇。

高士奇的學問雖然說不上有多么高深，但確實比較廣博；雖然不能稱之為大家，但確實夠得上雜家的稱號。康熙是一個興趣極為廣泛，求知欲特別旺盛的人，他數(shù)十年如一日，堅持讀書，且學習內(nèi)容包羅萬象，十分廣泛，天文、地理、經(jīng)學、詩文、歷史、數(shù)學以及西方近代自然科學知識，他什么都想學，每樣也的確都下過一定功夫，最后雖然“貪多嚼不爛”，往往淺嘗輒止，但學習過程中如果沒有談得來的對象，就會感到寂寞甚至索然寡味。

高士奇不僅上班時間不離康熙半步，而且對康熙下班之后做了什么事，見了什么人，說了什么話，他也要努力想辦法弄清楚。他對康熙八小時之外讀了什么書尤其感興趣。為此每天從家里出門時，高士奇都要裝滿一口袋金豆子，一到單位上，就找到康熙的貼身小太監(jiān)，詳細詢問康熙的生活起居和工作信息，太監(jiān)每提供一條有價值的信息，高士奇就送上金豆一顆，多講多送，隨講隨送，往往一口袋金豆，到晚上下班時，就一顆不剩了。

由于高士奇對康熙的喜怒好惡無不了解，對康熙的一言一行無不知曉，包括對康熙所讀之書事先都作了認真預習，所以不管康熙問他什么，哪怕是一些比較冷僻書的內(nèi)容，高士奇都能對答如流，深合朕意，康熙于是既佩服高秘書的學問“博大精深”，也感到他們之間能夠談得來的話題實在太多了。所以《郎潛紀聞二筆》卷十一說：“以廷臣中博雅可與道古，莫士奇若也。” (責任編輯：陳冬梅)