宋元刻本

雕版印刷始自隋代，盛行于五代及宋代，但隋唐、五代刻本，流傳至今者鳳毛麟角。就宋刻本而言，據(jù)日本《朝日新聞》1977年6月28日報道：  日本研究古典文獻的阿布隆一教授對宋刻本很有研究，曾對日本、中國大陸和臺灣等地所藏宋版書的情況作了一番調(diào)查。結(jié)果是：宋版書在日本有890多部，中國大陸有1500多部，臺灣有840多部,中國大陸有1500多部，臺灣有840部。由此說明，宋版書存世確實不多。甘肅省圖書館現(xiàn)藏有善本圖書1200余種，其中相當部分是珍本.如藏有宋元刻本30余部，其中有宋刻本《漢雋》、  《新刊唐陸宣公集》、《東萊呂太師文集》、  《三國志·諸葛亮傳》，這些宋刻本，無論從行款、字跡，或從紙質(zhì)、墨色來看，無不精雕古樸，或密行細字，或大書巨冊，或刻確講究，或摹印精美，觀后確實使人頓生美感，愛不釋手。所以，歷代文人學者和版本學專家都 把宋版書譽為稀世珍寶.元刻本藏 有《纂圖互注旬子》、《范文正公集》等。這些元刻本，總的說鐫刻刀法工藝不及宋刻精湛。紙質(zhì)多為竹  紙，比宋紙稍黑而脆，皮紙既薄而粗黃，其印紙敷墨亦較差，這反映了元代的文化水平不及宋代的高。

四庫全書

根據(jù)中央文化部指示，1966年將遼寧省圖書館文溯閣《四庫全書》及銅活宇版《古今圖書集成》移交甘肅省圖書館保存?！端膸烊珪肥鞘澜缟暇磬畲蟮膮矔?，與萬里長城和隋代大運河并稱  為中國古代三大程。乾隆皇帝以其卷帙浩繁，稱其為《四庫全書》。該書用上等開化榜紙抄寫，封面用江南織造局特制絹料，以綠、紅、藍.灰四色代表春、夏、秋、冬四季，按函為單位置于楠木匣中，襯上夾板，束以綢帶，極其雅致美觀。第一部《四庫全書》修成后，又用了三年時間抄寫六部，加上原來一部，共七部，分藏于文淵（北京故宮）、文津（承德避暑山莊）、文溯（沈陽故宮）、文源（北京圓明園）、文宗（鎮(zhèn)江金山寺）、文江（揚州大觀堂）（杭州孤山圣因寺）七閣?！端膸烊珪番F(xiàn)有之部毀于戰(zhàn)火，一部遭到部分毀壞（約占一半）?，F(xiàn)存的三部半，一部藏于臺灣故宮博物院（文淵閣）、一部藏于國家圖書館（文津閣），-—部藏于甘肅省圖書館（文溯閣），半部（現(xiàn)已補全，藏于浙江省圖書館（文瀾閣）。

永樂南藏

《永樂南藏》凡638函，收佛經(jīng)1612種，6364冊，以千字文編號，始“天”終“野”，是明代大型佛教典籍叢書。因該藏經(jīng)始刻于明永樂十——十五年( 1410—一l415年），永樂十七年才刻成，故稱《永樂南藏》。書成后，雕版保存在金陵（今南京）報恩寺。一百多年后，肅憲王（明初，朱元璋封十四子朱 為肅王，駐甘肅）紳堯，為其母歌頌功德，于萬歷二十八年( 1600年)出資依《永樂南藏》又刷印三部，并派人到金陵將其請回蘭州，分藏在五泉山藏經(jīng)殿、嘉福寺（寺在五泉山），普照寺（在今南園）藏經(jīng)殿三處。甘肅省圖書館藏本原為普照寺所藏，是建國后移交過來的。該書經(jīng)過四百年的風風雨雨，歷盡劫難，現(xiàn)經(jīng)過清理補抄，完整無缺，是國內(nèi)收藏最完整的一部。全書分經(jīng)藏、大乘律、小乘律、大乘論、小乘論、續(xù)入藏諸論、此方撰述等部分，是一部國家級的珍本圖書。

敦煌寫經(jīng)

提起《敦煌寫經(jīng)》，大家都很熟悉，它原藏在敦煌莫高窟藏經(jīng)洞，于清光緒二十六年（1900年）發(fā)現(xiàn)。甘肅省圖書館現(xiàn)藏有漢文卷子式寫經(jīng)3 1卷，藏文卷子式寫經(jīng)32卷，藏文篋-頁寫經(jīng)1128頁。前者寫于隋唐時代，-后者寫于唐后期吐蕃政權(quán)占領(lǐng)河西時代。《敦煌寫經(jīng)》是敦煌遺書的一-部分，究竟占有多大比例，現(xiàn)尚不清-楚。據(jù)專家統(tǒng)計，敦煌遺書卷-式的有-47700件，藏文篋頁9648頁。由于被-盜，敦煌遺書大部分藏在國外，計英-國藏有13300件，法國藏有5779件，-前蘇聯(lián)藏有10800件，  日本藏有600-件，美國藏有22件左右，丹麥藏有14件。中國僅藏有17500件，其中甘肅藏有近800卷寫經(jīng)。藏文篋頁基本都藏在國內(nèi)。甘肅省圖書館收藏的敦煌經(jīng)卷全是佛經(jīng)，如《妙法蓮花經(jīng)》、《大般涅槃經(jīng)》、《大般若波羅  密多經(jīng)》、《瑜伽師地論經(jīng)》、《四分律刪補羯磨經(jīng)》、《思益經(jīng)》、《大乘無量壽經(jīng)》、《佛法無量大慈教經(jīng)》、《諸星母陀羅尼經(jīng)》等。

書畫珍品

甘肅省圖書館在83年的時間里，通過征購和接受捐贈，陸續(xù)收藏古代和近現(xiàn)代書畫作品200()余軸，冊頁76本。其中南宋的有：劉松年的冊頁《林苑教于圖》、趙伯駒（字干里）的《十宮名勝圖卷》；元代的有號稱“元季四大家”吳鎮(zhèn)、倪瓚的山水畫、王淵的《梅花錦雞圖》和王冕的冊頁《江河賞游圖》，有趙雍（趙孟 之子）的《五馬圖》、陳仲仁的《人物四條屏》；明代的有林良、呂紀（宮廷畫家）的花鳥，沈周、文征明、唐寅、仇英的山水畫，董其昌的山水畫、丁云鵬的《長壽佛像圖》、藍瑛的《秋山曳杖圖》，還有文征明、陳繼儒、董其昌、史可法等書法精品；清代書畫作品尤豐，近500軸，主要包括四部分：清初并稱畫壇的摹古正統(tǒng)派“六大家”（王時敏、王鑒、王翠、壬原祁、惲壽平、吳歷）及其有關(guān)流派楊晉等的繪畫；康、乾時期著名宮廷畫家焦秉貞、冷枚等的繪畫，著名花鳥畫家蔣廷錫、鄒一桂等的書畫；清初王鐸的草書，帖碑書家何焯、沈荃、劉墉、何紹基等人的書法；清康熙、乾隆、道光、咸豐等的御筆書法，以及乾隆的《觀音佛像圖》和慈禧的《荷花圖軸》。除以上所述，還有近現(xiàn)代左宗棠、李鴻章、康有為、于右任、張大干的書法，甘肅明末清初王了望的草書，清末民初秦維岳、張澍、唐璉、朱克敏、范振緒、裴建準等人的書畫。