作者在書中除了大力進(jìn)行細(xì)致的考證，還擁有寬廣的研究視野。作者認(rèn)為：中國的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的背景下展開的，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立是當(dāng)時(shí)以共產(chǎn)國際為中心的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一環(huán)。國內(nèi)諸多研究，對(duì)中國共產(chǎn)黨成立的國際視野關(guān)注相對(duì)不足，作者在這方面進(jìn)行了較為中肯的研究，值得借鑒。

無論在哪個(gè)國家，馬克思主義的傳播都是成立共產(chǎn)黨的最重要的必要條件。作者認(rèn)為：就中國而言，馬克思主義的傳播首先借助了日本的馬克思主義研究，而后借助了美國的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)接受蘇俄的影響，并逐步將其作為中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)理論支柱。就馬克思主義在中國的傳播與日本的關(guān)系而言，是此時(shí)期復(fù)蘇的日本的社會(huì)主義思潮向中國渠滿而溢，也是近代西方思想以日本為中轉(zhuǎn)站在東亞傳播的歷史的重要一幕；而中國接受馬克思主義與歐美社會(huì)主義之間的關(guān)系，可以說是世界性的“思想鏈條”的一環(huán)。為此，作者具體考證了中國知識(shí)分子翻譯出版日文和英文的社會(huì)主義書籍、文章等前后過程，如《新青年》1920年大量轉(zhuǎn)載美國《蘇維埃？俄羅斯》周刊文章、《共產(chǎn)黨》刊載歐美共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)、宣言等的經(jīng)過，甚至《新青年》第8卷第1期以后的封面圖案模仿了美國社會(huì)黨黨徽，《共產(chǎn)黨》也模仿了英國共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)雜志《共產(chǎn)黨》的封面裝幀。

對(duì)于中國共產(chǎn)黨的成立，作者認(rèn)為不能僅用“馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合”的觀點(diǎn)來考察，而必須從東亞的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的寬闊視野來把握。成立共產(chǎn)黨必須在何種程度上理解馬克思主義，并沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)；而無產(chǎn)階級(jí)的人數(shù)和工人運(yùn)動(dòng)的規(guī)模，也不是直接左右各國共產(chǎn)黨成立時(shí)間的要素。因此，單就成立共產(chǎn)黨的或遲或早來看，決定因素在于與俄國共產(chǎn)黨及共產(chǎn)國際的接觸是否便利。東亞由此沿著朝鮮、中國、日本的順序先后成立了共產(chǎn)黨。同時(shí)，作者也認(rèn)為：如果中國自己不愿意成立共產(chǎn)主義組織，馬克思主義思想傳播得再廣泛，或者蘇俄和共產(chǎn)國際再做工作，也不會(huì)產(chǎn)生共產(chǎn)黨。因此，以新文化運(yùn)動(dòng)的干將陳獨(dú)秀為中心的激進(jìn)知識(shí)分子們，才是中國共產(chǎn)黨成立這段歷史的主人公。作者還對(duì)國外較為流行的“中共是早產(chǎn)兒”觀點(diǎn)不以為然，認(rèn)為在20世紀(jì)20年代初期這一特定的時(shí)期里，共產(chǎn)黨在許多國家相繼成立，中共的成立是這一歷史現(xiàn)象在中國的表現(xiàn)。作者總結(jié)出中國共產(chǎn)黨的成立是“天時(shí)、地利、人和”相互結(jié)合的結(jié)果：同一時(shí)期馬克思主義思潮在日本恰好重新復(fù)蘇并傳向中國，是馬克思主義在中國傳播的基礎(chǔ)（天時(shí)）；來自蘇俄的積極推動(dòng)由于陸地相接而成為可能（地利）；五四運(yùn)動(dòng)后信仰共產(chǎn)主義的中國知識(shí)分子的集結(jié)（人和）。

當(dāng)然，在第一手史料不甚充足的情況下，進(jìn)行如此浩大而繁瑣的考證，本書難免有所不足。如對(duì)陳獨(dú)秀和李大釗都未能參加中共一大的原因，作者認(rèn)為“這只能是因?yàn)楣伯a(chǎn)國際代表急于召集大會(huì)”。這個(gè)結(jié)論似過于武斷。有學(xué)者指出，在當(dāng)時(shí)許多黨員眼里，中國共產(chǎn)黨作為全國性的組織已于1920年成立，中共一大的重要意義是后來賦予的，因此當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀和李大釗對(duì)一大不是很重視，而未能出席。這個(gè)解釋有一定道理，不能完全排除這個(gè)可能。再如，作者認(rèn)為中國共產(chǎn)黨成立的“標(biāo)志就是1920年11月制定的《中國共產(chǎn)黨宣言》，以及《共產(chǎn)黨》月刊的創(chuàng)刊”。這個(gè)觀點(diǎn)似有些簡單。中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)全國性的馬克思主義政黨，它的成立并不是只取個(gè)名字就可以了的。早在1912年，《民權(quán)報(bào)》和《盛京時(shí)報(bào)》都曾刊登“中國共產(chǎn)黨”招募黨員的廣告。可見，判斷中國共產(chǎn)黨的成立，不能只看這個(gè)名稱的出現(xiàn)，而更要看相應(yīng)的組織和行動(dòng)。中共一大召集了全國的代表，制定了黨綱，通過了《關(guān)于當(dāng)前實(shí)際工作的決議》，設(shè)立了中央局。所以，把中共一大的召開作為中國共產(chǎn)黨正式成立的標(biāo)志，是有其道理的。

另外，作者在書中對(duì)中國國內(nèi)的史學(xué)界，尤其是中共黨史學(xué)界，進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，如“不關(guān)心散落世界各地的第一手資料”、“疏于考究某一記述的出自和淵源”、“對(duì)這些國際契機(jī)至今仍缺乏關(guān)心”等。適當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)評(píng)論對(duì)于學(xué)術(shù)研究是一種促進(jìn)，作者的批評(píng)是出于對(duì)中國國內(nèi)研究不足的認(rèn)識(shí)，但因缺乏對(duì)中國國內(nèi)研究狀況的深入了解，評(píng)價(jià)有失公允。一些中國學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了反駁。鮮為人知的是，作者在出版中文本時(shí)寫了一篇序言，由于差錯(cuò)而未能出現(xiàn)在中文本里。在這篇序言中，作者認(rèn)識(shí)到日文本對(duì)于中國國內(nèi)研究評(píng)價(jià)的不妥，“有點(diǎn)太片面”，并做了一些糾正，這種態(tài)度是可取的。作者與小野信爾等日本前輩學(xué)者長期以來，透過史學(xué)界，堅(jiān)持日中友好，做了不少實(shí)事。作者的研究對(duì)推動(dòng)中國國內(nèi)研究還是很有裨益的。

通觀作者的整部著作，充分體現(xiàn)了作者長期研究的學(xué)術(shù)積淀，尤其是作者對(duì)史料的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，對(duì)考證方法的重視和靈活運(yùn)用，保證了這部著作為中共創(chuàng)建史研究帶來了新資料、新內(nèi)容和新觀點(diǎn)。當(dāng)然，由于中共創(chuàng)建史的研究受資料所限而顯得較為困難，很多問題并不能一下就考證清楚，作者在書中的一些觀點(diǎn)還需要繼續(xù)探討。但是，總的來說，這部著作對(duì)國內(nèi)的中共創(chuàng)建史研究很有幫助，一定能啟發(fā)和推動(dòng)中共創(chuàng)建史的進(jìn)一步研究。