“語言”、“詞語”對于幼兒，特別是剛剛學(xué)說話的幼兒來說，它們是不及物的，是一個音調(diào)，或者一個符號而已，他們還不能體驗和感受到它的本質(zhì)，它與世界的關(guān)系。但我們知道，語言是創(chuàng)造世界的第一個起點。“上帝說有光，世界就有了光。”《圣經(jīng)》是這樣說的。這并不是說光存在于《圣經(jīng)》之后，或者說“上帝”之后，而是說必須有人說出“光”，我們才能感受到“這光”的存在，不然，“這光”是無名的。這就像許多存在的事物，我們現(xiàn)在還不能說出它，因此，我們只能把它歸入神秘的行列，稱它為“玄”。只有命名了，我們才知道它的真實存在。我們通過確認(rèn)而獲得命名，從而我們得以認(rèn)識世界。

　　給孩子詞語，就是幫助他們認(rèn)識和塑造世界。孩子的世界是空白的，我們必須用語言豐富他們的世界；他們有什么樣的語言，就會有什么樣的與語言對應(yīng)的世界。

　　在我們教女兒林之微認(rèn)識世界時，我們很注意把一些在人類生活里不可或缺的詞語傳遞給她。

　　在她牙牙學(xué)語的時候，我們有目的地教給她的第一個動詞是“愛”。我們告訴她“爸爸愛貝貝”、“媽媽愛貝貝”；“貝貝愛爸爸”、“貝貝愛媽媽”，讓“愛”這個詞成為她生命里的第一個動詞。在她往后成長的日子里，愛的范圍會隨著她接觸的事物的增加而擴大，使愛成為她生命的根基，對待一切事物的出發(fā)點。

　　我們生活的世界并不是一個真空，孩子在成長中肯定會接觸很多負(fù)面的詞。這就需要我們大人幫助他們甄別，并豐富他們有關(guān)美好方面的詞庫。

　　美好的心靈并不是只是單純地向善，而是首先必須變得豐富，只有豐富才能抵抗各種誘惑和扭曲。單純的善常常會被惡行所利用和傷害。對于一個三歲的孩子，現(xiàn)在談豐富的心靈可能還為時過早，但我們有必要提供給他們某些通向豐富心靈可能的途徑。這依然要回到“語言”的作用上來。

　　在林之微兩歲多一點的時候，我們和她在散步。她說：“爸爸，你看，小鳥！”她指著一只從樹梢飛過的麻雀。我說：“貝貝，小鳥會飛嗎？”她說：“會！”我說：“貝貝，小鳥靠什么飛呀？”她說：“小鳥靠翅膀飛。”這時候，我覺得可以引導(dǎo)她了解更多的事情，縱使她不理解，也讓語言——那些在人生中重要的詞語占領(lǐng)她空白的世界。我接著說：“貝貝，人會飛嗎？”她那小腦袋想了想，說：“不會！”她肯定認(rèn)為人沒有翅膀，不能像小鳥一樣飛翔。但我告訴她：“人也會飛的，人靠的不是翅膀，而是思想。”她似懂非懂地點了點頭，好像陷入了沉思。過了一些天，并且在過后的一些日子里，我們不斷加強她對飛翔的認(rèn)識。現(xiàn)在我們問她：“小鳥靠什么飛翔？”她會肯定地回答：“翅膀。”“人靠什么飛翔？”“思想。”我們希望“思想”一詞和“愛”一樣，成為她生命的關(guān)鍵詞。“思想”將帶領(lǐng)她去學(xué)習(xí)，去思考，使她成為內(nèi)心豐富的人。

　　這些詞在她幼小的心靈里扎下根來，隨著年齡和閱歷的增長，這些詞就必然對她的一生構(gòu)成一種召喚，使她追隨著這些詞長大。這就是語言的作用。