說清朝這點兒事，不能不說一個厲害的人物。這個人不是滿族人，而是漢人。清軍入關(guān)后，順治將開國元勛的畫像掛于紫光閣，這個人位列第一，被尊為滿清第一功臣。兩百多年來，這個人為歷史發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻，卻一直處在風(fēng)口浪尖飽受爭議，有的說他是第一漢奸；有的說他是中國歷史上十大謀士之一。 


　　這個人叫范文程，關(guān)于他的出山也有不同的說法。 


　　《清史稿·范文程傳》說：“文程少好讀書，穎敏沉毅，與其兄文采并為沈陽縣學(xué)生員。天命三年，太祖既下?lián)犴?，文采、文程共謁太祖。太祖?zhèn)ノ某?，與語，器之，知為鏓曾孫，顧謂諸貝勒曰：‘此名臣后也，善遇之！’”這里表明范文程是自愿投奔后金政權(quán)的。 


　　《清宮秘史》第十回，“明朝萬歷四十六年，滿洲天命三年正月，太祖率領(lǐng)后金兵浩浩蕩蕩殺奔撫順關(guān)來，擬遣將攻城，忽有一書生求見，太祖便令侍衛(wèi)將他宣進來。太祖見他生得粉白的面皮，相貌清秀，便問道：‘你是滿人是漢人？來俺這里做甚？’那書生道：‘下臣姓范，名文程，字憲斗，沈陽人氏，原是宋朝范文正公仲淹之后，……因?qū)掖紊蠒骰?，明皇不用，落拓一生，無憑無藉。今因陛下崛起滿洲，故不避斧鉞，效毛遂自薦來見陛下，陛下如愛惜人才，下臣當(dāng)盡畢生之力，上輔明主。’太祖聽了這番言語，語語中入心坎。便說道：‘賢士遠來，朕之幸也；朕處正少一漢文先生，勞你任了此職，并拜為軍師，參贊軍機。’文程叩首謝恩。太祖稱他為范先生。”這里對范文程投身清廷進行了這樣的演繹。 


　　22歲的范文程就這樣輕松地“仗劍遏軍門”，從而得到努爾哈赤的器重的嗎？這樣的一段演繹，實在不能讓人信服。因為在當(dāng)時歷史情況下，努爾哈赤對漢人的政策就是屠殺和掠為奴，“誅戮漢人，撫養(yǎng)滿洲。”他對明朝儒生尤為反感，認為“種種可惡，皆在此輩。”有史料這樣記載：努爾哈赤攻占撫順后，“論功行賞，將所得人畜三十萬散給眾軍，其降民編為一千戶。”范文程當(dāng)時就在其列，由于他身材偉岸，故引起努爾哈赤的注意，一番問答使得金主滿意，生側(cè)隱之心將其賜給鑲紅旗下為奴。這樣看來他顯然不是主動降清的。 


　　《清史稿·范文程傳》為了維護清朝王家形象和尊嚴，對范文程這段受辱的經(jīng)歷進行了隱去。那么范文程又是如何出山、書寫了他那不同凡俗的人生的？ 


　　真實的情況是這樣的：皇太極繼位后，要緩和滿漢族之間的矛盾，他需要漢族學(xué)子來輔助，在這種背景下，天聰三年（1629年）四月，皇太極設(shè)立了“以歷代帝王得失為鑒，并以記功之得失”為主旨的文館。文館設(shè)立后，皇太極上諭，從各旗的生員中選拔人才。所謂“生員”就是各旗旗主的家奴，范文程就屬于這樣的“生員”。范文程在這次選拔中脫穎而出，被選入文館成為骨干，得出頭之日，也從此走上皇太極的親信謀臣之路?；侍珮O稱帝后“召直左右”。他參與了伐明策略的制定、爭取漢官歸降以及一系列重大問題的決策。特別重要的是，范文程解決了皇太極進攻明朝師出無名的重大難題，“上如慮師無名，當(dāng)顯諭其民，言察哈爾汗遠遁……”提出了從雁門關(guān)進兵的重大舉措，避免了清軍進攻山海關(guān)容易形成半途而廢的無益之舉。范文程還用計謀離間了明朝朝廷內(nèi)外臣工與將吏之間的看法，造成了百姓的視聽混亂。范文程建議清軍采取所到之處免賦數(shù)年，廢除了明末橫征暴斂的弊制，此舉大大籠絡(luò)了民心，在很大程度上化解了滿漢之間的矛盾。清朝一代，田賦基本上沒有加派，使其統(tǒng)治范圍內(nèi)的漢民逐漸改變了敵視態(tài)度，有利于社會的穩(wěn)定。 


　　范文程在文館中的作用舉足輕重，皇太極任命他為內(nèi)秘書院大學(xué)土，官爵晉升為二等甲喇章京（意為參領(lǐng)）。滿清編漢軍旗時，“廷議首推文程任固山額真（旗主）”。而皇太極不讓其離開文館，下諭：“范章京才堪勝此，但固山職一軍耳。朕方資為心膂，其別議之。”《清史稿·范文程傳》說，“文程所典皆機密事，每入對，必漏下數(shù)十刻始出，或未及食息，復(fù)召入。”每逢議軍政大事，皇大極常問：“范章京知否？”，“何不與范章京商議？”當(dāng)大臣說“范亦云爾。”皇太極才會批準照此辦理。范文程為清朝開國在招攬人才、發(fā)展經(jīng)濟、改革體制等方面發(fā)揮了極其重要的作用。 


　　順治元年（1644年）四月，范文程上書攝政王多爾袞，奏請出兵伐明，奪取天下。“此正欲攝政諸王建功立業(yè)之會也。”他把滿洲一貫掠奪性戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)為統(tǒng)一全國治權(quán)的戰(zhàn)爭，在清朝入主中原這一緊要關(guān)頭提出這一策略，對清奪取中原開國起了巨大的推動作用。 


　　范文程知道自己是漢人，對滿清而言總是一奴才。為此他堅守“明哲保身”的原則，他從不居功自傲，不參與權(quán)力之爭，處處小心謹慎，避免“功高震主”，以求“安身避禍”。但他也不是無原則地一味退讓，在對“剃發(fā)令”的態(tài)度上，范文程與多爾袞意見相左。隨著剃發(fā)令的強制實施，民族矛盾迅速激化，清統(tǒng)治者露出了其奴隸主野蠻殘酷本性，血腥鎮(zhèn)壓漢民。目睹百姓“安居樂業(yè)”的局面付之東流，范文程痛心疾首，心存不滿。對多爾袞便采取了不合作的態(tài)度，進行消極對抗，因而被多爾袞冷漠。 


　　順治三年，多爾袞以范文程“素有疾，毋過勞”為名，削弱了范文程的一些權(quán)力。順治五年，多爾袞命范文程、剛林、祁充格等刪改《清太祖實錄》。范文程深知此事關(guān)系重大，一旦政局有變，恐有殺頭之禍。于是以養(yǎng)病為由，閉門不出。事情正如范文程所料，順治七年多爾袞死后，即有臣參奏范文程等人妄改《太祖實錄》之罪。順治帝批示：“范文程曾效力太宗朝，在盛京時，又不曾預(yù)貝子碩讬之罪，后知睿王所行悖逆，托疾家居，眾亦共知。”結(jié)果剛林、祁充格以妄改《清太宗實錄》罪被殺，范文程因沒有成為多爾袞私黨，閉門避禍，躲過一次滅頂之災(zāi)。不久得到復(fù)官，順治九年復(fù)進世職為一等子，授議政大臣，任《太宗實錄》總裁官。 


　　順治十年（1653年），范文程促使了清庭用人制度由任人唯親向任人唯賢方面的轉(zhuǎn)化，在舉薦人才方面對滿漢官僚做到了一視同仁，使?jié)h族官員在舉薦人才這一重大事項中與滿族官員享受了同等的待遇，從而克服了漢官受歧視的自卑感，更加勤于為朝廷效命，洪承疇就是例證。后來清政府進一步規(guī)定：不必分別滿、漢，誰的官街在前，就由誰管印。至于奏事，也要求滿、漢官員“公同來奏”，不許“只有滿臣，不見漢臣。” 


　　順治十一年，順治皇帝特加范文程為少保兼太子太保，九月，再進為太傅兼太子太師，對他“禮遇甚厚”?！肚迨犯?middot;范文程傳》記：“文程疾，嘗親調(diào)藥餌以賜；遣畫工就第圖其像，藏之內(nèi)府；賚御用服物，多不勝紀；又以文程形貌頎偉，命特制衣冠，求其稱體。”但是，范文程卻急流勇退見好就收。他上疏稱謝的同時，以體弱多病為由請求退休。順治皇帝溫諭慰勉，不讓退休，只同意“暫令解任”。 


　　順治十八年，康熙登位，特命范文程赴盛京（沈陽）告祭太宗皇太極陵墓。范文程在皇太極陵前伏地痛哭，久不能起。 


　　范文程（1597—1666年）字憲斗，號輝岳，遼東沈陽衛(wèi)（今沈陽）人，出身于明朝官宦之家，《清史稿》有“宋觀文殿大學(xué)士高平公純?nèi)适呤缹O也”，為宋朝名臣范仲淹的十七世孫。他的六世祖范岳，明朝初期在湖北云夢縣任縣丞，因獲罪全家被發(fā)配到遼東都司沈陽衛(wèi)戍邊，范氏自此在沈陽得以生息繁衍，以后又遷到撫順居住。他是清朝開國宰輔、元勛、文臣領(lǐng)袖，是順治和康熙兩個皇帝的老師。 


　　康熙五年（1666年）八月初二日，這位為大清建國奠基立下卓越功勛的大學(xué)士，一代謀臣范文程去世，卒年七十，謚“文肅”。他自稱“大明骨大清肉”，這句話反映了他內(nèi)心深處一種難言的痛楚?？滴趸实塾H撰祭文遣禮部侍郎諭祭，賜葬于北京懷柔縣之紅螺山，立碑以紀其功績?？滴跷迨?，為其祠橫額又親書“元輔高風(fēng)”。 


　　康熙年間內(nèi)閣學(xué)士朝炎說：“范文程佐命興朝，首倡入關(guān)，廓開大計，所謂運籌帷幄之中，決勝千里之外者，厥后皆如公策，而我國大業(yè)以成，萬世之丕基以定。”清史專家戴逸著《范文程大傳》，稱其為“滿清開國功臣”?？梢哉f，范文程是滿清的第一漢人，沒有他，便不可能有后來滿清二百九十多年的基業(yè)。 


　　縱觀范文程所處的年代，他原是漢族名人后代，卻為滿人開創(chuàng)江山立下了不朽之功，以致人們對他的“漢奸”“叛逆”行徑長期責(zé)難，使其背負著諸多歷史罵名。但他是從被擄為奴做到開國元勛的，這與主動降清為主賣命有著本質(zhì)的不同。這也是范文程一直被清朝尊為功勛，而洪承籌被打入貳臣的原因。 


　　其實，在歷史滾滾向前的車輪面前，任何人也休想擋的住。范文程所能做到的，以一己之力竭力提倡民族合作，安定百姓，輕徭薄賦，讓百姓盡快從戰(zhàn)亂中走出，過上安居樂業(yè)的生活，“不能憂國，那就憂民”，對范文程來說這已經(jīng)難能可貴了。 (責(zé)任編輯：鑫報)