提要：傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、圣潔與污濁混搭，挑戰(zhàn)你的感官極限。

　　文/陳穎

　　瓦拉納西好比印度的耶路撒冷，是一座為信仰而生的城市。

　　在占印度總?cè)丝?0%的印度教信徒心目中，住瓦拉納西被公認(rèn)為人生四大樂(lè)趣之一，而其他三大樂(lè)趣——結(jié)交圣人、飲恒河水、敬濕婆神，也能在這里一一實(shí)現(xiàn)。

　　恒河從瓦拉納西穿城而過(guò)。對(duì)印度教信徒而言，恒河之水天上來(lái)，是濕婆神的化身、天堂的入口。沒(méi)有恒河的瓦拉納西是難以想象的，這里條條道路通恒河；而有了恒河的瓦拉納西也是匪夷所思的，這里傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、圣潔與污濁混搭，無(wú)時(shí)不刻不在挑戰(zhàn)你的感官極限。

　　我們興沖沖來(lái)到瓦拉納西的第一天，就差點(diǎn)迷失在混亂不堪的街市里。這里擁擠得像一個(gè)大蜂窩，密密匝匝的商鋪、廟宇和民宅塞滿了各個(gè)角落。幾乎沒(méi) 有大路，到處是縱橫交錯(cuò)的小街。街上也沒(méi)有現(xiàn)代交通，人、車、“神牛”混行。在這里逛街必須學(xué)會(huì)眼觀六路，除了要提防橫沖直撞的車輛外，還得留意腳底的牛 糞、頭上的鳥(niǎo)屎以及口袋里的錢包。

　　途中我們遇到一對(duì)意大利夫妻，17年來(lái)年年都到瓦拉納西度假。初來(lái)乍到的我奇怪他們?yōu)槭裁磳?duì)瓦拉納西情有獨(dú)鐘，夫妻倆別有深意地笑了：“這是一個(gè)人人訴求精神和信仰，卻不講究秩序和私密的城市，因此也是全印度最包羅萬(wàn)象、妙趣橫生的地方。”

　　果然，我們很快領(lǐng)略到了圣城的奇俗異趣。一到恒河岸邊，最先迎候我們的是一群衣衫襤褸的乞丐。

　　拖家?guī)Э?、成群結(jié)隊(duì)的乞丐是恒河沿岸的奇景之一。他們常常盤踞在岸邊，隨時(shí)排成兩列長(zhǎng)蛇陣，“夾道歡迎”出入的客人。如果你施舍了其中一個(gè)，馬上一堆乞丐蜂擁而至。他們貌似奄奄一息，卻個(gè)個(gè)眼疾手快，動(dòng)作敏捷。

　　我曾經(jīng)忍不住問(wèn)一位中年乞丐：“你有手有腳為什么要乞討？”他振振有辭地回答：“這是神賜給窮人的飯碗！”后來(lái)我才知道，在印度教信徒看來(lái)，既然布施是至高無(wú)上的美德，那么成全別人的行善需求的乞討行為，也就變得順理成章了。

　　路上，我們遇到一位賣花姑娘。這個(gè)10歲的印度女孩叫芭比塔，她主動(dòng)跟我們打招呼，說(shuō)一口流利的英語(yǔ)。原以為她會(huì)像其他人一樣伸手討要，或者纏著我們兜售鮮花，結(jié)果她卻拿出別人送給她的各國(guó)硬幣給我們欣賞，還熱情地邀請(qǐng)我們到她家做客。

　　芭比塔家在恒河岸邊的村落里，步行不過(guò)幾分鐘。村里迷宮似的巷道、低矮破舊的房屋、坑坑洼洼的村路、垃圾成堆的墻角、一見(jiàn)客人就習(xí)慣性地伸手乞討的街邊小孩??幾乎就是現(xiàn)實(shí)版的《貧民窟里的百萬(wàn)富翁》。

　　芭比塔的家在一個(gè)不起眼的小樓房里，一進(jìn)門，樓道又黑又窄，一人側(cè)身才能通行。所謂3層樓只有3間房，每間只有4平米左右，住著芭比塔的爸爸媽 媽、奶奶、3個(gè)哥哥姐姐和她，共7口人?；璋档男》块g里，家徒四壁，看不到一件像樣的家具。她媽媽和奶奶正坐在地上烤烙餅，見(jiàn)到我們微笑點(diǎn)頭，沒(méi)有一絲窘 迫之感。

　　芭比塔當(dāng)建筑工的父親是家里的主勞力，修廟一天可以掙到75盧比(大概10多元人民幣)，但這點(diǎn)工資對(duì)于七口之家實(shí)在是杯水車薪。因?yàn)闇惒怀?0萬(wàn)盧比的嫁妝，她23歲的大姐遲遲無(wú)法出嫁。

　　芭比塔是兄弟姐妹中最幸運(yùn)的一個(gè)。她得到美國(guó)好心人的捐贈(zèng)，每年7千盧比的小學(xué)學(xué)費(fèi)有了著落。芭比塔說(shuō)，她的理想是大學(xué)畢業(yè)后當(dāng)一名數(shù)學(xué)老師。

　　這個(gè)早當(dāng)家的窮孩子有著超乎年齡的成熟和精明，總能從友善的游客當(dāng)中尋得幫助。不知不覺(jué)中，我們把身邊能送的東西都送給了她：鞋子、圖畫(huà)書(shū)、水筆，還有食物。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))