近日，被稱為“中國第一反腐劇”的國家話劇院排演的話劇《這是最后的斗爭》在全國各地巡演。從深圳上演情況看，票房雖不能稱以“火爆”，但卻贏得觀眾發(fā)自內心的感動和掌聲。不少深圳觀眾表示，“這是一堂生動的愛國主義教育課”，“主旋律能排成這樣不容易”。的確，話劇《斗爭》（簡稱，下同）具有很大的現(xiàn)實沖擊力，其敢于干預生活、敢于講真話，大膽地、真實地、不留情面和余地地撕開生活的假面的政治魄力與藝術膽識，其通過審丑轉而抵達審美之境界等等多重值得總結和研討的因素，都著實令人擊節(jié)與欣喜。

    我以為，《斗爭》的最大價值就在于，它有著強烈的批判現(xiàn)實主義精神。它不虛美，不隱惡，講真話，揚正氣。特別的是，它打破了既往文藝作品不敢表現(xiàn)軍隊內部的錯綜復雜矛盾的習慣，直接切入這個敏感地帶。這個話劇講述了軍隊大院里某省級干部何光明一家人，在除夕夜團圓時刻所發(fā)生的一系列親情與國法、金錢與良心、信仰與現(xiàn)實短兵相接的交鋒故事。初看這部戲，可能會感到一絲平淡簡單：傳統(tǒng)的“三一律”結構、零大腕陣容，劇情也不夠驚奇娛樂，但你一定會被該劇強烈的批判性，以及大量取自現(xiàn)實生活的精辟臺詞所吸引。譬如，劇中人物何二明歷數(shù)社會腐敗黑幕：“這有什么呢，不就是那個什么貪污腐化，行賄受賄，跑官要官，買官賣官，官商勾結，暗箱操作，公款吃喝，公費旅游，收紅包，拿回扣，包二奶，養(yǎng)小蜜的事，那都是電視和互聯(lián)網上比比皆是的事。”劇中人物周小劍痛斥：“在我們鄉(xiāng)下，凡是好事都被那些鄉(xiāng)里縣里領導的兒子、孫子和七姑八大爺占著。別人不敢開的礦他們都敢開，別人不敢伐的樹他們都敢伐。老百姓要想告他們，公安法院全都跟他們勾著，沒處申冤??！”又如：“那時候（改革開放前）天是藍的，沒有那么多污染，理發(fā)店是理發(fā)的，醫(yī)生是不收紅包的，學校是不掙錢的，照相是穿衣服的，牛奶是可以放心喝的。”……這樣寫實詼諧的臺詞令觀眾每每會意地鼓掌叫好，大呼過癮。劇中有段周小劍說自己大別山老家房子被強行拆遷的情節(jié)，讓不少現(xiàn)場的觀眾心酸落淚，該劇所突出表現(xiàn)“社會的惡習”與“曾經的純粹”之間的殘忍較量，成為了本劇的最大戲劇沖突與看點。在《遺囑》一場中，將何光明老人眼中最崇高的生命價值一一羅列，堅持、責任等。這正是現(xiàn)在所缺失的，人們離信仰漸遠，離誘惑很近，如同何光明老人不時出現(xiàn)的閃回式“幻覺”，其實是在對信仰的不斷撿拾。身體的病患可以依靠科技來醫(yī)治，但人類面對靈魂的殘缺，卻永遠無法找到可以安裝的“義肢”?？v觀我國近些年的一些主旋律文藝作品，少有針砭時弊之作。創(chuàng)作者似乎都在有意回避現(xiàn)實，以為講主旋律就不能揭示問題。這其實是一個認識誤區(qū)。該劇無疑將一些人的掩耳的手拉開了，將蒙眼的黑布扯了下來，大膽尖銳地提出了一些值得我們深思的問題。“斗爭正未有窮期”，反腐敗絕非“最后的斗爭”，而是“永恒的斗爭”。