核心提示：對(duì)于一般人來說，由于宋、金以淮河為界，南北對(duì)峙，相互阻隔，南方人一般難得到北方，所以對(duì)曹操墓的所在位置，就不是很清楚了。偶然到了北方，聽信民間道聽途說，回到南宋，著書立說，遂使“曹操疑冢”之說流傳于世。提出“曹操疑冢”之說者，范成大為最早。此前，是否還有其他人持此說法，目前還未查到。

文章摘自李寶柱的鳳凰博報(bào) 作者：李寶柱 原題為《曹操“疑冢”之說來源考》

隨著曹操墓的發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)以往“曹操疑冢”之說，又有了一些新的討論。多以為宋元以來，就存在此種說法。但是，最早是何時(shí)產(chǎn)生的，是誰最先說的，以及是何原因產(chǎn)生了這一說法，目前尚不清楚。

在北宋及其以前，人們對(duì)曹操陵墓之所在，原本是清楚的。例如《冊(cè)府元龜》卷四十載：

[貞觀]十九年，將征遼。二月，次河陽，詔殷少師比干贈(zèng)太師，自為文祭之。次鄴經(jīng)魏太祖墓，自為祭文。

《全唐文》卷十載唐太宗《祭魏太祖文》：

夫大德曰生，資二儀以成化。大寶曰位，應(yīng)五運(yùn)而遞昌。貴賤廢興，莫非天命。故龍顏日角，顯帝王之符。電影虹光，表乾坤之瑞。不可以智競(jìng)，不可以力爭(zhēng)。昔漢室豆分，群雄岳立，夫民離政亂，安之者哲人。德喪時(shí)危，定之者賢輔。伊尹之臣殷室，王道昏而復(fù)明；霍光之佐漢朝，皇綱否而還泰。立忠履節(jié)，爰在于斯。帝以雄武之姿，當(dāng)艱難之運(yùn)，棟梁之住，同乎曩時(shí)，匡正之功，異于往代。觀沉溺而不拯，視顛覆而不持，乖徇國之情，有無君之跡。既而三分肇慶，黃星之應(yīng)久彰。卜主啟期，真人之運(yùn)斯屬。其天意也，豈人事乎！

據(jù)此，說明唐太宗之時(shí)，曹操墓的具體位置，人們是很清楚的。否則，怎么可能去祭祀呢？

再如，《宋史》卷一百五載：先代陵廟及錄名臣後。建隆元年詔：前代帝王陵寢，忠臣賢士邱壟，或樵采不禁，風(fēng)雨不芘。宜以郡國置戸以守，墮毀者修葺之。乾德初詔，歷代帝王，國有常享，著于甲令，可舉而行。自五代亂離，百司廢墜，匱神乏祀闕孰甚焉。按《祠令》，先代帝王，每三年一享。以仲春之月，牲用太牢。祀官，以本州長官，有故則上佐行事官，造祭器，送諸陵廟。又詔先代帝王，載在祀典，或廟貌猶在，久廢牲牢?；蛄昴闺m存，不禁樵采。其太昊、炎帝、黃帝、高辛、唐堯、虞舜、夏禹、成湯、周文王、武王、漢高帝、光武、唐高祖、太宗，各置守陵五戸，歲春秋，祠以太牢。商中宗、太戊、高宗、武丁、周成王、康王、漢文帝、宣帝、魏太祖、晉武帝、後周太祖、隋高祖，各置三戸，歲一享以太牢。秦始皇帝、漢景帝、武帝、明帝、章帝、魏文帝、后魏孝文帝、唐玄宗、肅宗、憲宗、宣宗、梁太祖、后唐莊宗、明宗、晉髙祖，各置守陵兩戸，三年一祭以太牢。

《宋大詔令集》卷一百五十六載：

《前代帝王置守陵戶祭享禁樵采詔》（乾德四年十月癸酉）：

自古帝王，受天眷命。功侔造化，道庇生民。咸載簡(jiǎn)編，宜崇典禮?；驈R貌猶在，久廢牲牷?；蛄陮嬰m存，不禁樵采。朕順考古道，咸秩無文。方懷景慕之心，敢怠寅恭之意。其太皞葬宛邱，炎帝葬長沙，黃帝葬喬山，顓頊葬臨河，高辛葬濮陽，唐堯葬城陽，虞舜葬零陵，女媧葬趙城，夏禹葬會(huì)稽，商湯葬寶鼎縣，周文王、武王葬咸陽縣，漢高祖葬長陵，在長安北，后漢世祖葬洛陽界，唐高祖葬三原縣東，太宗葬醴泉縣北。凡已上一十六帝，各置守陵五戶。每歲春秋二時(shí)，委所在長吏，各設(shè)一祭。商中宗太戊葬內(nèi)黃縣東南。高宗武丁葬西華縣北。周成王、康王葬畢原。漢文帝葬霸陵，在長安東。宣帝葬杜陵，在長安南。魏太祖葬于鄴。晉武帝葬洛陽。后周太祖文帝及隋高祖、文帝并葬富平縣。已上一十帝。各置守陵三戶。每歲一享。秦始皇帝葬昭應(yīng)縣。漢景帝葬陽陵，在長安東北。武帝葬茂陵，在長安西。后漢明帝章帝并葬洛陽。魏文帝葬晉陽山。后魏孝文帝葬富平縣。唐元宗葬奉先縣。肅宗葬醴泉縣。憲宗葬奉先縣。宣宗葬云陽縣。梁太祖葬伊闕縣。后唐莊宗葬新安縣。明宗葬洛陽東北。晉高祖葬壽安縣。已上一十五帝。各置守陵兩戶。每三年一祭。仍并委所在長吏。祀以太牢。以羊代。周桓王葬澠池縣。靈王葬河南柏亭西。景王葬洛陽太倉中。威烈王葬洛陽城西隅。前漢元帝葬渭陵。在長安縣。成帝葬延陵。在咸陽縣。哀帝葬義陵。在扶風(fēng)。平帝葬慎陵。在洛陽東南。殤帝葬康陵。在慎陵塋中。安帝葬恭陵。在洛陽北。順帝葬洛陽西。質(zhì)帝葬洛陽東南。獻(xiàn)帝葬渭城西。魏明帝葬河清縣大石山。高貴鄉(xiāng)公葬洛陽瀍澗之濱。陳留王葬平原。晉惠帝葬太陽陵。在洛陽。懷帝、愍帝并葬平陽。西魏文帝葬富平縣。東魏孝靜帝葬鄴郡。唐高宗葬奉天縣。中宗葬富平縣。睿宗葬奉先縣。代宗葬富平縣。德宗葬云陽縣。順宗葬富平縣。穆宗葬奉天縣。恭宗葬三原縣。文宗葬富平縣。武宗葬三原縣。懿宗葬富平縣。僖宗葬奉天縣。昭宗葬緱氏縣。梁末帝葬伊闕縣。后唐清泰帝葬明宗陵南。已上三十八帝陵寢。常禁樵采。應(yīng)已上帝王寢廟。委逐處長吏及本縣令佐。常切檢校。罷任日。具有無廢闕批書歷子。其祠祭儀注。仍令有司頒下。

據(jù)此，說明北宋朝廷也知道曹操墓在鄴縣的具體位置。否則，守陵戶設(shè)在何處？

就是到了宋元交替之際，人們認(rèn)真考索，仍然知道曹操墓的位置。

例如，《資治通鑒》卷一百九十七載：[貞觀十九年二月]癸亥，上至鄴，自為文祭魏太祖。

宋末元初，胡三省注《資治通鑒》，在此條下注曰：“魏太祖葬鄴城西。鄴縣本相州治所，后周大象二年，隋文帝輔政，尉遲迥起兵于鄴，兵敗，鄴城破，文帝令焚鄴城，徙其居人，南遷四十五里。以安陽城為相州治所。煬帝復(fù)于鄴故都大慈寺置鄴縣。貞觀八年，始筑今治所小城。”

由此觀之，到南宋末年，胡三省仍可據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，推知曹操陵墓的具體位置，是在安陽城北四十五里處。

但是，對(duì)于一般人來說，由于宋、金以淮河為界，南北對(duì)峙，相互阻隔，南方人一般難得到北方，所以對(duì)曹操墓的所在位置，就不是很清楚了。偶然到了北方，聽信民間道聽途說，回到南宋，著書立說，遂使“曹操疑冢”之說流傳于世。

南宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷三載：漳河上有七十二冡，相傳云曹操疑冡也。北人歲增封之。范石湖奉使過之，有詩云：“一棺何用冡如林？誰復(fù)如公負(fù)此心。歲歲蕃酋為封土，世間隨事有知音。”四句是兩個(gè)好議論，意足而理明。絕句之妙也。

據(jù)《宋史》記載，范成大于乾道六年（1170年）閏四月戊子，出使金國，求陵寢地。其詩，當(dāng)是作于該年。

清·厲鶚《宋詩紀(jì)事》卷五十一載：京鏜，鏜字仲逺，豫章人。紹興二十七年進(jìn)士。寧宗朝拜左丞相。卒贈(zèng)太保，謚莊定。有松坡集。曹操疑冢：疑冢多留七十余，謀身自謂永無虞。不知三馬同槽夢(mèng)，曾為兒孫逺慮無。（中州題詠集）

據(jù)《宋史》記載，京鏜于淳熙十五年（1188年）六月出使金國，為報(bào)謝使。其詩，當(dāng)是作于該年。

陶宗儀《輟耕錄》卷二十六載：《疑?！罚翰懿僖哨Ｆ呤?，在漳河上。宋俞應(yīng)符有詩題之曰：生前欺天絕漢統(tǒng)，死后欺人設(shè)疑冡。人生用智死即休，何有余機(jī)到丘壟。人言疑冢我不疑，我有一法君未知。直須盡發(fā)疑冢七十二，必有一冢藏君尸。此亦詩之斧鉞也。

據(jù)《宋史》記載，俞應(yīng)符于嘉定二年（1209年）六月己巳，出使金國為賀生辰使。其詩，當(dāng)是作于該年。

比較上述記載，提出“曹操疑冢”之說，范成大為最早。此前，是否還有其他人持此說法，目前還未查到。1170年，距離北宋滅亡，已經(jīng)有四十余年。范成大生長于南方，對(duì)北方地理不清楚，經(jīng)過河北，聽信鄉(xiāng)野之語，在所難免。如果，范成大就是此說的始作俑者，他可能不會(huì)想到，他的一首詩，竟然讓曹操為設(shè)疑冢，而背負(fù)了八百多年的罵名。

自范成大、京鏜、俞應(yīng)符三人“曹操疑冢”之說一經(jīng)流傳，明清以來，不少的人就此作詩、著文，遂將此說搞得牢不可破。明朝正德年間，所謂疑冢，就已發(fā)掘十三座。清代，就已確認(rèn)非曹操疑冢。所謂曹操作疑冢之事，應(yīng)予徹底平反。