一代宗師——薛暮橋

時間:2011-12-27 19:10來源:文摘 作者:李劍閣 點擊: 載入中...
  薛暮橋是中國經(jīng)濟學(xué)界的一代宗師。一生經(jīng)歷了中國滄桑巨變的一百年。見證了三個歷史性的巨大變革:辛亥革命、新中國成立和改革開放。作為中國經(jīng)濟改革的一位重要設(shè)計者和推動者。他無比欣慰地參與和看到了中華民族在雪洗百年屈辱以后實現(xiàn)的偉大復(fù)興。
思想解放的先驅(qū)
     薛老自學(xué)成才,早期從事經(jīng)濟理論研究和社會實踐調(diào)查。上個世紀(jì)30年代,薛老作為左翼經(jīng)濟學(xué)團體“中國農(nóng)村經(jīng)濟研究會”的主要成員,積極探索中國農(nóng)村和中國社會的發(fā)展道路??谷諔?zhàn)爭時期,他在山東抗日根據(jù)地從事實際經(jīng)濟工作,成為財經(jīng)工作的領(lǐng)導(dǎo)者。建國以后,他成為多個重要經(jīng)濟部門的負責(zé)人。參與了第一個五年計劃的編制和“三大改造”,可以說是最早為中國計劃經(jīng)濟和公有經(jīng)濟奠基的參與者之一。這些“驕人”履歷并沒有成為禁錮他思想的枷鎖。在“文革”中,他開始對僵化的命令經(jīng)濟體制以及高投入、低效率的增長方式產(chǎn)生懷疑。并進行了默默的痛苦的思索。
     黨的十一屆三中全會前后,薛老就不屈不撓地對計劃經(jīng)濟進行了批判。1979年。他發(fā)表了系統(tǒng)總結(jié)新中國經(jīng)濟發(fā)展歷史經(jīng)驗的著作《中國社會主義經(jīng)濟問題研究》,對中國的發(fā)展和改革歷程進行了深刻的反思。此書發(fā)行1000萬冊。成為我國廣大干部群眾經(jīng)濟體制改革和堅持正確發(fā)展方針的啟蒙教材。
     薛老最早提出,從改革流通制度著手,比從改革分配制度著手更為重要,要加快價格和流通體制改革。他主張在控制貨幣發(fā)行的前提下盡快放開價格,更好地發(fā)揮市場配置資源的作用。1980年9月。他代表國務(wù)院體制改革辦公室在中央召開的會議上提出:“我國現(xiàn)階段的社會主義經(jīng)濟是生產(chǎn)資料公有制占絕對優(yōu)勢,多種經(jīng)濟成分同時并存的商品經(jīng)濟。”開創(chuàng)性地提出了市場取向改革的主張。
     薛老認為,社會主義不能追求純而又純、一大二公的公有制經(jīng)濟,多次提出要允許公有制經(jīng)濟以外的經(jīng)濟成分合法存在。他呼吁,積極探討社會主義公有制的有效實現(xiàn)形式。對那些可以由私人經(jīng)營的行業(yè),公有制可以退出;可以將現(xiàn)有的國有小型企業(yè)進行公開拍賣;有些企業(yè)可以試行租賃經(jīng)營;對競爭性行業(yè)可以試行股份制。他主張放開農(nóng)貿(mào)市場。在農(nóng)村積極發(fā)展家庭副業(yè)。準(zhǔn)許農(nóng)民在城鄉(xiāng)之間長途販運。還為推動個體私營經(jīng)濟的快速發(fā)展提出很多政策主張。他曾經(jīng)說。我們既然要大力吸引外資。為什么就不能大力發(fā)展中國本土的私營經(jīng)濟?
     薛老從中國傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的播種者和計劃經(jīng)濟的主要參與者轉(zhuǎn)變?yōu)榻┗?jīng)濟體制的批判者和改革開放的先驅(qū)者,可以說是一種脫胎換骨的思想解放。

堅持改革的砥柱

     正因為薛老是從思想深處認定了市場化改革的方向,所以盡管幾次受到不公正的批評和指責(zé),盡管也有幾次他不得不違心地作檢查,但他堅持改革的信念從來沒有動搖過。
     薛老是個性情恬淡、為人隨和的人,但是在大是大非的原則問題上態(tài)度從來十分鮮明。特別是在改革的關(guān)鍵時刻。他常常不顧個人得失挺身而出。亮明自己的觀點,決不退避和隱忍。1989年以后,有些人對改革的正確方向產(chǎn)生懷疑甚至大加責(zé)難。他們聲稱要重新肯定社會主義必須實行計劃經(jīng)濟。并且把市場化改革當(dāng)做否定四項基本原則的資產(chǎn)階級自由化來批判。部分報刊陸續(xù)發(fā)表了一些批判文章。這些文童把某些經(jīng)濟決策的失誤,歸咎于改革“過分推崇市場機制的傾向”;把計劃經(jīng)濟還是市場經(jīng)濟同社會基本制度直接聯(lián)系起來。提出改革到底姓“資”姓“社”的問題。這時候薛老再也坐不住了,他大聲疾呼:“我們改革的大方向沒有錯,社會主義有計劃商品經(jīng)濟的道路沒有錯。”
     1990年7月5日,薛老參加了政治局常委召開的經(jīng)濟學(xué)家座談會。會上,就經(jīng)濟體制改革應(yīng)當(dāng)是“計劃取向”還是“市場取向”發(fā)生了激烈的爭論。薛老在會上鮮明地表述了自己的觀點。但是他覺得言猶未盡。會后,他以一種“這個時候我不說誰說”的歷史責(zé)任感,奮筆疾書給江澤民同志。在信中,他說:“最近大家對東歐劇變議論紛紛,我認為僅僅以資
本主義國家推行‘和平演變’政策來加以解釋是不夠的。在我看來,東歐挫折的主要原因,是因為未作徹底改革,老是跳不出亂物價、軟財政、軟信貸的圈子。這些國家采取對傳統(tǒng)體制修修補補,或者搞一些零打碎敲的改革的做法,至多只能延遲矛盾的爆發(fā),把國民經(jīng)濟引向慢性危機,而不可能求得經(jīng)濟狀況的根本改善和同資本主義競賽的勝利。當(dāng)這些國家的領(lǐng)導(dǎo)認識到必須進行改革時,卻發(fā)現(xiàn)群眾對依靠現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)進行社會主義制度范圍內(nèi)的改革已經(jīng)失去了信心,不愿給予起碼的支持,因而追悔莫及。”

學(xué)者風(fēng)范的領(lǐng)導(dǎo)

     薛老解放以后就一直身居高位,但他給人的印象從來是學(xué)者多于領(lǐng)導(dǎo)。在日常生活中,他甚至給人“書呆子”的印象。朱镕基同志在“祝賀薛暮橋同志從事經(jīng)濟工作和經(jīng)濟理論研究六十年座談會”上回憶說。薛老工作和研究都十分認真出色,但生活能力似乎比較差。在“五七千校”接受勞動改造時,每個人發(fā)了一個供開會時用的“馬扎”。開會時薛老不知道怎么用,竟然坐在腿朝上倒放的“馬扎”上,一時傳為笑談。
     不過,對經(jīng)濟問題的研究,薛老卻是一位大師。他在承擔(dān)繁重的經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)工作的同時,一直孜孜不倦,筆耕不止,留下了豐富的著述。經(jīng)濟界官階之高如薛老者,著述的數(shù)量可能無人能夠與他比肩。
     薛老的所有著作和文章,都是他親自撰寫,晚年患帕金森綜合癥后,他不能握筆,才開始配有助手。但是,助手不是槍手。在我協(xié)助薛老寫作的過程中,他從來沒有停止他深邃的思考,他的頭腦從來沒有絲毫的倦怠。我們根據(jù)他的口述整理成文字以后,他會仔細認真地和我們討論,或提出補充意見。不經(jīng)過他精心修改,任何文章都不能隨便發(fā)表。
     有一段時間薛老身體不適,無法堅持工作,他寧愿把已經(jīng)寫好文章長期擱置,哪怕報刊和出版社催促得再急,也決不會把不經(jīng)過仔細過目的文章發(fā)表。后來曾經(jīng)有人建議薛老根據(jù)改革開放中的經(jīng)驗和新的認識再系統(tǒng)地寫一本新書,但是他認為身體已經(jīng)不許可,不要勉強。他放棄寫一本系統(tǒng)闡述他的改革經(jīng)濟思想的著作的打算,堅持集中精力把回憶錄寫好。薛老嚴謹治學(xué)的精神,是我們這些后輩的楷模。
溫良敦厚的長者
     我近距離接觸薛老時,他已經(jīng)離開了領(lǐng)導(dǎo)崗位。平日,他似乎永遠是一位慈善可親、笑容可掬的老人,有時你會覺得他像一尊佛。據(jù)一些薛老的老部下說,他在位高權(quán)重的時候,也是一樣慈祥、溫和。好像沒有什么人記得他發(fā)過脾氣。而我們在日常生活中的印象是,對有些人來說,他們好像是靠脾氣來維護自己的權(quán)威和形象的,沒有脾氣就不像領(lǐng)導(dǎo),脾氣常常隨著地位往上漲。薛老卻從來是不怒自威,給人以一種特別令人敬仰的厚重感。
     薛老即使和我們這些晚輩談話,也十分認真,決不隨意打發(fā)。每次我去他家談?wù)搶懽鞯氖乱耍家饕欢ǖ臏?zhǔn)備。后來他的精力越來越不濟。談話的時間也越來越短。在薛老病后,有次他的小女兒薛小和跟我說,每次客人來家要談經(jīng)濟問題之前,父親的思想就很緊張,客人走了以后父親往往很累。
     薛老有著“與人不求備。檢身若不及”的謙謙君子之風(fēng)。這可能和他出生于江南一個頗有名望的開明士紳家庭有關(guān)。他的父母知書達理、和善豁達。由于工作的關(guān)系,我與薛老的家庭成員保持了較為密切的交往。薛老的夫人羅瓊同志是一位資格很老的老革命,曾經(jīng)作為代表參加在延安召開黨的第七次代表大會,解放后長期擔(dān)任全國婦聯(lián)的主要領(lǐng)導(dǎo),待人也十分和藹。他的子女在各自的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè),繼承溫良敦厚的家風(fēng),在社會上有著很好的口碑。
摘自《李劍閣改革論集》,中國發(fā)展出版社出版,
摘自《文摘》2009/6

(責(zé)任編輯:鑫報)
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