趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”將一幫能征善戰(zhàn)的武將手中軍權(quán)剝奪了，讓他們靠邊站；但對大宋帝國來說，無異于是自斷己臂，自殘己足，作繭自縛。宋朝后來飽受外族欺凌與蹂躪完全與此有關(guān)，因為“杯酒釋兵權(quán)”所開的一代風氣，其后果真的很嚴重。

　　史載，在“杯酒釋兵權(quán)”時，趙匡胤曾開導(dǎo)眾武將說：“人生苦短，白駒過隙。眾愛卿不如多積金寶，廣置良田美宅，歌兒舞女以終天年。如此，君臣之間再無嫌猜，可以兩全。”這話的意思再明顯不過了，只要眾將放下武器，不掌兵權(quán)，不再對他趙匡胤的皇位構(gòu)成威脅，那么，其他一切都好說，想要什么都行。

　　從某種意義上說，“杯酒釋兵權(quán)”，不啻是趙匡胤給整個武將集團頒發(fā)了一張“腐敗許可證”。由于有了皇帝親自頒發(fā)的這張“腐敗許可證”為庇護，所以，從那之后，武將們都“理直氣壯”地進行腐敗。據(jù)史料記載，太祖的武將們幾乎清一色的都是些貪財好色之徒。

　　必須指出，太祖時期的一些武將在內(nèi)心中——起碼在最早的時候，其實并不想貪污腐敗，但因為害怕過于潔身自好被趙匡胤懷疑有不臣之心，于是便只好“作秀”，故意裝得自輕自賤，自甘墮落的樣子。如石守信原本是一員仁將，雖作戰(zhàn)勇猛，但一向重義輕利?？墒?，自從“杯酒釋兵權(quán)”事件發(fā)生后，他忽然頓悟，從此開始追求聲色犬馬，瘋狂聚斂財物。

　　如果說，剛開始由于太祖的誘迫，有很多武將一時情非得已，在貪污腐敗時還頗有些作秀的成分，只不過是逢場作戲并不當真的話。那么，久而久之，由于人性中普遍所潛在的諸如縱欲享樂等劣根性作祟，便習慣成自然，對貪污腐敗漸漸習以為常了。

　　由于自己有言在先，對于武將們的貪污腐敗，趙匡胤是盡量“睜一只眼，閉一只眼”，做到能不說的不說，能不管的不管。

　　有個名叫王繼勛的武將，是彰德軍節(jié)度使王饒之子，王皇后的胞弟。據(jù)《宋史·王繼勛傳》記載，這位國舅爺性情殘暴，是個貪財漁色、“專以臠割(即將活人身上的肉割成一片一片的，謂之臠割)奴婢為樂”的食人魔王。

　　據(jù)說，宋太祖聽說后，對王繼勛判決得挺狠：“削奪官爵，勒歸私邸。仍令甲士守之。俄又配流登州。”但最終處理起來卻是雷聲大，雨點小，這邊，還沒等自己的小舅子王繼勛上路前往流放地，那邊，趙匡胤早已改授其職為右監(jiān)門率府副率。由于有恃無恐，開寶三年，王繼勛被任命為西京洛陽的行政長官，到任之后，變本加厲地發(fā)泄著自己殘暴的本性，開始吃人：“強市民家子女備給使，小不如意，即殺食之，而棺其骨棄野外。”以致人販子和棺材鋪商人日夜出入王繼勛府中，門庭若市。有了上一次告御狀的教訓(xùn)，洛陽百姓對上訴不再抱持希望，學會了聽天由命，任其宰割。

　　據(jù)統(tǒng)計，王繼勛前后親手殺掉和吃掉的奴婢就多達100多人。這樣一個十惡不赦的食人惡魔，如果不是趙匡胤有意庇護，想必絕對不會吃人吃得這么不亦樂乎，逍遙自在。