段祺瑞自１９２６年被馮玉祥將軍趕下臺后，隱居天津，不久就成了虔誠的佛教徒。他日常除喜歡誦經(jīng)外，就是搓麻將、下圍棋。到上海后，他衣食無憂，起居如常。盡管他對世事表現(xiàn)出超然的姿態(tài)，但前來拜訪的人仍絡(luò)繹不絕。其中既有國民黨政要，也有故友舊部，還有一些新聞?dòng)浾?。蔣介石對段祺瑞始終十分關(guān)心。據(jù)段式巽回憶說：“先父寓滬期間，蔣氏除供應(yīng)我一家生活上所需，諸如住宅、仆役及醫(yī)療等一切開支之外，每月另致送一萬元供先父使用。”蔣介石特派錢新之負(fù)責(zé)照顧段祺瑞的日常生活，并不時(shí)念及問候。據(jù)徐鑄成先生回憶，蔣介石幾次面謁段祺瑞，敬稱“老師”，甚至一再向外透露，準(zhǔn)備不久改組政府，推“老師”為總統(tǒng)，他自己任副總統(tǒng)，等“老師”百年以后，他再當(dāng)總統(tǒng)。另據(jù)呂子韜先生告訴筆者，蔣曾把段接到南京游玩，陪段參觀他自任校長的中央軍校，一路上攙扶著段，其實(shí)蔣是做給中央軍校的學(xué)生看的。段祺瑞心里很清楚，１９３５年，他被蔣介石委任為國民政府委員時(shí)，他就沒有心安理得地接受，而是一直未就職。 
彌留之際留“八勿”

　?。保梗常赌辏保痹拢踩眨戊魅鸩∈艤?，享年７１歲。段在彌留之際，留下親筆遺囑，內(nèi)講“八勿”，憂國憂民，闡述復(fù)興之道，足可傳世。其中說：“余年已七十余，一朝怛化，揆諸生寄死歸之理，一切無所縈懷。惟我瞻四方，蹙國萬里，民窮財(cái)盡，實(shí)所痛心。”“國雖危弱，必有復(fù)興之望。復(fù)興之道，亦至簡單。勿因我見而輕啟政爭，勿空談而不顧實(shí)踐，勿興不急之務(wù)而浪用民財(cái)，勿信過激之說而自搖邦本；講外交者勿忘鞏固國防，司教育者勿忘寶存國粹，治家者勿棄固有之禮教，求學(xué)者勿騖時(shí)尚之紛華。本此八勿，以應(yīng)萬有。所謂自力更生者在此，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)者亦在此矣。”

 　　段祺瑞去世后，蔣介石撥給段家１０萬元作為喪殮費(fèi)用。南京國民政府明令表彰段祺瑞民國初年兩造共和立功勛。段祺瑞是安徽人，他去世前，蔣介石曾撥款２０萬元在黃山為段修了墓道，造好了祭堂。但他家人親友對安葬地意見有分歧。錢新之為此征求蔣介石意見，蔣一改常態(tài)，頗有氣度地回電說：“芝帥葬地弟無成見，總以其家族之意見為重，唯弟意芝帥生前事業(yè)究在北平，故若營葬北平，亦可為民族歷史增光寵也。”１２月９日，段祺瑞靈柩運(yùn)抵北平，暫厝于西山臥佛寺。段祺瑞去世后，段夫人遷居愚園路近江蘇路口的一幢花園洋房，蔣介石仍派人每月送去生活費(fèi)５０００元，直至其終享天年。１９３７年７月抗戰(zhàn)爆發(fā)后，段祺瑞家人匆匆將段埋葬于北平西郊。直到１９６３年，段祺瑞侄子段宏綱和章士釗方在北京萬安公墓覓地安葬了段，章士釗題寫了墓碑：“合肥段公芝泉之墓”。

　　段祺瑞作為一個(gè)頗有爭議的北洋軍閥，在上世紀(jì)６０年代初期能得以蓋棺，也算是一種非常特殊的禮遇了。究其原因，這同毛澤東對他的一番評價(jià)有關(guān)。據(jù)段式巽回憶，解放初期，章士釗到北京后，曾將段祺瑞的歷史扼要書呈毛澤東。毛閱后呵呵一笑說：“有功有罪，已經(jīng)化敵為友了嘛。”１９５３年春，段式巽去北京，章士釗、李濟(jì)深兩位老人對她說：“你想，政府買下你段氏一處產(chǎn)業(yè)，花３０００元，使用你們的房產(chǎn)，也每月按糧價(jià)折款付給租賃費(fèi)，何曾作為‘敵產(chǎn)’對待？”這正說明，人民政府也肯定了段祺瑞在晚年保持民族氣節(jié)的表現(xiàn)。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))