段祺瑞字芝泉，安徽合肥人，是繼袁世凱之后威權(quán)最盛的北洋軍閥。１９２６年，段祺瑞退出政壇后，曾長(zhǎng)期寓居天津租界。年近古稀的他為何突然拖著衰病之軀，千里迢迢南下寓居上海呢？
原來(lái)，１９３１年“九·一八”事變后，日寇鯨吞了我東三省，繼而又企圖控制華北地區(qū)，謀劃組織華北傀儡政權(quán)。日寇在京津物色合適人物，其中最主要的爭(zhēng)取對(duì)象之一就是段祺瑞。在日寇看來(lái)，當(dāng)年的親日派領(lǐng)袖段祺瑞與日本政府之間有著一種特殊的關(guān)系，雖然他退隱后無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，但倘若能在傀儡政權(quán)中掛名任職，那影響也是不小的。
為此，日寇派段祺瑞的一些故舊部屬勸他出山，其中一個(gè)重要人物叫王揖唐。到１９３２年年底，日本關(guān)東軍特務(wù)機(jī)關(guān)長(zhǎng)土肥原曾經(jīng)數(shù)次到津密晤段祺瑞，請(qǐng)段出面組織華北政府，日本愿以全力支持。段雖未答應(yīng)，但也曾提出幾項(xiàng)條件。其中一條是由日方提供３０００萬(wàn)元以組織華北政府，發(fā)起“倒蔣”，并先提供６００萬(wàn)元作為活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。
蔣介石獲悉了這一情況。１９３３年年初，華北局勢(shì)危在旦夕，蔣介石深恐段祺瑞真的出山與南京國(guó)民政府對(duì)峙，于是急忙派交通銀行董事長(zhǎng)錢新之作為特使赴天津，秘密安排段祺瑞到上海。錢新之持蔣介石致段祺瑞的親筆信到天津后，在曾任北洋政府財(cái)政總長(zhǎng)的蔣介石小同鄉(xiāng)李思浩的陪同下，拜見(jiàn)了段祺瑞。
段與蔣有過(guò)一段師生關(guān)系。蔣介石早年曾就讀于保定軍官武備學(xué)堂，段祺瑞當(dāng)時(shí)兼任該?？傓k，雖未為蔣直接授業(yè)解惑，但也算有師生之誼。蔣介石曾對(duì)段祺瑞侄兒段宏綱說(shuō)：“我亦保定軍官學(xué)堂學(xué)生，段先生是我的老師。”所以，錢新之一見(jiàn)段祺瑞，就遞上蔣介石的信，并說(shuō)蔣委員長(zhǎng)十分想念老師，盼老師南下住一段日子，還許以國(guó)民政府名義給予優(yōu)厚待遇。
段祺瑞此時(shí)深感自己處于人生十字路口，他也認(rèn)定一旦出來(lái)做漢奸，便會(huì)落得千古罵名，遺臭萬(wàn)年；但又不敢斷然拒絕，怕遭不測(cè)之禍，無(wú)奈之下只好與日寇虛與委蛇。在這進(jìn)退兩難之際，恰逢蔣介石執(zhí)弟子禮派特使來(lái)請(qǐng)他南下，段祺瑞就答應(yīng)此事。
?。保梗常衬辏痹拢玻慈?，段祺瑞一行抵滬，開(kāi)始了他人生最后三年的歲月。
神秘的電報(bào)風(fēng)波
段祺瑞住進(jìn)了今淮海中路１５１７號(hào)（一說(shuō)段祺瑞初到上海住在市政府為其安排的福開(kāi)森路世界學(xué)社，后遷至此）。這幢花園別墅建于１９００年，后被盛宣懷購(gòu)得，故稱為盛氏家宅。
段祺瑞在生活安定下來(lái)后，便表明了自己抗日的態(tài)度。他在接受《申報(bào)》記者采訪時(shí)說(shuō)：“日本暴橫行為，已到情不能感、理不可喻之地步。我國(guó)唯有上下一心一德，努力自求。語(yǔ)云：求人不如求己。全國(guó)積極準(zhǔn)備，合力應(yīng)付，則雖有十日本，何足畏哉？”“愛(ài)國(guó)朝野一致，救國(guó)唯有自救耳。”
但日寇仍不死心，仍想引誘他出山搞華北五省自治。不久，日寇在天津成立所謂“中日密教會(huì)”，謊稱段祺瑞為會(huì)長(zhǎng)，更有人假借他的名義四處活動(dòng)，組織便衣隊(duì)，擾亂社會(huì)治安，助紂為虐。段祺瑞雖在上海，可消息渠道既多又快，深感倘若謠言四處傳播，危害必大。于是他致電王揖唐、曾毓雋等，表明了自己的態(tài)度：“余養(yǎng)疴上海，不問(wèn)世事。目下華北局勢(shì)嚴(yán)重，恐有假借名義，為軌外行動(dòng)者，殊非愛(ài)國(guó)之道。盼諸弟嚴(yán)密訪察，告知地方當(dāng)局，嚴(yán)加制止。”
再說(shuō)王揖唐附逆心切，段祺瑞南下后，他仍不遺余力為日寇效命，并試探段祺瑞對(duì)重返天津的意向。由此，還鬧出了一場(chǎng)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的電報(bào)風(fēng)波。據(jù)載，１９３５年的一天，王揖唐給段祺瑞發(fā)了一封非常古怪的電報(bào)，全文為：“玉裁詩(shī)集，已預(yù)約五部，余詩(shī)接洽，再待奉告。王賡。”這封在局外人看了如墜云里霧中的電報(bào)，段祺瑞一看卻是心知肚明。原來(lái)，王揖唐初名志洋，后改名王賡。“玉裁”原指清代文字學(xué)家段玉裁，但此處則隱喻段祺瑞。“五部”是指所謂的“華北五省自治”。段祺瑞看出日寇仍要他出山，心想現(xiàn)在畢竟在上海，日寇也奈何他不得，但如若含糊其辭，恐日后蔣介石曉得了必生疑心。于是斷然拒絕了王揖唐的邀約，并復(fù)一封電報(bào)如下：“專電轉(zhuǎn)陳。玉公謂：股東決不同，不約其他方面，切勿接洽。即已預(yù)約者，請(qǐng)作罷。”世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻。王揖唐和段祺瑞的電報(bào)往來(lái)，盡管都用了暗語(yǔ)，但不知何故竟被一些嗅覺(jué)靈敏的記者獲悉了。就在段祺瑞復(fù)電的第二天，上海一家報(bào)紙用醒目的大字標(biāo)題登出了一段讓局外人頗為不解的文字：“預(yù)約詩(shī)集有五部，段祺瑞不出售；津王某來(lái)電，措詞閃爍；段復(fù)告務(wù)須一切作罷，態(tài)度堅(jiān)決可佩。”一時(shí)猜測(cè)紛起，不少記者索性跑到段公館探問(wèn)究竟。段祺瑞感到這是向國(guó)人表明自己心跡的大好時(shí)機(jī)，就干脆請(qǐng)《立報(bào)》記者把往來(lái)的電文公布于眾。他的這一愛(ài)國(guó)舉動(dòng)，深得人們的贊許。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))
