此外有許多以集團(tuán)出浴為題材的，都是在水邊林下，有時(shí)候是清一色的男子，但以女子居多，似乎注重在難畫(huà)的姿勢(shì)與人體的圖案美的布置，尤其是最后的一張《水沿的女人們》，人體的表現(xiàn)逐漸獨(dú)象化了，開(kāi)了后世立體派的風(fēng)氣。

　　《謝肉祭》的素描有兩張，畫(huà)的大約是狂歡節(jié)男女間公開(kāi)的追逐?？諝饣靵y，所以筆法也亂得很，只看得出一點(diǎn)：一切女人的肚子都比男人大。

　　《謝肉祭最后之日》卻是一張杰作。兩個(gè)浪子，打扮做小丑摸樣，大玩了一通回來(lái)了，一個(gè)挾著手杖；一個(gè)立腳不穩(wěn)，彎腰撐著膝蓋，身段還是很俏皮，但他們走的是下山路。所有的線條都是傾斜的，空氣是滿足了欲望之后的松弛。“謝肉祭”，是古典的風(fēng)俗，久已失傳了，可是這里兩個(gè)人的面部表情卻非常之普遍，佛撻，簡(jiǎn)單的自信，小聰明，無(wú)情也無(wú)味。

　　《頭蓋骨與青年》畫(huà)著一個(gè)正在長(zhǎng)大的學(xué)生坐在一張小桌子旁邊，膝蓋緊抵桌腿，仿佛擠不下，處處扦格不入。學(xué)生的臉的確是個(gè)學(xué)生，頑皮，好阿，有許多空想，不大看得起人。廉價(jià)的荷葉邊桌子，可以想象那水浪形的邊緣嵌在肉上的感覺(jué)。桌上放著書(shū)、尺，骷髏頭壓著紙。醫(yī)學(xué)上所用的骷髏是極親切的東西，很家常，尤其是學(xué)生時(shí)代的家常，像出了汗的腳悶在籃球鞋里的氣味。

　　描寫老年有《戴著荷葉邊帽子的婦人》，她垂著頭坐在那里數(shù)她的念珠，帽子底下露出狐貍樣的臉，人性已經(jīng)死去了大部分，剩下的只有貪婪，又沒(méi)有氣力去偷，搶，囤，因此心里時(shí)刻不安；她念經(jīng)不像是為了求安靜，也不像是為了天國(guó)的理想，僅僅是數(shù)點(diǎn)手里咭利骨碌的小硬核，數(shù)點(diǎn)眼面前的東西，她和它們?cè)谝黄鸬娜兆右膊痪瞄L(zhǎng)了，她也不能拿它們?cè)鯓?，只能東舐舐，西舐舐，使得什么上頭都沾上了一層腥液。

　　賽尚本人的老年就不像這樣。他的末一張自畫(huà)像，戴著花花公子式歪在一邊的“打鳥(niǎo)帽”，養(yǎng)著自胡須，高姚的細(xì)眉毛，臉上也有一種世事洞明的奸滑，但是那眼睛里的微笑非?？蓯?ài)，仿佛說(shuō)：看開(kāi)了，這世界沒(méi)有我也會(huì)有春天來(lái)到。——老年不可愛(ài)，但是老年人有許多可愛(ài)的。

　　風(fēng)景畫(huà)里我最喜歡那張《破屋》，是中午的太陽(yáng)下的一座白房子，有一只獨(dú)眼樣的黑洞洞的窗；從屋頂上往下裂開(kāi)一條大縫，房子像在那里笑，一震一震，笑得要倒了。通到屋子的小路，已經(jīng)看不大見(jiàn)了，四下里生著高高下下的草，在日光中極淡極淡，一片模糊。那哽噎的日色，使人想起“長(zhǎng)安畝道音坐絕，音塵絕——西風(fēng)殘照，漢家陵闕。”可是這里并沒(méi)有巍峨的過(guò)去，有的只是中產(chǎn)階級(jí)的荒涼，更空虛的空虛。