一個(gè)失去自尊的民族能不能維護(hù)自己的安全？答案無疑是否定的。
　　在公園門口懸掛“華人與狗不許入內(nèi)”告示的時(shí)代，在國民被稱為“東亞病夫”的時(shí)代，失去自尊的同時(shí)失去安全從而任人宰割的切膚之痛今天也沒有從中國人的記憶中消失。當(dāng)大清王朝被迫簽訂一個(gè)又一個(gè)不平等條約之時(shí)，一些官員不以割地賠款為恥，反以未讓列強(qiáng)使者走正門、而讓他們走了太監(jiān)和傭人使用的偏門為樂，除了十足的阿Ｑ精神之外，還談得上半點(diǎn)民族自尊、談得上以民族自尊維護(hù)民族安全嗎？
　　這反倒從另一個(gè)側(cè)面揭示：民族自尊從來不是養(yǎng)尊處優(yōu)中的自我欣賞、自我陶醉與自我炫耀，而往往是在民族命運(yùn)經(jīng)受大挫折、前進(jìn)之途充滿大艱難、生命集合體面臨大苦難時(shí)期的精神歷練與展示。對(duì)弱小民族來說，這種歷練和展示尤為嚴(yán)酷。以古老的充滿苦難的猶太民族為例。
　　公元７０年，羅馬大軍攻占耶路撒冷，大肆殺戮。幸存的猶太男女逃到地勢(shì)險(xiǎn)峻的馬薩達(dá)城堡堅(jiān)守。該城堡有儲(chǔ)存的糧食和淡水，易守難攻。旋即而至的１．５萬人的羅馬軍隊(duì)對(duì)堅(jiān)守在里面的人們——包括婦女兒童在內(nèi)為９６７人——整整圍攻３年。公元７３年４月１５日馬薩達(dá)陷落前夕，猶太人決定集體自殺。他們抽簽選出１０名勇士作為自殺執(zhí)行者。隨后這１０人再抽簽選出１人殺死其他９人。剩下最后一人的最后任務(wù)是放火燒毀城堡然后自盡。第二天清晨，沖進(jìn)城堡的羅馬人驚訝地發(fā)現(xiàn)沒有任何抵抗，面對(duì)的是一座給養(yǎng)依然充足但沒有一條生命的死城。
　　據(jù)說殉難前夕，守城領(lǐng)袖ＥｌａｚａｒＢｅｎ－Ｙａｉｒ有一段著名演講：“我們是最先起來反抗羅馬、也是最后失去這個(gè)抗?fàn)幍拿褡?。天亮?xí)r我們將不再抵抗。感謝上帝讓我們能夠自由地選擇和所愛的人一起高貴地死去。讓我們的妻子沒有受到蹂躪而死，讓我們的孩子沒有做過奴隸而死吧！把所有的財(cái)物連同整個(gè)城堡一起燒毀，但是不要燒掉糧食，讓它告訴敵人：我們之死不是因?yàn)槿奔Z，而是自始至終我們寧可為自由而死，不為奴隸而生！”
　　馬薩達(dá)是猶太人的最后一個(gè)城堡。陷落之后，該民族的足跡從迦南之地消失，開始千年流離失所。他們以這樣悲壯的自尊，上演了自己命運(yùn)中最艱難的一幕。盡管我懷疑ＥｌａｚａｒＢｅｎ－Ｙａｉｒ演說的真實(shí)性——守軍集體自盡，誰能夠記錄下它然后傳播開它呢——但我不懷疑馬薩達(dá)是猶太人生命力的鳳凰涅槃。他們把集體自尊表現(xiàn)得如此剛烈，證實(shí)這一真實(shí)的不是激動(dòng)人心的語言，而是淋漓的鮮血和驕傲的生命。人類歷史發(fā)展至今，多少個(gè)民族在被其他民族征服、奴役和驅(qū)逐后整體消失了，而猶太民族沒有。
　　這個(gè)民族失去家園１０００多年而不潰散，不成一盤散沙，在經(jīng)歷亞述屠殺、羅馬屠殺、希特勒屠殺之后，最終仍然能夠聚攏為一個(gè)國家，沒有以超強(qiáng)的民族自尊構(gòu)成的強(qiáng)大精神底蘊(yùn)，絕無此可能。
    這是一個(gè)小民族表現(xiàn)出來的集體自尊。其人數(shù)之渺小與自尊之剛烈形成的反差如此巨大，恰恰給什么叫民族自尊下了一個(gè)不容置疑的定義：一個(gè)民族尊重自己，不向別人屈求的意識(shí)和習(xí)性。這種意識(shí)與習(xí)性完全不是崛起者和暴發(fā)戶的自我炫耀，完全不是失意者與落魄者的自我解脫，而是在最黑暗時(shí)刻和最低谷境遇中對(duì)自己命運(yùn)的執(zhí)著與堅(jiān)守。
　　這就是民族自尊。沒有了民族自尊，還談什么民族精神。有了民族自尊，才有民族自信，才有民族自尊與民族自信結(jié)合成的民族凝聚力，才有繁衍不息的民族生命力，才能最終實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)。我們中華民族難道不是這樣嗎？它不僅有文天祥、史可法、林則徐，不僅有狼牙山五壯士和八女投江。新中國剛剛成立，朝鮮半島戰(zhàn)火燒到邊境。中國人民志愿軍雄赳赳、氣昂昂跨過鴨綠江，在抗美援朝中打出了新中國的自尊。就如毛澤東所說：“中國必須獨(dú)立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己作主張，自己來處理，不容許任何帝國主義國家再有一絲一毫的干涉。”中國共產(chǎn)黨人說到了，也做到了。一位日本教授感慨道：“１９４９年，你們的毛澤東說中國人從此站起來了，在我們?nèi)毡緹o人相信?？纯茨銈冎袊?，１００多年來一個(gè)失敗接一個(gè)失敗，幾千個(gè)外國入侵者、一兩萬個(gè)外國入侵者就可以直入你們首都?xì)⑷朔呕?，你們就得割地賠款。毛澤東一句話中國人就站起來了？后來你們出兵朝鮮，把我嚇一跳。你們把美國人從朝鮮半島北面壓到了南面，我才感覺中國與過去相比不一樣了，看來毛澤東講的話有些道理。”
　　這就是新中國的自尊。全世界曾不知有多少人一直把中國人的愛好和平看作是軟弱可欺，任怎么聲明也無法扭轉(zhuǎn)這一印象，朝鮮戰(zhàn)爭之后不用了。當(dāng)毛澤東說“中國人民有這么一條，和平是贊成的，戰(zhàn)爭也不怕，兩樣都可以干”的時(shí)候，已經(jīng)沒有人懷疑新中國捍衛(wèi)主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)的決心了。
　　讓我們?cè)偃タ纯茨莻€(gè)當(dāng)年幾乎被斬盡殺絕的弱小民族。
　　今天出耶路撒冷東南，沿死海海岸驅(qū)車數(shù)十公里，就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到那座拔地而起、被２０００年歲月風(fēng)化的馬薩達(dá)城堡。普通游客可以坐纜車上去，以色列學(xué)生則被要求沿古棧道一步步往上爬，然后像我們中國人說“不到長城非好漢”那樣說一句：“我登上了馬薩達(dá)。”以色列軍隊(duì)新兵入伍的第一課也是行軍趕到這里憑吊，然后莊重默念出他們那段著名誓言：“馬薩達(dá)再也不會(huì)陷落。”
　　猶太民族尋到了自己的精神城堡，并以它作為捍衛(wèi)安全的精神柱石。
　　不乏輝煌也不乏苦難、進(jìn)入偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的中華民族可借以為鑒。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))