三臺(tái)閣遠(yuǎn)眺
三臺(tái)閣廣場(chǎng)
三臺(tái)閣修繕一新
三臺(tái)飛鳳德，九曲起文瀾。
庚子仲秋，時(shí)在公歷2020年9月25日，第十屆蘭州黃河文化旅游節(jié)開(kāi)幕之際，雄峙于黃河之濱的蘭山公園三臺(tái)閣修繕工程告竣，這是保護(hù)傳承歷史文化，弘揚(yáng)蘭州文脈的一件盛事。以此為主題，省市學(xué)者、詩(shī)人登臨三臺(tái)閣，于國(guó)慶、中秋“雙節(jié)”來(lái)臨之際，開(kāi)展雅集活動(dòng)，共襄盛事。是日也，天高氣爽，蘭山萬(wàn)木蒼翠，古城景色壯美；秋光朗潤(rùn)，崇閣檐飛而甌瓦耀輝。文史學(xué)者、詩(shī)人們登臺(tái)覽勝，臨閣賦詩(shī)；建言獻(xiàn)策，冀文事之興盛；登高抒懷，慶佳節(jié)之將臨。深入探討蘭山景區(qū)歷史文化遺存的保護(hù)和開(kāi)發(fā)建設(shè)，挖掘其豐富內(nèi)涵，彰顯其文化地表意義。
與會(huì)專家、學(xué)者合影留念
學(xué)者、詩(shī)人登臨三臺(tái)閣
參加雅集活動(dòng)的有甘肅省人民政府文史館館員丶中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)第四屆副會(huì)長(zhǎng)、蘭州歷史文化研究開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組專家組組長(zhǎng)張克復(fù)先生，蘭州大學(xué)教授、省政府文史館館員汪受寬先生，中國(guó)工藝美術(shù)大師、省政府文史館館員閻仲雄先生，蘭州大學(xué)教授、省文化發(fā)展學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)彭嵐嘉先生，省政府文史館館員、蘭州市地名規(guī)劃學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)鄧明先生，中華文化旅游詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、詩(shī)人阮蓮芬女士，以及楊重琦、張平生、把志先、吳定川、田玉林、楊永發(fā)、王萬(wàn)鵬、高全銘、楊克勤、楊巖鈺、張?jiān)莆?、張思涵等一行二十人參加。蘭州市政府及城關(guān)區(qū)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和蘭山公園建設(shè)管理委員會(huì)工作人員也一同參加，聽(tīng)取專家學(xué)者建言獻(xiàn)策。
三臺(tái)閣俯瞰城區(qū)
位于蘭州最高峰蘭山之巔的三臺(tái)閣，原名魁星閣，始建于明代初葉，距今已有600多年歷史，現(xiàn)存建筑1983年由蘭州市政府重建。長(zhǎng)期的風(fēng)蝕雨淋，墻體青磚已出現(xiàn)脫落，瓦片損壞較多，木結(jié)構(gòu)腐朽嚴(yán)重，護(hù)欄出現(xiàn)傾斜。為保護(hù)、傳承歷史文化遺存，挖掘其文化內(nèi)涵，由蘭州市城關(guān)區(qū)政府于2020年3月對(duì)三臺(tái)閣建筑進(jìn)行了整體加固修繕，重繪藻飾圖案，恢復(fù)再現(xiàn)其歷史風(fēng)采。
文史學(xué)者、詩(shī)人們乘坐纜車，徐徐御風(fēng)而上，觀覽蘭山秀色，登上層層石階，在寬闊整潔的山巔廣場(chǎng)上，修繕完工的三臺(tái)閣更加雄偉莊嚴(yán)，高聳蘭山之巔，彰顯蘭州文運(yùn)之所在。拾步登閣，臨風(fēng)憑欄，俯瞰大河襟帶、都市鱗次櫛比，南北兩山林木秀蔚，山川無(wú)比壯麗。大家對(duì)市、區(qū)及相關(guān)部門為兩山綠化、蘭山景區(qū)建設(shè)、三臺(tái)閣建筑整體修繕和重視歷史文化建設(shè)、推動(dòng)大蘭山景區(qū)向更高更好發(fā)展表示由衷的贊賞。
在三臺(tái)閣煙雨樓專家學(xué)者建言獻(xiàn)策
在隨后舉行的座談會(huì)上，學(xué)者們追思三臺(tái)閣蘊(yùn)含的深厚歷史文化內(nèi)涵，暢談三臺(tái)閣修繕告竣的文化意義，并對(duì)進(jìn)一步加大蘭州歷史文化保護(hù)，弘揚(yáng)蘭州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建言獻(xiàn)策，冀文事之興盛。
張克復(fù)
張克復(fù)先生認(rèn)為，對(duì)三臺(tái)閣的修葺是省會(huì)蘭州市文化旅游景觀建設(shè)的一件大事，是大蘭山景區(qū)建設(shè)的龍頭工程。魏巍蘭山上有極為豐厚的歷史文化遺存，具備多層次的、復(fù)合型開(kāi)發(fā)的大景區(qū)文化內(nèi)涵，建設(shè)大蘭山景區(qū)當(dāng)為蘭州地區(qū)文旅建設(shè)的首選之地和重中之重。作為大蘭山核心景區(qū)的三臺(tái)閣，不僅是蘭州的制高點(diǎn)，歷來(lái)是百姓心目中的蘭州文脈之象征。
從明建文帝元年（1399年）肅王遷至蘭州，蘭州城市建設(shè)起步，建三臺(tái)閣崇魁斗星君以肇啟文運(yùn)，蘭州陸續(xù)有了學(xué)堂、書(shū)院，至清末科舉制度結(jié)束，甘肅總共出了538個(gè)進(jìn)士，而絕大部分出在明、清兩代。明清文化是蘭州的主體文化，目前我們能看到的一些歷史文化遺存大多都是那個(gè)時(shí)代留下來(lái)的。
對(duì)三臺(tái)閣景區(qū)的建設(shè)，要彰顯時(shí)代精神、文化特色。
一是可考慮在三臺(tái)閣廣場(chǎng)安放“隴上進(jìn)士題名碑”。在三臺(tái)閣周圍刻制一些歷代詠蘭州及三臺(tái)閣的詩(shī)詞、文賦，做一些反映解放蘭州的壁畫(huà)、浮雕。
二是在歷史文化長(zhǎng)廊中畫(huà)梁上的方心繪制中國(guó)歷史連環(huán)畫(huà)。以此展現(xiàn)中國(guó)歷史和中華文明的大事和輝煌。在沿步道兩側(cè)草地上分主題列置中國(guó)歷史、甘肅歷史上重大歷史事件、人物的石質(zhì)雕塑。讓皋蘭山山頂變成市民休閑游覽場(chǎng)所，成為歷史文化、愛(ài)國(guó)主義教育的場(chǎng)所，對(duì)提升蘭州歷史文化、皋蘭山的歷史文化內(nèi)涵都有重要意義。
三是建議把伏龍坪作為大蘭山景區(qū)建設(shè)的第一個(gè)高潮。
其一，伏龍坪段遺留有大量歷史遺址，伏龍坪有兩個(gè)漢墓，其中一個(gè)漢墓出土了中國(guó)歷史上最早的紙，在中國(guó)歷史文化上有重大意義?？山梃b中原地區(qū)處理漢墓的做法，復(fù)制出土文物，在原址建設(shè)小型漢墓博物館。
其二，四墩坪原有四個(gè)墩臺(tái)，是瞭望、報(bào)警、防護(hù)軍事設(shè)施。北望城關(guān)、南守阿干河，具有非常特殊的意義。四墩坪現(xiàn)在還有兩個(gè)墩臺(tái)的殘址，在保護(hù)現(xiàn)存墩臺(tái)的基礎(chǔ)上恢復(fù)兩個(gè)墩臺(tái)，讓其成為蘭州的一景。不僅能喚起蘭州戰(zhàn)略地位的歷史記憶，而且成為北瞰蘭州，南望阿干的新的觀景臺(tái)。原先四個(gè)墩下的運(yùn)兵道，予以恢復(fù)。開(kāi)通地下運(yùn)兵道，將會(huì)成為青少年軍事探險(xiǎn)、游玩、體驗(yàn)的好去處。
其三，伏龍坪有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期保衛(wèi)黃河鐵橋的炮陣地，若能原地恢復(fù)伏龍坪上的高炮陣地，可將其變?yōu)榧t色愛(ài)國(guó)主義教育基地。
整合開(kāi)發(fā)伏龍坪的歷史文化資源，耗費(fèi)的財(cái)力比起那些沒(méi)有歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵的景觀要小得多，要好做得多，也有意義得多。
四是逐步恢復(fù)營(yíng)盤嶺解放蘭州戰(zhàn)役的遺跡，和軍事文化相結(jié)合建設(shè)可參與的體驗(yàn)性軍事文化園區(qū)。把山頂?shù)奈幕瘍?nèi)涵做足，逐步推進(jìn)，切實(shí)把大蘭山景區(qū)建設(shè)起來(lái)。
鄧明
鄧明先生說(shuō)，蘭州最早的造林是從皋蘭山開(kāi)始的。清朝道光十二年（1832年）自渝抵隴的甘陜總督楊遇春面對(duì)濯濯童山，開(kāi)始挖窖蓄水栽樹(shù)，重修三臺(tái)閣?，F(xiàn)在挖掘這個(gè)文化遺跡，應(yīng)當(dāng)依據(jù)可查的史料，恢復(fù)歷史上三臺(tái)閣的原貌。
歷史上的三臺(tái)閣，是由三個(gè)高臺(tái)為基礎(chǔ)，閣建其上，巍峨壯觀。歷代先賢們留下了關(guān)于蘭州的詩(shī)詞文賦，可鐫刻在石頭上，承續(xù)文脈，增加三臺(tái)閣文化內(nèi)涵。貫徹習(xí)近平總書(shū)記“兩山理論”精神，撰寫一部蘭州的生態(tài)史，從清末挖窖蓄水植樹(shù)，到解放初期蘭州人背冰上山植樹(shù)，再到今天的噴灌滴灌，生態(tài)建設(shè)反映了蘭州的發(fā)展歷程，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的無(wú)比優(yōu)越。鐫刻于石，以史鑒今。
汪受寬
汪受寬先生侃侃而道：三臺(tái)閣是蘭州歷史的見(jiàn)證，是蘭州文脈的聚集地，從隋代設(shè)蘭州總管府，蘭州這個(gè)名稱在歷史上就留下了深深的印記?，F(xiàn)在我們沿襲了歷史的傳統(tǒng)，仍然沿用了“蘭州”這個(gè)名稱，就顯示皋蘭山是蘭州的歷史的象征標(biāo)志。
修繕三臺(tái)閣是提升蘭州文化水平和在全國(guó)影響力的好舉措，顯示了城關(guān)區(qū)、蘭山管理處的文化魄力。
閻仲雄
閻仲雄先生建言，三臺(tái)閣的建筑規(guī)模還顯得有點(diǎn)小，如能把甘肅歷史上有重大貢獻(xiàn)的人物如段續(xù)、彭澤等，集中做一個(gè)碑亭，供人景仰前輩先賢，追溯蘭州歷史人文，豐富蘭山的文化內(nèi)涵，擴(kuò)展蘭山之巔建筑的規(guī)模，以和大蘭山景區(qū)建設(shè)相協(xié)調(diào)。
彭嵐嘉
彭嵐嘉先生表示，一個(gè)城市不僅僅需要地標(biāo)性的建筑，城市的形象更主要的是表現(xiàn)在一個(gè)城市的文化。在一個(gè)城市的最高處來(lái)續(xù)接地域性的歷史文化，是一個(gè)最佳的去處。城關(guān)區(qū)是省會(huì)蘭州“首善之區(qū)”，善最主要的也應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在文化建設(shè)上，從三臺(tái)閣的修葺就能看出這一點(diǎn)。
蘭州的地形就是一河中流兩山夾峙，我們做文化應(yīng)該結(jié)合蘭州的實(shí)際做出鮮明的地域特色。文化和地理方面是連續(xù)和有體系的，目前行政區(qū)劃和部門分工，在大景區(qū)建設(shè)方面形成了行政壁壘，比如在蘭山大景區(qū)，至少應(yīng)將五泉山景區(qū)涵蓋進(jìn)來(lái)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，這至少在空間的這個(gè)布局上就能形成緊密聯(lián)系的大景區(qū)。
把志先
把志先先生建言，蘭州南北兩山的綠化來(lái)之不易，要嚴(yán)格林地管理，絕對(duì)不能在林區(qū)建農(nóng)家樂(lè)之類，發(fā)生毀林的現(xiàn)象。蘭州南北兩山的綠化要長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，組織更多的人力、物力，進(jìn)行更大規(guī)模的生態(tài)建設(shè)。
吳定川
吳定川先生提議：一方面我們要挖掘歷史文化，另一方面我們要重視當(dāng)前，預(yù)期未來(lái)，把文脈串起來(lái)。當(dāng)下的文化就是未來(lái)的歷史文化，包括今天蘭山景區(qū)建設(shè)修葺的過(guò)程都要正式的記錄下來(lái)，這都會(huì)在若干年后成為珍貴歷史印記，對(duì)歷史文化傳承具有深遠(yuǎn)意義。
還要強(qiáng)化挖掘具有隴上特色的文化，形成特點(diǎn)明顯的地域文化。比如三臺(tái)閣魁斗星君雕像所在處為地理坐標(biāo)原點(diǎn)，對(duì)它應(yīng)當(dāng)加以標(biāo)識(shí)，增強(qiáng)游人的科普意識(shí)。
楊重琦
楊重琦先生認(rèn)為:皋蘭山和后五泉在歷史上是一個(gè)文化體系，有不可分割的傳承關(guān)系，蘭山大景區(qū)建設(shè)可考慮將后五泉也納入到規(guī)劃范圍之內(nèi)，在做皋蘭山向城的這面，也要考慮皋蘭山的南麓荒山。通過(guò)整體規(guī)劃，拉開(kāi)整個(gè)大景區(qū)的框架，也可使城關(guān)區(qū)向皋蘭山之南進(jìn)行戰(zhàn)略空間拓展。
王萬(wàn)鵬
王萬(wàn)鵬先生說(shuō)：蘭山是蘭州的地理制高點(diǎn)，近年來(lái)蘭山也逐漸向蘭州文化的制高點(diǎn)方向發(fā)展。
楊立嶺
蘭州市城關(guān)區(qū)區(qū)長(zhǎng)楊立嶺在認(rèn)真傾聽(tīng)了專家意見(jiàn)建議后表示，我們?cè)谔m山生態(tài)保護(hù)和建設(shè)管理中，一定要全面學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的重要指示和文化自信的重要論述，將精神落實(shí)在具體行動(dòng)中。
蘭州的地形特征是“高山長(zhǎng)河之豪邁，深谷幽蘭之清雅”，城關(guān)區(qū)的定位是首善之區(qū)、山水之城，人文之域。因?yàn)檫@種山水格局的城市并不多，特別是大河穿城而過(guò)，那么山水就成了我們的特色。如果說(shuō)黃河是我們的母親河，那么皋蘭山就應(yīng)該是蘭州的父親山。城瞰河景、河觀山色，山水交融，互為依托，山因城而雄，河因城而秀，山水之間的和諧就是城和人的和諧。
蘭山作為生態(tài)屏障，文旅資源富集，是文化高地，也是市民靠山。蘭山生態(tài)保護(hù)和建設(shè)過(guò)程中我們一定要堅(jiān)持宜林則林、宜農(nóng)則農(nóng)、宜建則建三個(gè)原則。宜林則林，就是宜林處一定要把樹(shù)種好；宜農(nóng)則農(nóng)，宜耕處一定要種好地；宜建則建，就是把建筑搞出特色、搞精致、搞永恒。蘭山作為大風(fēng)景區(qū)，它的規(guī)劃有很多限制，荷載也是有限制的，在這方面，我們肯定是要按照國(guó)家的定位，按照省、市包括區(qū)上的規(guī)劃來(lái)進(jìn)行。
蘭山現(xiàn)在存在的問(wèn)題是基礎(chǔ)設(shè)施太過(guò)欠缺，伏直公路非常狹窄，上山要排隊(duì)，冬天上山受制約，重修一條蘭山公路也是政府需要謀劃的事。蘭山大景區(qū)的建設(shè)要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、循序漸進(jìn)，對(duì)急需保護(hù)的立刻保護(hù)起來(lái)，對(duì)現(xiàn)在能做的工作現(xiàn)在就做，對(duì)現(xiàn)在我們還沒(méi)能力做的事一定要留住青山留與未來(lái)。
座談會(huì)上，詩(shī)人們面對(duì)蘭山勝景和修繕三臺(tái)閣的盛事，激情滿懷，賦詩(shī)歌詠，共慶佳節(jié)之將臨。
張克復(fù)
張克復(fù)
登皋蘭山
橫空龍虎蟠，婀娜發(fā)皋蘭。星斗尺尋近，云霓萬(wàn)里寬。三臺(tái)飛鳳德，九曲起文瀾。佇立天人際，超然即涅槃。
三臺(tái)閣聯(lián)
皋聳云霄迎紫氣；蘭生麓坂發(fā)幽香。
阮蓮芬
三臺(tái)閣雅聚
巍峨樓閣倚天開(kāi)，文事共襄今又來(lái)。勝覽會(huì)當(dāng)凌絕頂，眼前風(fēng)物動(dòng)詩(shī)懷。
登蘭山有作
蘭山矗立翠屏長(zhǎng)，形若蟠龍踞一方。暮鼓晨鐘縈古剎，松聲切切訴滄桑。
鷓鴣天·蘭山雅集
嵐岫清風(fēng)紫氣臨，云天石徑共登尋。三臺(tái)星閣雄奇景，萬(wàn)壑松濤天籟音。詩(shī)溢彩，韻流金，放懷寥廓作豪吟。嫏嬛福地修龍脈，文化傳承涵古今。
鄧明
鄧明
修繕三臺(tái)閣竣工抒感
峻極三臺(tái)閣，煙嵐繞半山。和風(fēng)甘雨起，綠樹(shù)紅花環(huán)。踢斗魁星立，簪花進(jìn)士還。文瀾浩瀚甚，桃李遍塵寰。
楊重琦
楊重琦
三臺(tái)閣修繕竣工感懷
曾經(jīng)毀建幾多載？但見(jiàn)排云盡復(fù)來(lái)。北斗指航群嶂拜，四門迎奉碧空開(kāi)。蘭紅青紫重層彩，秋野城邊繡錦堆。攜友欣然登峻閣，欄桿拍遍酒千杯。
把志先
把志先
蘭山喜詠三臺(tái)閣新顏
三臺(tái)閣秀喜登高，山上臺(tái)高佇更高。舉手摩云梳白發(fā)，秋光遠(yuǎn)目點(diǎn)金濤。一廊腳柱雄名鏨，百世煙火削古刀。得族龍墩華脈動(dòng)，江河寸寸是新潮！
雅集蘭山賀三臺(tái)閣大修告竣兼致詩(shī)友
又來(lái)索句上山頭，煙雨充盈綠色秋。雅意常吟情誼事，難忘當(dāng)數(shù)會(huì)員優(yōu)。今天喜集三臺(tái)閣，還說(shuō)星君七紐鉤。最是老朋恩義重，難為李杜怎可儔！?。ㄗⅲ豪疃牛畎?、杜甫。）
張平生
張平生
清平樂(lè)•登蘭山三臺(tái)閣二章
一
三臺(tái)霞蔚，莽野秋風(fēng)起。索道飛升人共喜，鳴鶴盤龍希冀。煙雨又洗前程，黃花帶露清馨。紅葉霜亭待晚，山川極目新榮。
二
蘭皋塵表，極目河山好。俯瞰黃河兮浩淼，望斷東南長(zhǎng)嘯。一脈圣境清秋，引來(lái)騷客吟謳。正寄高翔雁陣，銜我詞藻宏猷。
楊克勤
楊克勤
秋日上蘭山
神隨一纜御風(fēng)行，盡賞秋光體態(tài)輕。碧樹(shù)棲禽諧韻遠(yuǎn)，崇臺(tái)捧月炫輝盈。亭涵雋語(yǔ)山中事，瀑引微風(fēng)物外情。逸興縈懷堪對(duì)酒，此間無(wú)意計(jì)歸程。
吳定川
吳定川
三臺(tái)閣感賦
佇立蘭山觀北斗，銀河傾瀉閃晶光。天樞辰宿三臺(tái)閣，地魄流華萬(wàn)里鄉(xiāng)。施澤惠酬勤學(xué)苦，冥征力助李桃芳。云鵬展翅丹心志，濟(jì)世還珠報(bào)梓桑。
蘭山魁星閣
蘭山巍奕魁星照，學(xué)子逵途出北津。驚睹漢關(guān)秦月地，篤生吳賦越辭人。柴門耽讀寒窗舊，金榜科中憧憬新。千載功名碑闕記，三臺(tái)高閣瑞光繽。
楊巖鈺
楊巖鈺
乘纜車登蘭山
御風(fēng)坐乘纜車升，舍步逍遙捷足登。秋色斑斕山欲醉，狄花掠眼過(guò)頻仍。
題三臺(tái)閣
一閣將飛翅翼翩，凝神北斗向樞璇。山河筆點(diǎn)文淵勝，讀者風(fēng)騷遍閱傳！
登三臺(tái)閣
其一
喜上三臺(tái)閣，憑欄氣象新。滔滔河宛轉(zhuǎn)，郁郁嶺延伸。四季寒窗雨，一朝錦繡人。逍遙臨勝地，足下已無(wú)塵。
其二
際會(huì)風(fēng)云多變幻，滄桑閱盡不顢頇。仲秋遣興望憑欄，放眼蒼茫蔚大觀。奔海長(zhǎng)河龍奮舞，入云大廈雁驚寒。不為目下浮塵擾，緣只臺(tái)高眼界寬。
田玉林
田沐
乘纜車游蘭山二首
一
仰望樓臺(tái)氣勢(shì)雄，登臨仿佛到天宮。居高恍若離三界，絕頂猶疑上九重。風(fēng)裊裊，霧濛濛，游人隱現(xiàn)畫(huà)圖中。蘭山起伏神龍舞，昂首欲飛向太空。
二
出塵入幻欲飛天，索道橫空一線牽。越嶺翻山真愜意，登臨舉目樂(lè)悠然。飄飄好似云中客，冉冉猶如霧里仙。若向廣寒傳喜訊，嫦娥也要返人間。
楊永發(fā)
三臺(tái)閣
君臨皋邑東，勢(shì)欲裂鴻蒙。首鑒秋霜白，終收晚照紅。居高難避雨，處上總招風(fēng)。閱盡興亡事，蒼茫萬(wàn)象空。
高全銘
高全銘
庚子秋登蘭山
清秋雅集上蘭山，遙望城郭云水間。長(zhǎng)索逶迤飛峻頂，高閣巍奐壓雄關(guān)。憑欄俯瞰尋街市，面柱留心賞對(duì)聯(lián)。萬(wàn)種感懷言又止，名流題詠滿廊檐。
兩山綠化有感
立馬曾觀絕頂青，詩(shī)人明代贊金城。百年濯濯林伐盡，兩嶺童童草不生。盛世荒山逢澍雨，多年汗水化堅(jiān)冰。如今滿目蔥蘢色，萬(wàn)壑松濤側(cè)耳聽(tīng)。?。ㄗⅲ好鞔?shī)人周光鎬詠皋蘭山：絕頂青青立馬看，天晴萬(wàn)樹(shù)排高浪。）
臨江仙·煙雨樓雅集
煙雨樓中多雅興，登來(lái)俱是文英。抒懷暢敘盡歡聲。憑高觀野色，玉韻頌金城。短暫人生皆逐夢(mèng)，誰(shuí)知年月崢嶸。中秋國(guó)慶月雙明。古今多少事，淺酌忍浮名。
水調(diào)歌頭·蘭山賦秋
才上三臺(tái)閣，又會(huì)煙雨樓。山河如此嬌美，登頂賞清秋。遙目天邊水色，俯瞰參差城郭，人物競(jìng)風(fēng)流。迢遞絲綢路，重鎮(zhèn)數(shù)蘭州。集之雅，吟之韻，頌之悠。人生如寄，談笑散盡古今愁。大雁遷飛關(guān)塞，日月恒升天地，怎道物華休。子曰高須賦，唱和興難收。
楹聯(lián)
閣起三臺(tái)，嗣后金城頻進(jìn)士；文承一脈，祈今學(xué)子占鰲頭。
張?jiān)莆?/strong>
皋蘭山三臺(tái)閣修葺告竣二首
一
三臺(tái)魁閣初葺就，耆老偕儕赴嶺岡。眾客御風(fēng)航索道，我當(dāng)拾級(jí)走游廊。大河如帶襟山遠(yuǎn)，街巷棋枰列陣長(zhǎng)。少憩憑欄枝影動(dòng)，誰(shuí)教幽翠染紅黃？
二
皋蘭雄峙摩云出，鎖鑰南屏靄雨生。廊廓盤桓穿茂蔭，三臺(tái)峻峭立崢嶸。肅王肇造弦歌盛，今歲萁成雅意宏。文脈弘揚(yáng)賢彥眾，金城騰躍鳳音清。
張思涵
張思涵
登高遠(yuǎn)眺
風(fēng)雅三臺(tái)閣，清秋萬(wàn)古情。古寺松花冷，高祠攜雨沈。江流通楚越，云氣接嵩衡。遠(yuǎn)樹(shù)連天合，孤帆帶月明。
