知道自己從哪里來，讓普通人也能“青史留名”
俗話說：“亂世藏黃金，盛世修家譜。”隨著人民生活水平的不斷提高，現(xiàn)在人們愈來愈重視精神生活的提升。由此，家族文化建設(shè)逐漸受到人們的關(guān)注，而編纂家譜則是家族文化建設(shè)的一項(xiàng)重要工程。“知道自己從哪里來，讓普通人也能“青史留名”，我輩今日不修譜，三代之后誰知你？家譜是每個(gè)家族的根，如今這些編纂家譜的理念得到越來越多市民的認(rèn)可。而伴隨著編纂家譜理念的傳播，蘭州人編纂家譜熱也開始悄然升溫。
蘭州家譜研究會(huì)呼之欲出
進(jìn)入2015年這段時(shí)間后，蘭拖廠退休職工張?zhí)鞏|顯得格外忙碌。幾乎每天奔波在市區(qū)各處。“經(jīng)過幾年不斷打聽，我已經(jīng)得知蘭州市區(qū)有十幾個(gè)編纂家譜的好家，剛好利用這一段時(shí)間到這些好家家里走走，一來切磋一下編纂家譜的經(jīng)驗(yàn)。二來近期我申請(qǐng)的《蘭臨刷》文化商標(biāo)已獲得國家工商總局頒發(fā)的商標(biāo)注冊(cè)證，我想借這個(gè)東風(fēng)成立蘭州《蘭臨刷》家譜研究會(huì)，讓蘭州家譜研究再上一個(gè)臺(tái)階。”
56歲的張?zhí)鞏|從小喜歡書法和攝影藝術(shù)，后這些愛好在工廠不景氣時(shí)段，成了他養(yǎng)家糊口的技藝。近幾年他又步入家譜編纂行業(yè)，不僅完成自己家族的編纂，還幫助十幾個(gè)家族完成了家譜編纂。
張?zhí)鞏|在編纂家譜的同時(shí)，還注意搜集家譜和了解蘭州編纂家譜的好家。他仔細(xì)研究過不少家譜，發(fā)現(xiàn)每個(gè)家譜都有各自的編纂特點(diǎn)。而各家對(duì)家譜人物編纂也看法不一。比如，對(duì)家族人物報(bào)了功報(bào)不報(bào)過?“這幾年蘭州家譜編纂逐漸興起，我把成立《蘭臨刷》家譜研究會(huì)的想法告訴這些編纂家譜好家后，得到他們的一致贊同。預(yù)計(jì)春節(jié)過后蘭州家譜研究會(huì)就能成立。”張?zhí)鞏|信心十足地說道。
退休老人14年寫家譜尋根
今年82歲的周世琨老人，1996年退休后，一直致力于修撰和尋找蘭州地區(qū)周氏家族的文化。他從乾隆年間周家第十一代先祖國字輩寫起，一直修撰到今天的第二十二代，也就是周氏家族的昌字輩，歷經(jīng)14年，直到2009年底，兩本記錄周氏300多年歷史的家譜終于完成。這里面幾乎傾注了退休老人的全部心血。
老人編寫家譜中發(fā)現(xiàn)，在始祖為“圣”字輩時(shí)，蘭州地區(qū)周氏家族是大戶，桑園子周氏家族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。始祖明初自陜西同州大荔縣仕宦攜眷定居桑園子，由于歷史原因，周氏家祠及祠堂中的碑、匾、族史、族規(guī)、典籍等文物資料完全被毀，就連周氏族譜和墳?zāi)故矡o一幸免。近十多年來熱心人士不辭辛苦，找回道光八年（即1828年）《蘭郡周氏先祖墓表》等殘碑?dāng)?shù)塊，還找到1939年11月5日《金城周氏重興家規(guī)遺念憑據(jù)》等珍貴資料，老人經(jīng)過查閱有關(guān)史志和《蘭州古今碑刻》等資料印證核實(shí)，終于完成《金城學(xué)普堂家譜》。與此同時(shí)，老人還修撰了周家西津唯一的宗譜——，蘭州市七里河區(qū)周氏家族《金城西津堂家譜》。
張?zhí)鞏|編家譜5年沒歇過一天
張?zhí)鞏|講，早在1997年他就萌發(fā)過自己寫家譜的愿望，不過當(dāng)時(shí)只做了一些搜集工作。2005年春節(jié)，張?zhí)鞏|借回老家之際，和家族老人們進(jìn)行了溝通，家族人們都贊同重編家譜。于是，張?zhí)鞏|開始著手編寫家譜。他在圖書館看過不同版本家譜，發(fā)現(xiàn)上面只有先人的名字，而沒有先人的照片，這就給后人留下遺憾，他們不知道自己祖先是什么模樣。張?zhí)鞏|想，他編纂的家譜要有先人的簡歷，還要有他們的照片。并且，后代家譜也要有簡歷和照片。同時(shí)，家譜中還應(yīng)有家鄉(xiāng)的照片。
張?zhí)鞏|的家譜從太爺寫起，一直寫到現(xiàn)在共六代。家族統(tǒng)計(jì)人數(shù)140多人，33個(gè)家庭，大多分布全省各地，他需要湊齊所有人照片。為尋找青海省一個(gè)本家弟弟，張?zhí)鞏|花了整整一年時(shí)間。當(dāng)時(shí)對(duì)方在外地打工，答應(yīng)回青海即給他郵來照片?？梢辉逻^去依然不見對(duì)方郵來照片，電話聯(lián)系對(duì)方又關(guān)了機(jī)。沒辦法張?zhí)鞏|乘火車去了青海，可當(dāng)他趕到這個(gè)本家弟弟家時(shí)，對(duì)方又去外地打工了且沒帶手機(jī)，家人也不知道去了哪里。最后，張?zhí)鞏|只好從這位本家的舅舅那里要了他的一張照片。“為編寫家譜，5年時(shí)間里他每天晚上趴在桌上修改，從沒休息過一天。”張?zhí)鞏|妻子朱惠琴對(duì)記者說道。
為編家譜3年春節(jié)回老家
張?zhí)鞏|向記者介紹，這些年農(nóng)村人們大多都去外地打工，要想找齊他們非常不易。而每年春節(jié)是人們集中的時(shí)候。為尋找族人，張?zhí)鞏|3年春節(jié)都在老家過。1998年三十晚上他回到家鄉(xiāng)，初一早晨按名單到各家拜年，收集各家照片和資料。20多人都很順利，可到最后一個(gè)本家時(shí)家人說下地了。張?zhí)鞏|走了幾十里趕到地里時(shí)對(duì)方又回了家里。待他再趕回這家時(shí)，對(duì)方已坐火車去外地打工了。沒辦法第二年春節(jié)，張?zhí)鞏|再次回到老家，年三十晚上到這位本家屋里將其“擒獲”。
去外地張?zhí)鞏|坐火車、汽車，蘭州附近縣區(qū)他都是騎自行車。一次，坐長途車去永靖縣找一個(gè)本家，下車整整走了一個(gè)多小時(shí)山路。時(shí)至酷暑季節(jié)，山路上沒幾棵樹，張?zhí)鞏|只好舉起挎包遮陽。還有一次，他弟弟用摩托車載著他去永登找一個(gè)本家，半路上突降傾盆大雨，他和弟弟澆成了落湯雞?；貋砗蟾忻鞍l(fā)燒連續(xù)輸了幾天液體才好。2009年1月15日，家譜二房的一個(gè)孫子結(jié)婚，張?zhí)鞏|拍了錄像。至此家族所有成員資料全部收集齊全，后家譜九易其稿，終于在2009年4月成稿。而讓他意想不到的是新式張家家譜問世后，市區(qū)先后十幾人找上門，請(qǐng)他要給各自家族編寫新式家譜。
男子兩遭奚落修家譜
張?zhí)鞏|向記者介紹，自從他花費(fèi)5年時(shí)間編纂出本家的家譜后，這些年又陸續(xù)編纂了十幾家的家譜，而且他發(fā)現(xiàn)近幾年，隨著傳統(tǒng)文化的回歸，蘭州人也越來越重視編纂家譜了。“不過，李勇是在眾人場合之下，受到兩次奚落后才開始編纂家譜的，”張?zhí)鞏|笑著講了一個(gè)編纂家譜的故事。
今年53歲的李勇在蘭州市有一家企業(yè)，他是張掖人，老家在農(nóng)村。前年他回老家參加一個(gè)親戚的婚禮。農(nóng)村院子大又是春節(jié)農(nóng)閑時(shí)節(jié)，吃完流水席人們一邊磕著瓜子喝著茶，一邊坐在一起嘮嗑。“李勇啊，你今年也50多歲了，是咱們村到城市混得最有出息的一個(gè)。可你不能忘了你的根啊，你的老家是咱村。你老李家在本村也傳了幾代人了，今天叔問問你，你爺名字叫啥？太爺?shù)拿钟纸猩叮?rdquo;
一位本家叔叔當(dāng)著眾人面詢問李勇，其實(shí)他那位叔叔當(dāng)時(shí)也不是有意為難他，只是聊天隨便問問罷了。沒成想就是一個(gè)嘮嗑的話題，差點(diǎn)讓李勇下不了臺(tái)階。說到爺爺名字李勇脫口而出，而說到太爺時(shí)李勇支支吾吾了半天也說不出來?？吹嚼钣旅婕t耳赤，本家叔叔趕緊替他打了圓場，不僅說出了祖上太爺?shù)拿?，還說出了太爺?shù)母赣H和爺爺?shù)拿?。并且，連先人們?cè)?jīng)干過什么事也說得頭頭是道。當(dāng)時(shí)，李勇羞得恨不得地上有個(gè)縫鉆進(jìn)去。
無獨(dú)有偶，一年后李勇在蘭州市參加一項(xiàng)傳統(tǒng)文化活動(dòng)。會(huì)后幾個(gè)朋友聊天時(shí)無意說到各自先人，在座的幾位都能說出自己太爺和以上先人的名字，而李勇說完太爺名字就“卡殼”了?？吹嚼钣聦擂?，幾位朋友說他們也是從家譜上看后才知道的。經(jīng)歷了這兩件事后，李勇覺得自己應(yīng)該有個(gè)“根”了。于是在去年底，他專門找到張?zhí)鞏|要求幫助編纂家譜。
修家譜可為傳統(tǒng)文化補(bǔ)課
蘭州地方志專家鄧明講，家譜記載著一個(gè)家族的淵源生息、繁衍、榮衰、升沉的全過程，一部家譜就是一個(gè)家庭的生命史，亦是一個(gè)家族的發(fā)展史，同時(shí)亦是一個(gè)家族的文化和業(yè)績的典范本。家譜是文化傳承，而并非完全是血脈傳承。
家譜可以補(bǔ)充法律制度涉及不到的內(nèi)容，通過家族、家規(guī)、家族的凝聚力來解決很多問題。家譜屬于傳統(tǒng)文化的范疇，是中國五千年文明的見證。其實(shí)修家譜由來已久，早在周朝就有，但多為官修，直到宋代，民修家譜才普遍繁盛。家譜在過去是一種家族制度規(guī)范，能夠規(guī)范人倫，是對(duì)社會(huì)法律和制度的一種重要補(bǔ)充。
對(duì)當(dāng)代人來說，傳統(tǒng)文化經(jīng)過了一個(gè)眾所周知的斷代，修家譜可以為傳統(tǒng)文化補(bǔ)課，重溫先祖的優(yōu)秀文化，這對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)也有益處。因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的細(xì)胞，而社會(huì)是由每一個(gè)細(xì)胞組成的，只有每一個(gè)細(xì)胞和諧，才會(huì)有整個(gè)社會(huì)的和諧。而建設(shè)和諧家庭，就需要和諧的人格，家譜可以補(bǔ)充法律制度所涉及不到的內(nèi)容，通過家族、家規(guī)、家族的凝聚力來解決很多問題。家譜還有一個(gè)意義就是具有文學(xué)、社會(huì)、史料價(jià)值。正史的記錄畢竟有限，而家譜可作為歷史研究的補(bǔ)充。如果我們現(xiàn)在能修好家譜，那么，這將是未來子孫了解我們的一個(gè)窗口。
家譜能讓我們每個(gè)人留住根
蘭州大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院兼職教授、社會(huì)學(xué)家臧海群說，對(duì)于個(gè)體有限的生命來說，還有比有人能記住你的名字更令人欣慰的嗎？然而，茫茫人海，蕓蕓眾生，除了偉人和對(duì)社會(huì)作出重大貢獻(xiàn)的各界精英，大多數(shù)凡人不可能在歷史上留下自己的名字。除了最親近的人，沒有多少人能記住你。而幾十年或幾百年后就更沒人知道了，漫漫歷史長河中，你幾乎像流星一閃而過。
唯有家譜，能讓最普通的草民得以在文字記載的歷史中，留下曾生存過的印記，給你一個(gè)位置，讓人知道你曾經(jīng)來過！有了這個(gè)位置，不管再過多少年，哪怕你再平凡卑微、默默無聞，總有一群人承認(rèn)你、認(rèn)可你。家譜是家族歷史文化積累的體現(xiàn)，一個(gè)家族的輝煌或平淡歷史，必須通過文本來展示。只有文本才可以超時(shí)空流傳。沒有歷史記載的家庭，是一個(gè)文本中不存在的家族。有了家族歷史的文獻(xiàn)積累，才有資格稱為文化家族。家族文化有一個(gè)積累過程，需要有幾代人的積累，
家譜是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一支奇葩，中華大家庭是由千千萬萬個(gè)家族組成的。我們不能成為只知道三代的人，沒有根的家族就像無源之水。而普通人面對(duì)修家譜，第一反應(yīng)是“吃飽了撐的”。此話沒錯(cuò)，一個(gè)人解決溫飽后，如果只想物質(zhì)享受將會(huì)變?yōu)槁德禑o為之人。如果參與做些文化事業(yè)，那就是一個(gè)高境界的人。我輩今日不修譜，三代之后誰知你。只有你記住你的祖輩，子孫也才會(huì)記住你。同時(shí)，修譜也是公民修史權(quán)的回歸。公民社會(huì)公民成了國家主人。因此，理所當(dāng)然地有資格書寫自己的家族的歷史，這是歷史書寫權(quán)的回歸，是社會(huì)文明和進(jìn)步的體現(xiàn)。
