如果由此就一味地指責(zé)愛犬人士的贖犬行動(dòng)，恐怕對(duì)于這些滿腔熱情的人們來說未必公道。但護(hù)生園里這些狗狗之茍延殘喘的命運(yùn)，卻確實(shí)給持不同觀念者，留下了“善不由衷”的話柄。

    當(dāng)初未成盤中餐，如今淪為病死犬。這是被眾多愛犬人士從刀下贖下性命的“玉林犬”眼下所面臨的遭遇。媒體報(bào)道，截至一個(gè)月前共計(jì)接納1800多條“玉林犬”的江蘇高郵一處“生命護(hù)生園”里，每天都有狗因患瘟疫暴病而亡，加上一部分被領(lǐng)養(yǎng)走的，如今園內(nèi)只剩下400多條犬。

    原本僅僅屬于個(gè)人對(duì)待動(dòng)物的觀念問題、對(duì)待美食的習(xí)俗問題、甚或是對(duì)待寵物家養(yǎng)犬與肉犬的感情問題，硬生生在玉林街頭演繹成一年一次的罵戰(zhàn)。而這場(chǎng)圍繞吃狗與救狗之間的沖突，盡管呈現(xiàn)了不同的人群對(duì)于狗的不同觀念，其實(shí)最終并沒有改變狗的生存命運(yùn)。

    “玉林犬”被興師動(dòng)眾贖到手、千里迢迢運(yùn)到江蘇，當(dāng)初是吸引了各路愛犬義工。據(jù)說最高峰時(shí)，高郵護(hù)生園里每天有幾十名志愿者忙進(jìn)忙出，一包包狗糧更是源源不斷寄到這里。而今熱情退去，園內(nèi)只剩3名義工，剩下的狗狗已是茍延殘喘。

    如果由此就一味地指責(zé)愛犬人士的贖犬行動(dòng)，恐怕對(duì)于這些滿腔熱情的人們來說未必公道。但護(hù)生園里這些狗狗之茍延殘喘的命運(yùn)，卻確實(shí)給持不同觀念者，留下了“善不由衷”的話柄。

    其實(shí)在“玉林犬”的是餐是留問題上，其呈現(xiàn)的意義超過了具體救贖。因此，單純地從喚起人們對(duì)于犬類生命的珍惜意識(shí)來看，愛犬人士已經(jīng)盡到了努力。關(guān)鍵是看沖突雙方在法治的框架中，能否互相包容對(duì)方的不同喜好。

    愛犬人士的個(gè)人行為，最終淪為救贖之后的一地雞毛，這種尷尬局面的形成，可能是一腔熱血的愛犬人士沒能料到的。這是一部分人群的理想與大部分人從眾現(xiàn)實(shí)環(huán)境之間的尷尬。愛犬人士通過經(jīng)濟(jì)手段能夠贖得了一條狗暫時(shí)不挨烹啖，但他們沒有能力改變所有刀下活口接下來的命運(yùn)。

    面對(duì)“玉林犬”在護(hù)生園里的際遇，圍繞吃狗還是保狗的這場(chǎng)狗狗生命爭(zhēng)奪戰(zhàn)，沖突雙方可能都需要尋找一種相互包容的心態(tài)，去各自接受對(duì)方的存在。而在此基礎(chǔ)上，救狗并不是將它們從屠刀下解救出來就算完了，之后能保證它們的生命才是解救的最基本要求。