?。ㄒ唬?br />
最近，接連幾起暴力事件，都有孩子直接或間接受害——孩子，在我們的社會(huì)中，究竟處于什么地位？也許，“在我們社會(huì)中”這樣一個(gè)討論范圍，過(guò)于模糊了一點(diǎn)；把討論范圍規(guī)定在“在社會(huì)管理行為中”，也許更準(zhǔn)確一些；“孩子”自然也是一部分孩子，管理對(duì)象的孩子。
《新京報(bào)》報(bào)道，北京田先生，是一家雜志社的副社長(zhǎng)，讀小學(xué)的9歲女兒小穎（化名）正放暑假，田先生想讓她擺攤鍛煉人際交往的能力，便與女兒在自家附近的前海擺地?cái)傎u些小臺(tái)燈、多色燈。田先生用A4紙打印了一張說(shuō)明：“我是小學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐，挑戰(zhàn)自我，快樂假期，城管叔叔多多支持，謝謝。”但是，他們不知道自己“挑戰(zhàn)”了誰(shuí)。25日晚9時(shí)許，什剎海綜合整治辦公室人員前來(lái)“執(zhí)法”，多名管理人員當(dāng)著孩子的面，毆打田先生，田先生在雙手被控制時(shí)也咬了對(duì)方。從視頻中可以聽到田先生9歲女兒的哭喊聲：“別打我爸爸！”哭喊聲充滿了驚恐，一直喊到嗓子干嘔。當(dāng)時(shí)有圍觀市民多次高喊：“有孩子呢，算了，別打了。”但是，他們繼續(xù)“執(zhí)法”，繼續(xù)“管理”；女孩繼續(xù)驚恐。
?。ǘ?br />
9歲的孩子，已經(jīng)記事并懂事了。她說(shuō)：“我一定要回去告訴我的同學(xué)今天發(fā)生的一切。”暴力侵入了她的心靈，會(huì)對(duì)她的心理、個(gè)性以及行為產(chǎn)生什么樣的影響？她今后要工作，還要戀愛、結(jié)婚、養(yǎng)育孩子，她會(huì)如何對(duì)待走進(jìn)她的生活、她的世界的人？她的世界還是25日晚之前的那個(gè)世界嗎？快樂，純真，沒有對(duì)人的害怕、防范、仇恨。但是，這個(gè)世界已經(jīng)被打碎了；這個(gè)被打碎的世界，今后會(huì)不會(huì)去打碎另一個(gè)世界，成為另一個(gè)世界——比如她的孩子或她所遇到的別的孩子的悲劇之源？
（三）
“當(dāng)著孩子的面，毆打……”，老實(shí)說(shuō)，這樣的文字表達(dá)，本人也不是很習(xí)慣。打都打了，打就打了，還在乎是否“當(dāng)著孩子”？這樣說(shuō)話，語(yǔ)氣才自然，合乎邏輯，更合乎習(xí)慣。特別強(qiáng)調(diào)“當(dāng)著孩子”云云，像是在找碴，在吹毛求疵——在我們的文化中，在相當(dāng)多的人的意識(shí)中，“當(dāng)著孩子的面打人”，不是特別嚴(yán)重的事情，不在“注意事項(xiàng)”之內(nèi)。尤其是在行使權(quán)力，行使管理職責(zé)時(shí)，在做“正確”的事情時(shí)，好像更無(wú)須考慮孩子是否會(huì)“驚恐”。如果不是這樣，為什么類似的管理行為屢屢出現(xiàn)呢？
今年3月7日，廣州城管在“管理”一名帶小孩的年輕女商販時(shí)，一名城管人員掐住女商販的脖子并往下按，最后用一種塑料銬子將女商販雙手反綁。有一張現(xiàn)場(chǎng)照片在網(wǎng)上引起眾人憤怒：被反綁的母親蹲在執(zhí)法車旁，才1歲多的小女孩偎依在母親懷中哭，年輕的母親身體前傾，呈抱孩子的姿態(tài)，但反綁的雙手無(wú)法抱住孩子。整個(gè)“管理”過(guò)程，都是“當(dāng)著孩子的面”進(jìn)行的。
?。ㄋ模?br />
母親的懷抱，對(duì)一個(gè)才一兩歲的孩子，就是整個(gè)世界。才一兩歲的孩子，心智的成長(zhǎng)剛剛開始，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生“驚恐”的感受？那么她當(dāng)時(shí)是什么心情或感受？或許她還不會(huì)“感受”？我們無(wú)法想象，也無(wú)法通過(guò)文字去抵達(dá)孩子的內(nèi)心。我們無(wú)法進(jìn)入她的世界，雖然我們也來(lái)自那個(gè)世界。我們無(wú)法清晰地看到，這個(gè)世界被植入暴力后，如何支離破碎并且難以愈合？
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這些打碎孩子世界的人，他們的世界曾經(jīng)被人打碎過(guò)嗎？這種可能性很大。
昨天，《瀟湘晨報(bào)》報(bào)道說(shuō)，長(zhǎng)沙退休教師溫慶福，每當(dāng)回憶起自己年輕時(shí)在文革中用暴力行為對(duì)待老師張瓊英的行為，就愧疚不已，他怕再不道歉就晚了，投書當(dāng)?shù)貓?bào)紙，希望“當(dāng)面跟張老師說(shuō)聲對(duì)不起”。該報(bào)收到張瓊英子女的回信：“溫老師，您可以放下這份愧疚了。”報(bào)道說(shuō)，溫慶福記得，1968年夏天的一個(gè)夜晚，當(dāng)時(shí)的青年“積極分子”溫慶福接到任務(wù)，帶人去抓張瓊英。“大約是半夜一兩點(diǎn)鐘，我?guī)藖?lái)到張老師家里敲門，張老師10多歲的小女兒惺忪著眼把門打開了。”之后，張瓊英被押著離開了她的居所。溫慶?？吹?ldquo;她的兩個(gè)女兒驚魂未定，強(qiáng)忍著和母親離別的痛苦樣子”。
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顯然，兩個(gè)孩子“驚魂未定”的神情，一直留在溫慶福的記憶中，“驚魂未定”一直刺激著、提醒著溫慶福的良知，讓他內(nèi)心不得安寧，直到他向世人公開懺悔。
這種暴力行為，在那個(gè)年代是受到鼓勵(lì)的，因此，這種暴力十分普遍，這種驚恐不安也十分普遍。凡50歲以上的人，凡記憶功能正常，都曾親眼目睹。但是，文革結(jié)束后，沒聽?zhēng)讉€(gè)人說(shuō)起，一段剛剛結(jié)束的歷史，竟然無(wú)聲無(wú)息如同沒有發(fā)生過(guò)一樣，因此，溫慶福的懺悔才會(huì)成為新聞。但是，暴力是一種能量，必然要以這種或那種方式釋放，而懺悔也是一種釋放；一代代傳承下來(lái)，體現(xiàn)為一種“管理”行為，“執(zhí)法”行為，也是一種釋放，比個(gè)體行為的釋放更強(qiáng)大，釋放到誰(shuí)頭上，就是一場(chǎng)災(zāi)難，人性的災(zāi)難，人道的災(zāi)難。如果我們不能遏制暴力管理，我們將一直生活在驚恐中。
暴力是一種能量，必然要以這種或那種方式釋放，而懺悔也是一種釋放，“執(zhí)法”行為也是一種釋放。
(責(zé)任編輯：鑫報(bào))
