王樹聲團(tuán)隊(duì)所補(bǔ)繪的北宋呂大防《長安圖》（局部，不含題記）。圖最上部的“補(bǔ)繪宋呂大防長安圖”九個(gè)字為吳良鏞先生題寫。圖中深色部分為遺存的原碑殘片和拓片，淺色部分為補(bǔ)繪內(nèi)容。圖的最下部為城外的山水。資料照片
唐代的長安城是當(dāng)時(shí)世界上最大的都城，面積達(dá)84平方千米，比同期的拜占庭帝國都城君士坦丁堡大7倍，古羅馬城只有其五分之一大。在古絲綢之路上，唐長安城以氣勢恢宏、承古開新而著稱，北宋名士呂大防曾慕其規(guī)劃之精，據(jù)前朝遺圖和遺址繪制了石刻《長安圖》，成為我國現(xiàn)存最早的石刻城市地圖。流傳至今，《長安圖》僅存原碑殘塊及一些拓片，不足原圖三分之一。
近日，西安建筑科技大學(xué)首次公布了該校王樹聲團(tuán)隊(duì)在國家自然科學(xué)基金支持下，歷經(jīng)數(shù)年首次補(bǔ)繪完整的這幅《長安圖》，唐長安城及城外的山水格局由此得以全貌顯現(xiàn)，中國城市規(guī)劃的智慧亦隨之呈現(xiàn)。
唐長安城人居環(huán)境躍然眼前
呂大防主持繪制的石刻《長安圖》詳細(xì)標(biāo)注了長安城鼎盛時(shí)期的城市布局。繪刻完成時(shí)，距離唐長安城被毀僅僅176年，遺跡尚歷歷在目，是現(xiàn)存最可靠的古代唐長安地圖。日本研究隋唐史的學(xué)者妹尾達(dá)彥曾評價(jià)這幅殘缺的地圖：“無愧于天子之都的，既有秩序又富有活力的城市空間浮現(xiàn)在眼前。”
然而這幅珍貴的地圖卻“命途多舛”,它在金末毀于戰(zhàn)亂，后有人翻刻拓印，但都不知所蹤。清末時(shí)有部分殘塊重見天日，后又遺失。民國時(shí)又于西安市小湘子廟街道旁的污泥中發(fā)現(xiàn)石碑殘塊，藏于西安市碑林博物館，這便是今人所能目睹的唯一原碑殘塊。
正因如此，補(bǔ)全這份地圖便意義非凡。多年專注于唐史研究的專家、西北大學(xué)教授李健超稱補(bǔ)繪工作“是一項(xiàng)歷史意義和實(shí)用價(jià)值重大的開創(chuàng)性研究”.
在王樹聲學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)補(bǔ)繪后的《長安圖》中，都城與城郊山水田園共同構(gòu)成有機(jī)整體。城內(nèi)格局方正端莊，街道筆直寬闊，建筑鱗次櫛比，呈現(xiàn)出典型的東方都市氣象。城內(nèi)大到巍峨壯觀的宮殿、苑囿、坊市、寺觀，小到各坊坊門、庭院園池、漢代遺跡等，均詳細(xì)標(biāo)注呈現(xiàn)。城外則南山屏護(hù)，河渠橫貫，良田、寺觀、名園相映，長安人居最富有生機(jī)和活力的場面躍然在目。
據(jù)王樹聲介紹，補(bǔ)繪完整后，他們曾嘗試將拼接后的《長安圖》殘片與現(xiàn)今考古勘測的長安城復(fù)原圖相疊合，結(jié)果是與現(xiàn)代考古勘測基本重合。“這說明了北宋時(shí)期繪制地圖的方法已經(jīng)非常科學(xué)與準(zhǔn)確”.
殘缺城圖巧被補(bǔ)繪
早在1992年，我國學(xué)者劉家信曾研究《長安圖》殘圖和史料，稱其是“中國現(xiàn)存碑刻最早、幅面最大、范圍最廣、注記最多的古都平面圖，堪為世界古都圖中一絕”.他還認(rèn)為，“圖上內(nèi)容之豐富、符號之多樣、注記之齊備（多達(dá)近千處）、比例之準(zhǔn)確，在世界都市圖史上是絕無僅有的”.
正因原圖內(nèi)涵極為豐富，補(bǔ)繪殘缺的《長安圖》不可能一蹴而就。十多年來，王樹聲團(tuán)隊(duì)翻閱了3000余部地方志和歷史文獻(xiàn)，收集了1000多萬字的古代文獻(xiàn)，并在對我國1400余個(gè)古代都城、省城、府城、州城乃至縣城所存上萬幅城市地圖進(jìn)行搜集整理的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了結(jié)合自然山水的城市規(guī)劃、城市人文空間規(guī)劃、城市古跡保護(hù)與文化傳承等我國古代城市規(guī)劃建設(shè)的重要理念。
在這浩繁的研究中，通過查閱考證歷史文獻(xiàn)，參考古代地圖信息，最終，殘缺不全的呂大防《長安圖》歷經(jīng)兩年補(bǔ)繪完成，共補(bǔ)繪原圖缺失內(nèi)容320處，其中郭城內(nèi)及北部漢城禁苑等處補(bǔ)繪缺失內(nèi)容300處，城南至終南山等處補(bǔ)繪缺失內(nèi)容20處。
“在此碑的殘片全部發(fā)現(xiàn)之前，此圖不可能真正復(fù)原，但可以通過對現(xiàn)有殘片的研究，結(jié)合歷史文獻(xiàn)進(jìn)行補(bǔ)繪，可窺其大貌，領(lǐng)略中國本土城市規(guī)劃的精神，使人們更深刻地理解中國城市人居環(huán)境營造理念的現(xiàn)代意義，更好地服務(wù)于今天。”王樹聲說。
“內(nèi)折外容”括納大山大水
從補(bǔ)繪后的《長安圖》中可以看出“內(nèi)折外容”的中國傳統(tǒng)地圖制圖法。“《長安圖》本身無明顯比例尺標(biāo)注，但以文字的方式在題記中說明了比例關(guān)系。”王樹聲說。按照題記所說，其比例為“隋都城大明宮，并以二寸折地一里”.對此，他解釋說：“‘二寸折地一里’的方式被稱為‘折’法，是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)與形象符號、抽象符號相配合表示地圖內(nèi)容的繪制方法，是典型的中國傳統(tǒng)地圖制圖法。”據(jù)此可以明確推算出《長安圖》的比例尺約為l:9000.
此外，《長安圖》最讓人稱道的，有別于世界目前通用城市規(guī)劃圖的地方，在于圖中還展現(xiàn)了城南墻外直至終南山的水系、山谷、川原、寺廟，而這一部分范圍極廣，限于圖幅“折”法是不能表達(dá)的。“所以呂大防在繪制時(shí)將山川、水系等內(nèi)容與城市的標(biāo)志性建筑的相對位置予以標(biāo)注，以求表現(xiàn)其與長安城的關(guān)系，即‘外容’之法。”王樹聲說。
事實(shí)上，“內(nèi)折外容”不僅僅是獨(dú)具特色的城市圖繪制方式，還蘊(yùn)含著對人工城市與自然山水結(jié)合的理解，清晰地反映出城市與自然的相互關(guān)系。這一點(diǎn)，兩院院士、清華大學(xué)吳良鏞教授在20世紀(jì)90年代，就曾闡釋過中國“融于山水之間的規(guī)劃設(shè)計(jì)體系”的深刻含義，即“在注重建筑群體格局的基礎(chǔ)上，還糅進(jìn)了其秀麗山川的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，努力憑借城市四周的山水環(huán)境，形成風(fēng)格獨(dú)具的城市構(gòu)圖”.
這種以山水環(huán)境為大地坐標(biāo)，將城市設(shè)計(jì)與之對應(yīng)的規(guī)劃思路，在王樹聲學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)所研究的中國本土規(guī)劃中都有充分的體現(xiàn)。王樹聲說，這對現(xiàn)代城市規(guī)劃中而言具有重要的啟示。“我國城市規(guī)劃素有統(tǒng)攬城市山川于一體的優(yōu)秀傳統(tǒng)，呂氏《長安圖》就是該規(guī)劃傳統(tǒng)的一大創(chuàng)造。”
“現(xiàn)在補(bǔ)繪的《長安圖》，只是一個(gè)階段性成果，期待未來發(fā)掘到新的歷史信息去逐漸完善，以便更接近歷史上《長安圖》的原貌。”王樹聲說，不斷補(bǔ)繪完善既是為緬懷先賢在中國城市學(xué)術(shù)史上所建的功績，更重要的是讓現(xiàn)代的規(guī)劃師重視城市規(guī)劃中的中國智慧，認(rèn)識中國模式，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)，從而對當(dāng)代中國城市規(guī)劃有所啟發(fā)。
