回想西安近些年的變化，再縱觀西安近些年的旅游和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，大唐芙蓉園、大雁塔北廣場(chǎng)、唐城墻遺址公園、唐大慈恩寺遺址公園、大唐不夜城、大明宮國家遺址公園等一批重大文化項(xiàng)目的陸續(xù)建設(shè)和開放，都與唐長安城聯(lián)系在一起。那么，唐長安城的歷史和文化影響力為何如此之大呢？

  　　作為當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的城市和中國古代最大的都城，唐長安城是在隋大興城基礎(chǔ)上建設(shè)的，并且增修了宮殿。唐朝皇帝認(rèn)為，隋朝的宮城建筑所處的地勢(shì)偏低，于是便在長安東北龍首塬上新建了大明宮，又在城內(nèi)修建了興慶宮，將其城市規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。自隋文帝開皇二年（公元582年）開始興建，至唐高宗永徽五年（公元654年）基本就緒，歷時(shí)72年。
 

  　　整個(gè)長安城布局工整，以南北御道——朱雀大街為中軸線，東西兩邊各有54個(gè)坊和一個(gè)市，表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化思想的對(duì)稱美。唐長安城由宮城、皇城與外郭城三部分組成，周長36.7千米,面積達(dá)84平方千米。
 

　　宮城是皇帝居住和處理朝政之地,位于全城正中的北部，平面為長方形，東西長2820米，南北寬1492米，周長8.6公里。今日大明宮國家遺址公園即處于該區(qū)域。其南城墻大約在今天西安玉祥門內(nèi)、蓮湖路南側(cè)的西五臺(tái)附近，與皇城相接。
 

　　 皇城在宮城的南面,為中央機(jī)關(guān)所在地?；食且酁殚L方形，位于宮城以南，其東西與宮城等長，南北寬1843米，周長9.2公里。其南城墻大約與今天的明城墻南段基本吻合（這一點(diǎn)被1986年、2004年對(duì)唐含光門遺址進(jìn)行的兩次考古發(fā)掘所證明）。在此基礎(chǔ)上所建立的西安唐城墻含光門遺址博物館也于2008年9月26日正式開館，唐城墻真正呈現(xiàn)在世人面前。
 

　　 外郭城從東、南、西三面圍繞宮城和皇城,屬官吏和一般民眾的住宅區(qū)。外郭城開12座城門，南面正中為明德門，明德門內(nèi)的南北大街朱雀大街更是寬達(dá)150米至155米。近幾年修建和開放的唐城墻遺址公園，其曲江新區(qū)部分屬于唐長安城外郭城的東南城墻，高新開發(fā)區(qū)部分是唐長安城外郭城的西邊城墻。
 

　　 由以上不難看出，唐長安城的規(guī)模之大。非但如此，其布局謹(jǐn)嚴(yán),建筑壯美,堪稱中國古代城市建設(shè)的里程碑。在當(dāng)時(shí)，唐長安城影響了鄰近國家的都城建設(shè)，古代日本的平城京（今奈良）和平安京（今京都），不僅形制和布局模仿了唐長安城，就連一些宮殿、城門、街道的名字也沿用了唐長安城的相應(yīng)名稱。
 

　　 唐長安城內(nèi)百業(yè)興旺，人口最多時(shí)超過100萬，是世界上第一個(gè)人口超過100萬的城市。這其中有許多是外籍人，如外籍使者、外籍商人、外籍留學(xué)生、外籍僧人等等。有一種說法，在唐的鼎盛時(shí)期，留學(xué)生有10萬人，這說明當(dāng)時(shí)長安城中的外籍人之多。之所以如此，與唐長安城的發(fā)達(dá)和開放是分不開的。作為全國的政治中心、經(jīng)濟(jì)中心、文化中心、教育中心、東西方交通的樞紐，唐長安城吸引著海內(nèi)外的外籍人。其西市商業(yè)貿(mào)易，西至羅馬、東到高麗（今韓國和朝鮮），是當(dāng)時(shí)東方的世界貿(mào)易中心、時(shí)尚娛樂中心和文化交流中心。2010年4月7日，在西市原址上再建的大唐西市博物館正式開館。館藏的兩萬余件文物，以及2500平方米的遺址，讓人們領(lǐng)略了1300年前唐長安的西市風(fēng)光。
 

　　 唐長安城之所以成為當(dāng)時(shí)的國際化大都市，其強(qiáng)大與開放是基礎(chǔ)，而在此基礎(chǔ)上形成的開放觀念更是至關(guān)重要。唐太宗提出：“自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨(dú)愛之如一。”這種“華夷一家”觀念的雛形不僅是對(duì)前人的超越，也對(duì)后世的華夷觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。我們從大家所熟悉的唐長安城的兩位代表人物的經(jīng)歷也不難看出，唐長安開放和包容的程度。李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變，殺兄弟奪權(quán)，上下?lián)泶?，?ldquo;貞觀之治”；武則天成為中國歷史上第一個(gè)女性皇帝。這種“叛逆”行為，以及“超現(xiàn)代”的理念，之所以被當(dāng)時(shí)的大眾所接受，與唐代的思想開放是絕對(duì)分不開的。而唐代以長安城為中心的開放體現(xiàn)在多個(gè)方面——對(duì)外拓展的地域開放；民族遷徙與民族融合的種族開放；推廣與包容的文化開放；社會(huì)生活內(nèi)容和形式變化的社會(huì)觀念和風(fēng)俗開放；新的人才選拔機(jī)制的人才開放（包括對(duì)域外人才的選拔和任用）；陸上絲綢之路和海上絲綢之路的對(duì)外經(jīng)濟(jì)開放
 

　　一個(gè)城市，一個(gè)國家，逐步走向強(qiáng)大和開放的過程是同向的，認(rèn)識(shí)到開放和強(qiáng)大是相互促進(jìn)的關(guān)系，乃是發(fā)展的高級(jí)境界。與此同時(shí)，還要結(jié)合自身和外部環(huán)境的實(shí)際實(shí)施對(duì)外開放和變通政策，從而實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)和對(duì)外開放的相互促進(jìn)和良性循環(huán)。
 

　　文化是一個(gè)城市的靈魂和內(nèi)涵，是城市的精神力量，它浸透在城市的方方面面，展示著城市的獨(dú)特個(gè)性，釋放出無窮的文化魅力。唐長安城的影響始終留在各國人民的記憶中，直到今天，外國人對(duì)中國人仍以唐人相稱。海外的華僑、華人往往稱自己是“唐人”，他們聚居的地方稱為“唐人街”。由于時(shí)代久遠(yuǎn)等因素，唐長安并沒有給西安留下多少文物古跡，但是卻留下了深厚而久遠(yuǎn)的文化影響力，這是我們應(yīng)該充分利用的文化資源。隨著一大批唐文化景區(qū)的建設(shè)，以及唐文化的復(fù)興和滲透，在邁入現(xiàn)代國際化大都市的征程中，西安正在以一個(gè)開放和包容的心態(tài)迎接未來。

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