30年前，四川三星堆4000多件精品文物的橫空出世轟動(dòng)世界，縱目面具等神秘的青銅器物，更是引發(fā)公眾對(duì)古蜀文明的諸多猜想。隨后，金沙遺址、寶墩古城遺址、茂縣營(yíng)盤(pán)山遺址、什邡桂圓橋遺址等相繼發(fā)掘，證明古蜀文明并非孤立存在。
“三星堆文化鼎盛時(shí)期，什邡箭臺(tái)村遺址已是大型中心聚落。”昨日，德陽(yáng)市文物考古研究所所長(zhǎng)劉章澤介紹，什邡箭臺(tái)村遺址發(fā)掘報(bào)告日前出爐，這意味著，這是首次在三星堆遺址外發(fā)現(xiàn)成規(guī)模的三星堆文化遺存?？脊艑＜掖_認(rèn)，箭臺(tái)村遺址是三星堆遺址之外三星堆文化分布最廣、出土遺物最豐富、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、聚落等級(jí)最高的遺址，與三星堆遺址并行發(fā)展。形象地說(shuō)，這是三星堆遺址之外，又一個(gè)成規(guī)模的群居部落，三星堆遺址是城，但這個(gè)遺址究竟是城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，還需進(jìn)一步考證。
發(fā)現(xiàn)
三星堆遺址外 成規(guī)模發(fā)現(xiàn)三星堆文化遺存
近日，什邡箭臺(tái)村遺址發(fā)掘報(bào)告在《四川文物》第二期上公開(kāi)發(fā)表，考古專家在鴨子河上游的什邡發(fā)現(xiàn)了箭臺(tái)村遺址，首次在三星堆遺址以外發(fā)現(xiàn)有成規(guī)模分布的三星堆二、三期文化遺存。該報(bào)告所說(shuō)的箭臺(tái)村遺址位于什邡市區(qū)西南，北距什邡城關(guān)戰(zhàn)國(guó)秦漢墓地約1公里，東南距桂圓橋遺址約4公里、距三星堆遺址13公里。分布范圍跨元石鎮(zhèn)箭臺(tái)村、南橋村、城西社區(qū)和方亭街道辦西外社區(qū)等行政村。
“2012年11月，箭臺(tái)村金河南路施工中發(fā)現(xiàn)文物，在路基開(kāi)挖溝槽兩側(cè)剖面暴露出數(shù)個(gè)灰坑。”德陽(yáng)市文物考古研究所所長(zhǎng)劉章澤介紹，發(fā)現(xiàn)文物后，德陽(yáng)市文物考古研究所、什邡市文管所隨即進(jìn)行搶救性發(fā)掘。隨后，省文物考古研究院、德陽(yáng)市文物考古研究所、什邡市文管所共同于2014年、2015年結(jié)合勘探情況在不同區(qū)域進(jìn)行了試掘。
“是三星堆遺址之外，又一個(gè)成規(guī)模的群居部落，三星堆遺址是城，這個(gè)遺址究竟是城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，還需進(jìn)一步考證。”劉章澤介紹，這和什邡發(fā)現(xiàn)的早于三星堆文化的新石器時(shí)代遺址有著密切的關(guān)系。
此外，這里發(fā)現(xiàn)的陶器種類繁多，非常成規(guī)模，如平底罐、高柄豆、坩堝形器、鳥(niǎo)頭勺把等。“在現(xiàn)場(chǎng)收集的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)了三星堆時(shí)期很典型的黑皮陶高柄豆、鳥(niǎo)頭勺把等器物，其中陶制高柄豆規(guī)格很高。”什邡市文物保護(hù)管理所所長(zhǎng)楊劍介紹，黑皮陶高柄豆，就是類似現(xiàn)在人們使用的果盤(pán)，而鳥(niǎo)頭勺則作為舀水工具。
經(jīng)過(guò)這幾年的考古研究和發(fā)掘后，考古專家確認(rèn)，箭臺(tái)村遺址是三星堆遺址之外三星堆文化分布面積最廣、出土遺物最豐富、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、聚落等級(jí)最高的遺址，與三星堆遺址并行發(fā)展。什邡箭臺(tái)村遺址是三星堆遺址以外，首次發(fā)現(xiàn)的成規(guī)模三星堆遺址二、三期，也就是三星堆文化鼎盛時(shí)期的重要組成部分。據(jù)了解，箭臺(tái)村遺址緊臨什邡城關(guān)戰(zhàn)國(guó)秦漢墓地，也是文獻(xiàn)記載的雍齒城所在，對(duì)研究什邡城市史具有重要價(jià)值。
解讀
從粟作到稻作轉(zhuǎn)化
記錄成都平原農(nóng)業(yè)漫長(zhǎng)變遷
2009年，什邡箭臺(tái)村遺址4公里外曾發(fā)現(xiàn)桂圓橋遺址，這是目前成都平原發(fā)現(xiàn)最早的新石器時(shí)代遺址。“成都平原文明的星火是在這里點(diǎn)燃的。”省文物考古研究院院長(zhǎng)高大倫這樣評(píng)價(jià)該遺址。
2014年在馬祖發(fā)現(xiàn)了略晚于桂圓橋遺址的靜安村遺址，2013年在什邡南泉鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了略早于三星堆一期（寶墩）文化的星星村遺址。“但大規(guī)模發(fā)現(xiàn)三星堆鼎盛時(shí)期的器物，主要還是箭臺(tái)村遺址。”
“三星堆發(fā)現(xiàn)的陶器中，七成左右在箭臺(tái)村遺址也有發(fā)現(xiàn)。”劉章澤介紹，這從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活的水平，以及群居部落的規(guī)模。
“從桂圓橋遺址，到三星堆一期，先民完成了從山地農(nóng)業(yè)到平原農(nóng)業(yè)的漫長(zhǎng)變遷過(guò)程，從粟作到稻作轉(zhuǎn)化。”劉章澤介紹，桂圓橋遺址浮選結(jié)果時(shí)，發(fā)現(xiàn)了水稻、黍和粟，桂圓橋一期的樣本顯示成都平原生業(yè)形態(tài)與川西高原相近，粟、黍的搭配種植很好地證明了這一點(diǎn)。最終推動(dòng)了成都平原邁入青銅時(shí)代。
這些植物樣本包含了記錄成都平原生態(tài)變遷的重要證據(jù)。 據(jù)介紹，桂圓橋一期粟作農(nóng)業(yè)從川西高原傳入成都平原，隨后三星堆一期（寶墩）以成都平原稻作農(nóng)業(yè)為主，粟作農(nóng)業(yè)為輔。這些新石器時(shí)代文化遺址最后孕育和演變?yōu)槿嵌盐幕?。這表明箭臺(tái)村遺址的三星堆文化不是受到三星堆遺址的輻射產(chǎn)生的，而是和三星堆遺址并行發(fā)展的。
意義
這一系列發(fā)現(xiàn)
勾勒出古蜀先民遷移軌跡
劉章澤介紹，桂圓橋遺址年代大約為距今 5100年-4600年，早于三星堆一期（寶墩）文化，其陶器特征與甘肅大地灣四期、武都大李家坪、茂縣營(yíng)盤(pán)山、汶川姜維城有密切的聯(lián)系。同時(shí)，今年4月15日，成都文物考古研究所曾宣布：距今4600年-4500年的大邑高山古城遺址是早于三星堆、甚至寶墩的成都平原最早古城。
這一系列的發(fā)現(xiàn)，勾勒出一部分古蜀先民的遷移軌跡：他們最初在成都平原周邊的山地建立聚落，直到解決了水患以后，才從周邊的高山地帶遷移到平原腹心，從而創(chuàng)造出燦爛的三星堆、金沙文化。
鱉靈治水、大禹治水……古蜀文明中，先民治水的故事流傳久遠(yuǎn)。隨著越來(lái)越多的遺跡出現(xiàn)，印證了古蜀先民確與傳說(shuō)中一樣，一直在與水患進(jìn)行著艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。那么，最早的古蜀人究竟來(lái)自何方？隨著考古工作的開(kāi)展以及科技的進(jìn)步，這一秘密或許將會(huì)被揭曉。
