阿里麻力古城

　　在十二生肖中，鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動(dòng)物是自然界中十分活躍的動(dòng)物，有的與我們朝夕相處，有的出沒于森林、荒野。只有龍?jiān)谧匀唤缰?，難以找到它的蹤跡，看來(lái)它是一種地球上不存在的動(dòng)物。

　　《古代漢語(yǔ)常用字字典》對(duì)龍的解釋是：“古代傳說(shuō)中的一種神異動(dòng)物”.從考古發(fā)現(xiàn)的資料和傳世藝術(shù)作品來(lái)看，龍形象十分獨(dú)特，由虎頭、蛇身、鷹爪、魚鱗、魚須、鹿角為一身，散發(fā)出神秘而令人生威的氣息。龍雖然是不存在的生命實(shí)體，但在中國(guó)歷史舞臺(tái)上活躍了數(shù)千年，表現(xiàn)出很強(qiáng)的生命力。它的形象出現(xiàn)在人們生活的許多領(lǐng)域，并與我國(guó)的思想道德、民俗、宗教等文化聯(lián)系在一起。

　　中國(guó)古代龍文化至少有五千年的歷史。從古文獻(xiàn)記載來(lái)看，它的種類很多。《述異記》載：“有鱗曰蛟龍，有翼曰應(yīng)龍，有角曰虬龍，無(wú)角曰離龍”.

　　上世紀(jì)六七十年代，考古工作者在吐魯番阿斯塔那古墓中發(fā)現(xiàn)了許多伏羲女媧形象的文物，伏羲女媧被畫在絹、麻布上，他們蛇身蜿蜒相交，其藝術(shù)風(fēng)格與內(nèi)地出土的畫像石上的龍十分相似，至今人們將十二生肖中的蛇稱之為“小龍”,說(shuō)明龍蛇之間有淵源關(guān)系。龍有起源于馬，起源于鱷魚，起源于蜥蜴，甚至起源于雷電等多種說(shuō)法。

　　龍?jiān)谥袊?guó)封建社會(huì)是皇權(quán)的象征，但龍的形象幾千年來(lái)融入到中國(guó)社會(huì)文化藝術(shù)當(dāng)中。龍?jiān)诠糯ㄖ?、生活用品、雕塑、服飾、家具、繪畫中屢見不鮮。坐落于北京北海北崖的九龍壁，建于乾隆二十一年（1756），長(zhǎng)25.75米，高6.65米，在它的前后壁各有九條神姿各異的浮雕龍，行于云海和山崖之間。它們體態(tài)矯健，龍爪雄勁，形象生動(dòng)，栩栩如生。北海九龍壁是用424塊七色琉璃磚砌筑而成的，色彩絢麗，古樸大方，具有深厚的東方文化特色。

　　龍至少在漢代已經(jīng)由絲綢之路傳入西域地區(qū)。1995年考古工作者在民豐縣尼雅漢晉時(shí)期的墓葬里，發(fā)現(xiàn)了一枚龍虎紋銅鏡，該鏡出土?xí)r，置于一錦袋中，銀灰色，直徑9.2厘米。鏡背紋飾為一條龍和一虎圍繞著紐座嬉戲一圓球，圖案生動(dòng)形象。在內(nèi)地尚未發(fā)現(xiàn)與此紋飾相同的銅鏡，鏡體保存完好，紋飾清晰，鏡面光華，是一件鑄造精巧的銅鏡。

　　龍和虎是古代中原居民十分喜歡的動(dòng)物，特別是龍，為古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的最富浪漫色彩的獸形集合體，集中了百獸之美，最終成為華夏民族的象征?；v來(lái)被視為勇敢威武的象征，因而古人將龍和虎的形象鑄于銅鏡之上，更具有威嚴(yán)驅(qū)邪的象征意義。1995年考古工作者在尼雅古墓中，還發(fā)現(xiàn)了“五星出東方利中國(guó)”銘文的護(hù)膊、“王侯合婚千秋萬(wàn)歲宜子孫”銘文的織錦，充分表現(xiàn)了中原與西域密切的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。

　　考古工作者還在焉耆縣博格達(dá)沁古城遺址附近的古墓中，發(fā)現(xiàn)了漢代龍紋金帶扣。這枚重48克的主體圖案是龍，共有8條，龍眼是用紅寶石和綠松石鑲嵌而成的。魏晉時(shí)期的新疆龍，表現(xiàn)出東西方文明交融的結(jié)果，其中疏附縣艾孜來(lái)提毛拉山佛教遺址出土的陶器上的龍，環(huán)繞于希臘的忍冬紋飾中。1978年庫(kù)車縣一個(gè)佛教遺址出土的一件晉代木龍，雖然只有龍首，但龍口大開，齜牙咧嘴，一副怒龍形象，雕刻得十分逼真。

　　新疆出土的古代絲織品中也有龍的形象。1972年吐魯番阿斯塔那唐墓中出土的聯(lián)珠紋綺，紋樣為在大聯(lián)珠內(nèi)填二龍戲珠紋。龍紋金色虎頭有須，鹿?fàn)铍p角，口戲珠，蛇身無(wú)鱗，四足五只鷹爪，呈飛騰之勢(shì)。圖案中的龍，是典型的唐代黃龍的造型，而聯(lián)珠紋通常被認(rèn)為是受伊朗波斯薩珊王朝紋飾的影響。帶聯(lián)珠紋的絲織品在吐魯番阿斯塔那古墓出土很多，有聯(lián)珠鹿紋錦，聯(lián)珠孔雀紋錦、聯(lián)珠獅紋錦等，這件聯(lián)珠龍紋綺，流露出東西方文化相互交融的痕跡。

　　龍的形象還發(fā)現(xiàn)于和田出土的彩棺當(dāng)中。1983年和田市布扎克古墓出土的五代時(shí)期的一件彩棺，十分高大，長(zhǎng)2.15米，寬75厘米，頭端高68厘米，腳端高55厘米，棺表飾木作乳釘，并涂紅色。四面分別彩繪青龍、白虎、玄武朱雀等圖案。其中木棺側(cè)板上畫著一條巨龍，龍首蛇身，鹿角側(cè)立于龍頭兩側(cè)，怒目圓睜，龍口大開，身上的蛇紋清晰可變，線條流暢，形象生動(dòng)，體形巨大，這應(yīng)是新疆發(fā)現(xiàn)的最大的龍。

　　龍的形象還見于瓷器。伊犁霍城縣阿里麻力古城遺址出土的元代瓷盤、瓷碗上都飾有龍的紋樣，這些及其普通的生活用具，體現(xiàn)了龍?jiān)诋?dāng)?shù)厝藗冃哪恐械奈恢谩?/p>

　　新疆境內(nèi)不同時(shí)期不同地域發(fā)現(xiàn)的龍的形象，各具特色，精彩紛呈，有一定的觀賞價(jià)值。龍文化在新疆淵源流長(zhǎng)兩千年，說(shuō)明了新疆自漢代以來(lái)，與新疆保持著密切的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，實(shí)際上也是新疆多民族文化融合發(fā)展的真諦所在。