放馬灘木板地圖：中華文明曙光初露之際，隴右地域文化的源代碼

　　放馬灘出土的木板地圖共七塊，其中六幅互有聯(lián)系，為成品地圖。在天水師范學(xué)院，記者見(jiàn)到了雍際春教授，他對(duì)放馬灘的木板地圖有長(zhǎng)期研究并出版專(zhuān)著。

　　雍教授做了精辟的解讀：這些木板地圖繪制年代不僅大大早于傳世已久的南宋石刻地圖《華夷圖》、《禹跡圖》，也早于1973年在長(zhǎng)沙馬王堆出土的三幅西漢地圖《地形圖》、《駐軍圖》和《城邑圖》，成為世界上所發(fā)現(xiàn)的最早的木板地圖。

　　放馬灘六幅地圖，它繪制的范圍正好就是以現(xiàn)在天水市為主，西邊包括定西，北邊包括寧夏南部，南邊包括隴南北部的四個(gè)地市十三個(gè)縣的范圍。繪制的水系主要就是渭河流域的葫蘆河、牛頭河和藉河，也包括長(zhǎng)江流域的嘉陵江上源的西漢水上游。那么，這幅地圖它可以說(shuō)主要反映了戰(zhàn)國(guó)末年，天水地區(qū)的自然、人文地理風(fēng)貌。從自然地理的這個(gè)角度來(lái)講，它主要繪制了河流、山脈，還有峽谷等這樣一些內(nèi)容。從人文這個(gè)角度來(lái)講，它既有城邑，也有居民點(diǎn)，也包括一些交通線，還有伐木點(diǎn)和一些藥材的采集點(diǎn)。它也是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的實(shí)物地圖，同時(shí)也是世界上最早的實(shí)用地圖，它比咱們國(guó)家馬王堆漢墓發(fā)現(xiàn)的帛書(shū)地圖早了200多年。

　　水與人類(lèi)的關(guān)系至為密切，放馬灘地圖中，不論屬哪種性質(zhì)的地圖，無(wú)一例外均以河流水系為地圖主體或框架，反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)與人類(lèi)生產(chǎn)生活息息相關(guān)的河流水系的高度重視。也說(shuō)明人們當(dāng)時(shí)對(duì)與河流水文的認(rèn)識(shí)已相當(dāng)豐富；同時(shí)，圖上那密布的支流小溪，再現(xiàn)了先秦時(shí)代當(dāng)?shù)睾恿魉Y源較為豐沛的實(shí)際水文狀況。據(jù)文獻(xiàn)記載，唐宋以前甘肅的渭河尚可行船。唐代大詩(shī)人杜甫逗留秦州，留世的“秦州雜詩(shī)”中在描寫(xiě)東柯谷的詩(shī)句就有“船人近相報(bào)，但恐失桃花”之句，可知當(dāng)時(shí)渭河支流東柯河谷亦可行船。北宋時(shí)，秦州一帶森林廣布，官私伐木者絡(luò)繹不絕，春秋兩季時(shí)，往往將木材聯(lián)成筏子，隨水漂流而下，運(yùn)至京師。可見(jiàn)至少在宋代，渭河水量仍較豐沛，故而能夠行船和運(yùn)輸木材。這也間接說(shuō)明，放馬灘地圖的發(fā)現(xiàn)以及地圖內(nèi)容揭示的歷史信息，更進(jìn)一步證實(shí)了先秦時(shí)期天水一帶優(yōu)越自然環(huán)境存在的真實(shí)性。

　　放馬灘木板地圖直接或間接地展現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代天水地區(qū)歷史文化發(fā)展的人文風(fēng)貌。如城邑鄉(xiāng)里、居民點(diǎn)的標(biāo)示，展現(xiàn)了邽縣一帶不同等級(jí)居民點(diǎn)的空間分布；植物種類(lèi)、采伐地點(diǎn)等內(nèi)容從一個(gè)側(cè)面代表了當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)的深度和廣度；關(guān)隘、交通道路以及里程注記既是天水境內(nèi)交通發(fā)展、關(guān)卡要塞擺布的真實(shí)反映，也成為窺知秦人經(jīng)營(yíng)隴右、對(duì)外聯(lián)系和攻防戰(zhàn)守的重要憑借；地圖中地名注記是早期地名文化的珍貴資料；而地圖本身從其繪制方法、特點(diǎn)和內(nèi)容充分揭示了先秦時(shí)期地圖文化的真實(shí)面貌。與此后十多年發(fā)現(xiàn)的禮縣大堡子山那種王室墓葬不同，放馬灘古墓更像是一處當(dāng)時(shí)的公共墓地。墓葬雖多但模式大多較為簡(jiǎn)陋，隨葬物品也不多。也許正因如此，這里的古墓才沒(méi)有遭遇禮縣大堡子山秦王陵寢那樣的劫掠，才能由于2000年后的某一次機(jī)緣，向我們傳遞我們?cè)倦y以了解的東西。

　　和木板地圖同時(shí)面世的還有一張殘紙，殘長(zhǎng)不過(guò)5.6厘米、寬2.6厘米，但赫赫的聲名似乎還要在木板地圖之上，被考古界定名為“放馬灘紙”.根據(jù)文物考古專(zhuān)家的斷定，是一張為西漢文帝或景帝（公元前179年~前143年）時(shí)期的紙質(zhì)地圖。放馬灘紙是以麻類(lèi)植物制造而成，纖維分布均勻，比1957年5月在陜西灞橋發(fā)現(xiàn)的灞橋紙時(shí)間更早，質(zhì)量更好。它還是世界上最早的紙地圖實(shí)物。

　　天成巧對(duì)“天水放馬灘，云夢(mèng)睡虎地”,說(shuō)明了放馬灘秦簡(jiǎn)的至高地位

　　在工作間里，擅長(zhǎng)書(shū)法的毛惠民現(xiàn)場(chǎng)為我們揮毫潑墨。那一個(gè)個(gè)深邃古雅、濃墨匯集的大字仿佛有了生命，幾乎要從宣紙上掙脫出來(lái)……

　　毛惠民的這種被天水人稱(chēng)奇的書(shū)體有一個(gè)名稱(chēng)“簡(jiǎn)古體”.有人說(shuō)這是他的獨(dú)創(chuàng)，但毛惠民自說(shuō)，他的這種書(shū)體的生命力就來(lái)自放馬灘出土的秦簡(jiǎn)，他曾有專(zhuān)文論及放馬灘秦簡(jiǎn)的書(shū)法之美。

　　一號(hào)秦墓出土的460枚竹簡(jiǎn)，以其時(shí)代早、保存完整于1994年被定為國(guó)家一級(jí)文物，并引起了考古學(xué)家、歷史學(xué)家的關(guān)注。

　　“天水放馬灘，云夢(mèng)睡虎地。”這個(gè)渾然天成的巧對(duì)，恰恰說(shuō)明了放馬灘秦簡(jiǎn)的至高地位。云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)，是指1975年12月在湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓中出土的大量竹簡(jiǎn)。兩者刻寫(xiě)的年代都屬戰(zhàn)國(guó)晚期及秦始皇時(shí)期，反映了篆書(shū)向隸書(shū)轉(zhuǎn)變階段的情況，大部分內(nèi)容類(lèi)似，主要是秦朝時(shí)的法律制度、行政文書(shū)、醫(yī)學(xué)著作以及關(guān)于吉兇時(shí)日的占書(shū)，為研究中國(guó)書(shū)法、秦帝國(guó)的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)學(xué)等方面的發(fā)展歷史提供了詳實(shí)的資料，具有十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　竹放馬灘秦簡(jiǎn)的簡(jiǎn)文以小篆書(shū)寫(xiě)，間雜隸書(shū)。文字一律書(shū)寫(xiě)在篾黃面，篾青面無(wú)文字。每簡(jiǎn)最多容43字，一般在25到40字之間。每簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)一條內(nèi)容，至一章寫(xiě)完，如有空余，再寫(xiě)不同的章節(jié)，其間用大小圓點(diǎn)和粗線段區(qū)分，以示分章。如遇轉(zhuǎn)行，必寫(xiě)在與之鄰近簡(jiǎn)的空余處。經(jīng)整理，內(nèi)容有甲乙兩種《日書(shū)》和《墓主記》：

　　甲種《日書(shū)》，共73枚，出土?xí)r卷在最中間，簡(jiǎn)長(zhǎng)27.5厘米，寬0.7厘米，厚0.2厘米；乙種《日書(shū)》，共379枚，簡(jiǎn)長(zhǎng)23厘米，寬0.6厘米，厚0.2厘米；《墓主記》，共8枚，簡(jiǎn)長(zhǎng)23厘米，寬0.6厘米，厚0.2厘米，內(nèi)容是縣丞向秦國(guó)御史呈交的一份“謁書(shū)”,記述一位名叫“丹”的人死而復(fù)生之事和簡(jiǎn)歷。發(fā)掘者將其定名為《墓主記》，有學(xué)者研讀后認(rèn)為與《搜神記》等志怪小說(shuō)相類(lèi)，應(yīng)是志怪小說(shuō)之濫觴。

　　在天水放馬灘秦簡(jiǎn)中，《日書(shū)》是主要部分，這部《日書(shū)》是繼湖北云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《日書(shū)》發(fā)現(xiàn)后的有關(guān)日書(shū)的又一次重大發(fā)現(xiàn)。天水《日書(shū)》與云夢(mèng)《日書(shū)》的內(nèi)容有同有異，反映了秦文化與楚文化的同異，是研究當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、文化、思想、民俗以及農(nóng)業(yè)、人口、人民生活的原始資料?！赌怪饔洝吩谶@批簡(jiǎn)中所占數(shù)量雖少，對(duì)研究秦國(guó)官制、行政建置以及縣機(jī)構(gòu)的設(shè)置卻有著重要價(jià)值。放馬灘秦簡(jiǎn)都用古隸體書(shū)寫(xiě)在竹篾黃面，每簡(jiǎn)一般有25字至40字。內(nèi)容大致有《日書(shū)》和紀(jì)年文書(shū)兩類(lèi)。《日書(shū)》中既有占卜算卦之類(lèi)的東西，但更多的還是一些有關(guān)人事的條文。紀(jì)年文書(shū)是邽臣向御史呈奏的“謁書(shū)”,敘述一名叫丹的人的故事，說(shuō)他因傷人而棄于市，后又死而復(fù)生，已有一些志怪小說(shuō)的味道。

　　放馬灘經(jīng)探測(cè)共有古墓100余座，當(dāng)年發(fā)掘的只是其中的14座，其中包括13座秦墓和一座漢墓。出土了陶、漆、木、竹、銅器文物400余件，其中以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)木板地圖、秦簡(jiǎn)和西漢初期紙繪地圖最為出名。其中紙張實(shí)物將中國(guó)的造紙術(shù)向前推進(jìn)了幾百年，木板地圖則說(shuō)明早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)就有一套先進(jìn)的地圖繪制理論和地圖繪制技術(shù)。這些文物為同時(shí)期秦、漢墓葬的斷代和秦文化的研究提供了詳實(shí)的資料。也讓我們看到了秦文化那種兼容并蓄的氣度。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)