阿拉古彝寨
家鄉(xiāng)阿拉古彝寨鑲嵌在滇中千里彝山武定縣金沙江南岸的阿則問坡腳上，延綿的阿則問是古彝寨的骨架，歡笑的金沙江是古彝寨的血液。不知是從那年起？一條從涼山康地而來的川滇茶馬文明古道穿寨向外延伸，我的先輩彝家男漢門趕著自家上好的馬匹，馱著自家上等的土特產(chǎn)，然后長年四季奔波在這條川滇茶馬文明古道上，使家鄉(xiāng)境內(nèi)的這段茶馬文明古道上天天人歡馬笑，使家鄉(xiāng)彝人們的生活過得有幾分知足安康。就因家鄉(xiāng)彝寨的男漢們長年四季奔波在川滇茶馬文明古道上，自然家里的一切生活擔子無法推卸地壓在了女人們的肩頭，日出而作，日落而歸，是家鄉(xiāng)彝女們每天生活的真實寫照。
祖祖輩輩的家鄉(xiāng)古彝寨獨居在金沙江南岸的阿則問坡腳上，雖然歡笑的金沙江水千百年來在寨前奔騰，但彝家兒女們每天吃水就得到寨旁的那條深箐里去背山泉水，自然背水成為了家鄉(xiāng)彝寨那方天地里最亮麗的一道獨特風景。那時，勇敢的家鄉(xiāng)彝漢們長年四季奔波在茶馬文明古道上，勤勞的家鄉(xiāng)彝女們每天頑強地背著水，一家人每天生活中所需的水，都由彝女們往返十幾里彎彎曲曲的雞腸鳥道背回家里，長年四季背水耗盡了她們的青春年華，使彝女們的青春年華過早地流失在這條彎彎曲曲的雞腸鳥道上，背水壓彎了她們的腰身，使彝女們的腰身過早地失去了青春姿色，但她們都無怨無悔地托起了比大山般還要沉重的背水桶；但她們都默默無聞地背著水桶，日復一日地攀涉在這條彎彎曲曲的雞腸鳥道上，用自己的青春和汗水譜寫著一曲生活的贊歌。
家鄉(xiāng)彝人的背水桶制作很特別，可以說是一種精美的工藝品之一，是家鄉(xiāng)彝人們分不開的生活用品。背水桶用優(yōu)質木材制成的，它成橢圓體，口大底小，用幾根竹條勒得嚴嚴實實，水桶高約一米左右，一般一只木制背水桶，可以裝六七斤水，制作一只背水桶不容易，所以一家人最多不過是二只水桶，自然背水桶成為家鄉(xiāng)彝人們傳了一代又一代的“傳家寶”,成為家家戶戶家里“年歲”最長的生活用具，每只背水桶少說也有“百歲”高齡，是家鄉(xiāng)彝人生活中缺不可少的用品，是彝人先輩們聰明智慧的結晶，它展示了彝人工藝品文化的博大精深。
背水的生活贊歌，是由家鄉(xiāng)的彝女們譜寫的，是家鄉(xiāng)彝女們永遠高唱的一支恒古歌謠，每天早晚彝女們在寨前那條彎彎曲曲的背水雞腸鳥道上，把這支背水歌謠唱得那么繪聲繪色，勤勞的家鄉(xiāng)彝女們的聲影，就在那條彎彎曲曲的雞腸鳥道上展示著風采。她們早晨踏著露珠去背水，她們午后踩著夕陽去背水，她們用長發(fā)編織成的帶子做背水帶，當在桶里盛滿山泉水后，把背帶往頭上一頂，水桶的底部往腰上一搭，就踩著很有節(jié)奏的步伐，一步一搖地向寨子里走去，那桶里的水也搖搖晃晃地很有一種優(yōu)美的旋律，在陽光下眨起微微的波光，這幅風俗畫是家鄉(xiāng)彝寨四季永不更改的濃濃鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。
背水是家鄉(xiāng)彝女們生活中的一支永久歌謠，這支歌謠是阿媽的阿媽傳給阿媽的女兒，阿媽的女兒又傳給阿媽的女兒的一道千古不變的生活韻律，從古至今風采依舊。那時在家鄉(xiāng)彝寨里有這么一道千古不變的風俗詩篇，那時在家鄉(xiāng)彝寨里有這么一句千年傳頌的名謠：“不會背水的女人，是嫁不出去的”,就因這句千年不變的名謠深深地定格在家鄉(xiāng)彝女們的腦海里，所以一代又一代做母親的家鄉(xiāng)彝女們，把這句千年名謠灌輸給自己的女兒，自己的女兒又灌輸給自己的女兒，使她們代代傳承著這句名謠，使她們的血液里都有這句名謠在跳動。于是家鄉(xiāng)彝女們，當自己的女兒長到10歲之后，就會教自己的女兒們背水，就會把自己背水的技能無私地傳給女兒們，讓她們踩著自己曾經(jīng)走過的足跡，背著甘甜的山泉水跋涉在那條永遠走不到盡頭的雞腸鳥道上，把美麗的青春點亮著那條彎彎曲曲的背水古道，使彎彎曲曲的背水古道更有幾分青春姿色，自然背水古道成為家鄉(xiāng)彝女們的快樂天堂。
家鄉(xiāng)彝女們?yōu)榱苏故咀约旱娘L采，也為了一家人一天的生活過得有滋有味，冬去春來一輩又一輩的家鄉(xiāng)彝女們，只有默默無聞地背著水桶，一天又一天地跋涉在那條彎彎曲曲的雞腸鳥道上，背著沉甸甸的山泉水返回寨子里，用甘甜的山泉水滋潤著自己的兒女們健康快樂地成長。多少個年年歲歲日子不老，多少個春夏秋冬泉水甘甜，家鄉(xiāng)彝女們誰也說不清楚自己背了多少桶水？只是沒有把四季流淌的山泉水背枯；家鄉(xiāng)彝女們誰也記不得自己在這條彎彎曲曲的雞腸鳥道上走了多少趟？只是一代又一代的家鄉(xiāng)彝女們永遠走不到盡頭。每天當甜睡的太陽還沒有醒過來的時候，勤勞的家鄉(xiāng)彝女們就歡歌笑語地走出寨門，背著那只不知背了幾代人的水桶，踏著露珠到箐里背山泉水，勤勞樸實的家鄉(xiāng)彝女們認了自己的命運，也懂得誰也改變不了這種神圣的使命。背水累了的時候，喝一飽山泉水，就驅散了一身的疲勞；背水腰酸的時候，放開嗓門唱支歌謠，就把一切怨恨拋向了遙遠的山外。
在家鄉(xiāng)古彝寨里，我的奶奶和阿媽她們背了幾代人的水，也做了幾大桶酸甜苦辣的夢，在那離現(xiàn)實生活很遙遠的夢中，都盼著把山泉水引進寨里，他們做了一個又一個的美夢，也盼了一春又一春，美夢纏著山風飄向了遙遠的地方，但夢醒來時依舊還在彎彎曲曲的雞腸鳥道上吃力地背著水，這樣一年四季春夏秋冬，都默默地承受著大自然給予的任意粗暴和溫暖，看著這似巨蛇形狀般的背水人流，又給古老的家鄉(xiāng)彝寨添了一幅獨特的風情文化走廊。
背水成了家鄉(xiāng)彝女們勤勞的象征，水桶是一代卸給一代的“遺物”.記憶中我家的那二只背水桶，是從奶奶的奶奶那代就傳給奶奶背水用的，后來奶奶背完了她應該背的水，又把那二只水桶傳給了阿媽，阿媽背著水桶在這條彎彎曲曲的雞腸鳥道上走了多少次？至今連她自己也說不清楚；也不知道自己背了多少桶水？至今連她自己也算不準，她認為奶奶傳給自己的水桶，即使比大山般還沉重，也得挑起這份生活的擔子，這才是家鄉(xiāng)彝女們的傳統(tǒng)美德。
六十年前那一聲驚天動地的雷聲，抖動了家鄉(xiāng)古老的彝寨，一面五星紅旗插到了家鄉(xiāng)彝寨里，這面五星紅旗喚醒了不知沉睡多少個春秋的家鄉(xiāng)彝人們，從此家鄉(xiāng)彝寨的天地變了個樣，家鄉(xiāng)的彝女們當了社會主義的新主人。特別是三中全會那燦爛的陽光灑到了家鄉(xiāng)彝寨，勤勞勇敢的家鄉(xiāng)彝人們，憑著自己聰明的智慧和辛勤的勞動汗水，勇敢地征服了一個又一個粗暴的大自然，在當?shù)厝嗣裾闹С窒?，?jīng)過二個多月的艱苦奮戰(zhàn)，終于把山泉水請進了寨子里，全寨一百多戶人家的灶頭邊安上了自來水龍頭，倘若不是六十年前那雷聲喚醒了家鄉(xiāng)彝人，倘若不是三十年的燦爛陽光灑向家鄉(xiāng)彝寨，倘若不是勤勞的家鄉(xiāng)彝人們默默拼搏，倘若不是家鄉(xiāng)彝人們的生活一年比一年過得甜蜜，那我也不可能走出家鄉(xiāng)這道封閉千年的山門，更不可能跨入中學而走出大學校門，阿媽背過的那只水桶自然也會傳給我，自然也會壓在我的背脊上，這樣我每天只能背著沉重的水桶踏著先輩們的足跡，順著阿媽走過的那條彎彎曲曲的雞腸鳥道頑強地挑戰(zhàn)，而今這一切的一切都成為了昨天的歷史詩篇，留給我的擔子是去考究先輩們傳下的“傳家寶”.從此，在家鄉(xiāng)那條彎彎曲曲的背水雞腸鳥道上，再也見不到超負荷地背水的彝女們，自然家鄉(xiāng)彝寨這幅獨特的風情畫，也在家鄉(xiāng)彝人們甜甜蜜蜜的生活歲月中消失，而替代的是歡快的自來水描繪著社會主義新農(nóng)村的新故事。
別了，背水桶！家鄉(xiāng)彝人們的背水桶，離我們?nèi)粘Ｉ钪性阶咴竭h了，昔日在家鄉(xiāng)那條彎彎曲曲的雞腸鳥道上背水的彝女們的聲影，成為了彝家人的一種傳統(tǒng)民俗文化，那只祖?zhèn)鞯谋乘俺蔀榱思亦l(xiāng)彝人們的“傳家寶”,而被列入了國家非物質文化產(chǎn)業(yè)，使家鄉(xiāng)彝人的背水桶民俗文化得到了弘揚。
