九色鹿莫高窟壁畫

　　敦煌壁畫故事

　　九色鹿的故事

　　敦煌莫高窟二五七窟（北魏）西壁的壁畫以本生故事畫的形式向我們呈現(xiàn)出著名的九色鹿的故事，這個(gè)故事主要講的是有一位菩薩現(xiàn)在鹿王身上，鹿王身上的毛有九種顏色，鹿角白如雪，鹿只要站著不動(dòng)，就能看到它身體閃著七彩光。在鹿的身邊常有一只小鳥與它做伴。鹿與鳥生活在恒河邊的一塊水草肥美的地方，自在安樂。

　　有一日，一個(gè)打柴人進(jìn)山打柴，不慎落入水中，隨著恒河水的波濤時(shí)出時(shí)沒。他在河心遇到一段枯樹枝，趕緊抱住樹木，伸出頭來仰天呼叫：“龍?zhí)焐耢`?。】蓱z可憐我這受難的人吧！”

　　九色鹿聽到人的哀嚎呼救聲，急忙奔了過去，跳進(jìn)水中，將這位溺水者馱負(fù)上岸。溺水人清醒后，向九色鹿叩謝救命之恩。九色鹿對(duì)此人說：“你不用謝我，只請(qǐng)你不要將我的行蹤傳揚(yáng)出去。如果有人知道我的存在，會(huì)來獵殺我的。”溺水者滿口答應(yīng)：“我一定聽從你的教誨。”然后就離開了。

　　這個(gè)國(guó)家有一位國(guó)王，很愛他的皇后，只要皇后索求，國(guó)王總是盡量滿足。有一天，皇后睡覺作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一只閃閃發(fā)光的九色鹿，是一只世上沒有見過的鹿。皇后總是想：“我要是用那只彩鹿的皮毛做一件大衣，穿在身上一定很美。可是從沒有人知道有這么樣的一只鹿。”皇后心欲一起，憂郁成疾。國(guó)王見自己心愛的皇后總是悶悶不樂，就關(guān)切地問：“夫人有何憂郁之事？”皇后回答：“我前幾天在夜里夢(mèng)見一只九色鹿。它的皮毛發(fā)出五彩光明，它的一對(duì)鹿角雪白無瑕。我就想，要是我能得到這只鹿，用它的皮做衣裳；用它的角作拂塵的手柄，那可是世界無雙的寶物?？上业貌坏剿?。因此憂郁。”國(guó)王安慰她說：“朕是一國(guó)之君，決沒有辦不成的事。”皇后一聽，轉(zhuǎn)憂為喜。

　　國(guó)王立刻向全國(guó)頒布告示。昭告天下：“凡是有人知道哪里有一種非常美麗的九色鹿的蹤跡，并且捕捉到后交給本王，本王將給他金沙無數(shù)，還與他同來治理國(guó)家。”

　　那個(gè)曾被九色鹿救起過的溺水人，見到告示上的優(yōu)厚條件，心想這可是我發(fā)達(dá)的機(jī)會(huì)來了。當(dāng)這個(gè)溺水人的惡念一起，他的身上就生出許多癩瘡?？墒撬麑⒆约旱囊酝兄Z拋到九霄云外，連忙對(duì)國(guó)王說：“我知道這種鹿的藏身之處。”國(guó)王很高興，說：“只要能得到這只鹿，我就將國(guó)家分一半于你。”溺水人又說：“這鹿很有神威，我看要國(guó)王親自帶兵去捕捉才行。”國(guó)王聽他的話，由他領(lǐng)路帶兵前去捕捉九色鹿。

　　國(guó)王帶兵進(jìn)山時(shí)，九色鹿正在睡覺。它身邊的小鳥在高高的樹枝上，看到那個(gè)溺水人帶來一大隊(duì)人馬，知道是為捉九色鹿。小鳥大聲呼喚，鹿酣睡不醒；小鳥用嘴嘬鹿的耳，鹿才醒過來?？墒菄?guó)王的兵已將九色鹿包圍其中。九色鹿見無路可走，又有士兵搭弓要射，鹿站在那里，全身放光。國(guó)王揮手止住士兵放箭，說：“這是一只神鹿。”九色鹿開口對(duì)國(guó)王說：“給我一點(diǎn)時(shí)間說句話，我曾經(jīng)有恩于你們國(guó)家中的一個(gè)人。”國(guó)王問：“他是誰？”九色鹿問：“大王怎么知道我在這里？”國(guó)王指著那個(gè)長(zhǎng)滿癩瘡的人說：“就是它。”九色鹿看到那個(gè)人說：“大王，就是此人，當(dāng)初落入水中，向天呼救，無有人應(yīng)它。我聽到呼救聲，不顧自己的身命，跳入水中托他上岸。它曾經(jīng)發(fā)誓說，為了報(bào)救命之恩，不把我的行蹤告訴任何人?，F(xiàn)在他自食其言，這種喪失天良的人，不如水中漂浮的朽木。”國(guó)王聽了神鹿的一番話，心中慚愧。轉(zhuǎn)身喝斥那個(gè)長(zhǎng)癩瘡的人說：“你真是禽獸不如，你如此以怨報(bào)德，實(shí)在該死。”

　　國(guó)王令士兵放開一條路，讓九色鹿重獲自由。并且頒布法令：“以后如果有人射殺鹿群，當(dāng)誅其五屬。”從此以后，人們?cè)僖膊簧錃⒙沽?。各地的鹿群都來到九色鹿的身邊，在那塊地方生長(zhǎng)繁衍，那個(gè)地方后來取名為：鹿野苑。

　　國(guó)王自從見到神鹿以后，就在全國(guó)施行善政，教化愚民。使得當(dāng)時(shí)的人民沒有病苦，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收，世界升平。

　　有詩云：國(guó)王逐鹿識(shí)人心，恩愛不如獸與禽。

　　世上能呼知識(shí)醒，水中能救欲溺身。

　　尸毗王割肉救鴿

　　佛成道之前的修行事跡，稱為“本生故事”.在敦煌莫高窟二五四窟（北魏）北壁的壁畫中，用繪畫的形式描述了尸毗王“割肉救鴿”的事跡，只畫了割肉和過秤兩個(gè)情節(jié)，屬莫高窟最早的連環(huán)故事畫之一。

　　早在釋迦牟尼佛的前身，為尸毗王時(shí)，慈悲仁厚，廣行菩薩道，唯求作佛。帝釋和毗首羯磨為試探尸毗王的慈悲與道心，就相約化成老鷹和鴿子，演出獵食逃命記。鴿子躲入國(guó)王臂彎，老鷹疾飛猛追前來；國(guó)王表明救護(hù)一切眾生的決心，老鷹抱怨道：“您渡一切眾生，難道我不在一切眾生之內(nèi)嗎？為何唯獨(dú)不受您的悲憫而搶奪我的食物？”國(guó)王說：“我曾發(fā)愿，若有眾生前來投奔?xì)w附，必當(dāng)保護(hù)。你需要什么食物？盡管說，我也一定滿你的愿。”老鷹毫不客氣，直索“新殺熱肉”國(guó)王深思，“這就難了，不殺生，如何取得呢？想我這身軀，老病死之后，轉(zhuǎn)瞬間即腐敗臭爛，既然老鷹要，就布施給它吧！”于是國(guó)王喚人拿刀，自己割下大腿肉給老鷹。不料老鷹竟然還要求：“我要你肉的重量與鴿子相當(dāng)，斤兩可別騙我呀”國(guó)王又命左右拿來天平，讓鴿子停在一端、另一端擺國(guó)王割下的身肉。奇怪的是，此時(shí)鴿子重量急遽增加，國(guó)王身肉相對(duì)變輕。全身肉幾乎割完了，還是小鴿子重。

　　國(guó)王菩薩決心舍盡全身，以求與鴿子等重，于是奮力掙扎要爬上天平。鮮血淋漓、顫抖搖晃的身軀，連老鷹看了也不忍。“大王，您這是何苦？鴿子還我就得了。”國(guó)王堅(jiān)持悲愿，以手攀爬秤子，不料一使力，肉盡筋斷，失控摔跌在地，卻再度起身上秤。其心堅(jiān)定無悔，感得大地震動(dòng)、枯樹生華，天降香雨、天女歌贊此菩薩必當(dāng)成佛。國(guó)王便作誓愿，“我割肉血流，不嗔不惱，一心不悶以求佛道者，我身當(dāng)即平復(fù)如故。”霎時(shí)，身體恢復(fù)完好如初。人天見之，皆大悲喜。釋迦牟尼佛于是圓滿布施波羅密。原來，白鴿是帝釋天變的，老鷹是毗首翔摩變的。他們用這種方法來考驗(yàn)尸毗王對(duì)佛、對(duì)普度眾生的堅(jiān)定至誠(chéng)。

　　薩埵那太子舍身飼虎

　　佛陀曾向弟子開示累世修菩薩行的事跡，在眾人的恭敬虔誠(chéng)中，佛陀以手輕觸大地，顯現(xiàn)六種震動(dòng)之瑞相，一座七寶佛塔從地涌出。弟子阿難開啟塔門，見一七寶函，其內(nèi)雪白舍利無數(shù)。佛陀觀見，隨即贊頌曰：“菩薩殊勝功德，是勤修六度行。故勇猛求菩提，持大舍心無倦。”佛陀教導(dǎo)比丘們，應(yīng)該頂禮此舍利！因?yàn)樯崂菬o上戒定慧所修而成，繼而宣說這則“薩埵太子舍身飼虎”的故事，揭示前身修行菩薩道乃至成佛的精進(jìn)，而這則故事在敦煌莫高窟二五四窟（北魏）南壁中以本生故事畫的形式向人們展示出來。

　　久遠(yuǎn)以前，有位國(guó)王名號(hào)大車，他有三位王子，其中小王子名曰摩訶薩埵。一天，三位王子游賞山野谷地，來到一處竹林。見一母虎新產(chǎn)七子，看似多日未進(jìn)食，奄奄一息。大王子說：“七只幼虎纏身，母老虎無暇覓食，最后餓壞了，一定是把幼虎給吃了。”二太子附和道：“可憐??！這些老虎勢(shì)必?zé)o法活命，我有什么能力幫助它們呢？” (責(zé)任編輯：陳冬梅)