思維菩薩七十二窟十四號

　　敦煌佛學(xué)書畫院院長、甘肅美協(xié)會員高峰，10余年來立足敦煌藝術(shù)沃土，潛心佛畫研究，在佛學(xué)繪畫上求真務(wù)實(shí)，繼承創(chuàng)新，為敦煌藝術(shù)增添新彩。

　　走進(jìn)高峰的敦煌佛學(xué)書畫院，畫壁上無論是菩薩飛天，還是彌勒佛祖，面部都在恬靜中透出自然的微笑，造型在莊嚴(yán)中顯出現(xiàn)實(shí)的舒美，給人以親切之感。如莫高窟57窟美人菩薩，細(xì)眉長目，鼻直唇紅，體態(tài)婀娜為S型，與其說是佛國世界的菩薩像，還不如說是人間世界的美人圖。那取材于莫高窟彩塑的涅盤佛，沉著安詳，神態(tài)自若，整個作品造型優(yōu)美，比例協(xié)調(diào)，透過質(zhì)薄如紗的紅色圓領(lǐng)袈裟，表現(xiàn)出具有唐代女性肌體圓潤豐腴的曲線美。唐代329窟的南無觀世音菩薩，面部慈祥，身體舒展，靜中含笑，靜中寓動，手足優(yōu)美，造型逼真，使人感到可親可近。取材于敦煌壁畫的唐代舞樂圖，融入現(xiàn)代藝術(shù)的理念，推陳出新，妙筆生花，表現(xiàn)了和諧盛世，天下同樂的場面，寓意深遠(yuǎn)，引人入勝。還有那反彈琵琶和飛天造型，眉清目秀，線條流暢，色彩舒目，給人以無限遐想。高峰的佛畫達(dá)到如此的境界，并非天生，全靠藝術(shù)的引領(lǐng)和自身的執(zhí)著。

　　高峰的佛畫備受來敦煌的游客的青睞，并漂洋過海到日本、韓國、印度、新加坡、法國、美國等，他的《普賢菩薩》《思維菩薩》《敦煌舞樂圖》等入選《2012年中華人民共和國年鑒》。最近，高峰更是忙得不可開交，正為北京的一家文化企業(yè)精心繪制一批菩薩、飛天系列佛畫禮品。

　　高峰原籍甘肅天水，兒時母親常常帶他到麥積山，并教育他要與人為善?？梢哉f在他幼小的心靈里，就播下了佛的情緣，并一直伴隨他走到今天。上世紀(jì)80年代，他千里迢迢，孤身一人來到敦煌莫高窟。在看守洞窟3年的時間里，使他有機(jī)會與洞窟壁畫和造像近距離、長時間地接觸。他白天認(rèn)真地觀察佛祖、菩薩、飛天的神態(tài)，晚上在宿舍里不停地畫啊畫。由于收入有限，他省吃儉用，甘受清苦，視藝術(shù)為生命。在長期的壁畫臨摹中，他還有幸得到常書鴻、段文杰、樊錦詩等敦煌學(xué)專家的指導(dǎo)，受益匪淺，使得臨摹技藝不斷提高。再后來，在敦煌市宣傳、文化部門的大力支持下，他創(chuàng)辦了敦煌佛學(xué)書畫院。

　　10余年來，高峰和他的敦煌佛學(xué)書畫院，秉承"承傳佛教藝術(shù)，弘揚(yáng)敦煌文化"的宗旨，始終做到：敦煌藝術(shù)的靈魂是佛韻，把佛韻融入藝術(shù)，進(jìn)行再創(chuàng)造、再升華，脫穎而出一種有自己思想和感情的作品，為敦煌繪畫不斷增添新的光彩。就這樣，他十幾年如一日，以心畫佛，矢志不渝，才有今天的佛畫情、佛畫美，并名揚(yáng)敦煌，引來不盡的知音。