在城西南佛塔群另一座寺院中，斯坦因獲得了進軍西域以來又一次驚人的突破。清理這座寺院環(huán)形過道時，碎塊中露出了一些著色的灰泥壁畫斷片，有豐富發(fā)掘經(jīng)驗的斯坦因命令勞工們繼續(xù)向下挖掘，挖到一米多深時，發(fā)現(xiàn)了一面繪有彩畫的護壁，斯坦因驚呆了，他忘記了自己是站立在一座歷經(jīng)千年風(fēng)霜破舊的佛寺中，仿佛走進了一個充滿了靈性之光的仙境。一個羅馬希臘風(fēng)格的有翼天使正向自己迎面飛來，一雙洋溢著青春歡樂的眼睛閃耀著溫柔喜悅的光輝，面龐豐潤俊美，酷像丘比特，卻不是丘比特，丘比特怎么會有這一對舒展瀟灑的翅膀，更像是專司性愛的美麗女神阿佛洛狄忒同戰(zhàn)神阿瑞斯之子愛神厄洛斯，有著和他父親一樣修長英武的鼻子，母親一樣嫵媚迷人的眼睛，眉毛彎曲細長，眼睛大而有神，像在與你對視，洋溢著愛的溫馨， 雙肩渾圓豐腴．畫面一派詩意，朦朧中神秘的微笑讓人無法平靜。
斯坦因在想，這些希臘神話中的天使為什么會飛越千山萬水來到一個遠離羅馬的東方古城，說她是犍陀羅藝術(shù)的產(chǎn)兒，為什么不是雙眸半閉而是睜大了多情的眼睛，但他身下新月形飾帶又顯示了犍陀羅早期古典藝術(shù)的特征；從天使揚起的雙翅、醒目的發(fā)髻、寬闊的耳輪和微合的嘴唇可以判斷，米蘭的畫家在天使的希臘羅馬形體中注入了東方文化的靈魂，這樣一件融東西方美學(xué)追求為一體的繪畫杰作把古典的犍陀羅藝術(shù)推向一個新的高峰。它顯然是植根于希臘羅馬沃土，成長于犍陀羅古典園林，在東方米蘭又飛升到更高的藝術(shù)云層。繪畫風(fēng)格往往是本土人文特征與國際精神的綜合反映，米蘭壁畫是東西方文化在絲綢之路要沖上的最初碰撞，也是佛教藝術(shù)東進潮流的第一朵浪花。畫家在這里采用了古羅馬的繪畫技術(shù)，在護墻內(nèi)壁上，不是用灰泥塑像，而是采用充滿理性和自然主義的幻想手法打開整個空間，在青白略帶洋紅的底色上熟練運用暈染手法，著色作勢，濃淡有致，以明朗鮮麗的色調(diào)，創(chuàng)造出人物栩栩如生極富立體感的效果。這是一種用計算精細的平面、縮進的線條、弧形與凹凸相結(jié)合，突破傳統(tǒng)的暈染技法，旨在朦朧中產(chǎn)生動感，幻覺中顯示逼真。天使的目光緊隨視者轉(zhuǎn)動．與你總是雙目對視，心靈相通。
米蘭有翼天使
八幅天使各有個性，有的笑意盎然，生動活潑；有的猶言欲止，若有所思，每一個天使帶給你一種微妙的難以言傳的心靈顫動，顯示了獨特的、高雅深邃的西域式的美感。按照古典希臘藝術(shù)形式塑造佛的形象，在米蘭這個東方城邦之國，不能不說是一幅神奇而又讓人感到夢幻的驚世之作。 除有翼天使之外，斯坦因又發(fā)現(xiàn)了一幅《維沙達羅王子本生故事》的大幅場景畫。他發(fā)出連聲贊嘆：“這是一幅多么好的中國邊疆佛教寺院中喜悅的現(xiàn)實生活畫面!”圖畫說的是葉波國太子維沙達羅曾發(fā)誓：愿以國中資財布施于人，因為將國寶白色戰(zhàn)象施于敵國被國王驅(qū)逐，放逐中太子又將車馬、衣物、兩個孩子和妻子施舍給別人，最后感動了天神，送太子全家回國團聚。壁畫長5.5米，從左到右依次畫著太子騎著馬、妻兒坐在四匹馬拉的馬車上，表現(xiàn)他因施舍被逐出宮的情景；中間部分為太子施舍白象；北壁則為太子夫婦在林中隱居以及重返宮廷的喜慶景象。斯坦因受到強烈感染，不由想起了自己家鄉(xiāng)蒂薩河畔充滿花朵芳香與春天歡樂的鄉(xiāng)間婚禮的場面。畫面上重返宮廷的太子乘馬車走在前面，后面是馬車和列隊行進的大象，歡樂的人群中有戴著弗里吉里亞帽子的年輕人和美麗的卷發(fā)少女。斯坦因無法抑制心中的激動在壁畫前暗暗發(fā)問：“這些漂亮的女郎從哪里得到美麗的玫瑰花冠，這些男青年又是從何處帶來酒和酒碗？這一切奇怪的景象仿佛是用魔法在卡爾頓周圍創(chuàng)造了沙漠和滾滾沙丘，這一伙參加宴會遲到的人是否為之驚奇?”
米蘭寺院里的佛教內(nèi)容壁畫
壁畫上的佉盧文題記回答了斯坦因心中的提問，他在一頭巨象的右臀部上找到了三行墨跡清晰的佉盧文，意為“此畫系蒂托所作，彼為獲般摩伽(Bhammaka)錢三千”。畫師Tita可能是Titus的印度俗語普拉克瑞提(Prakirt)的寫法，表明畫師屬于西方血統(tǒng)，是與貴霜王朝的權(quán)貴們一起 移居于此地的藝術(shù)家。他們的藝術(shù)創(chuàng)造不只見于壁畫，而且遍及毛織品和大量出土文書的封泥。從樓蘭出土的文書中，封泥上除刻有“鄯善郡尉”的漢字外，常見有“有翼天使”厄洛斯的雕像，東西方文化實現(xiàn)了水乳交融的結(jié)合，有翼天使變成了美麗、勇敢與智慧之神，飛翔在羅布淖爾荒原的上空。這位畫師可以說是融東西方藝術(shù)風(fēng)格的先驅(qū)，既精通佛教藝術(shù)，又專長西方畫風(fēng)，是羅馬、中亞人，或者是一位隨亞歷山大東征到中亞的希臘人的后裔，不知什么緣由游移到米蘭完成了這幅有翼天使閃爍著迷人光輝的藝術(shù)杰作。
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