興隆峽:清代道士劉一明居此著成《道書十二種》

時(shí)間:2013-02-26 14:10來源:蘭州日報(bào) 作者:梁衛(wèi)忠 點(diǎn)擊: 載入中...


  興隆峽谷之外是一馬平川,遠(yuǎn)處北山層疊,隱約于薄霧之間,很容易就能讓人聯(lián)想到清人“榆中八景”之一《巒山列戟》,這景象,在冬日的傍晚,更像黑白電影中整裝待發(fā)的三軍將士,氣勢宏偉,莊嚴(yán)肅穆,似乎只待一聲軍令便能勢如破竹,無堅(jiān)不摧。


  整個(gè)興隆峽一片靜謐,少了夏天的沉悶聒噪,少了白日的車水馬龍,而這正好是與自然親密的好機(jī)會。


  沿著興隆河涉水而進(jìn),迂回百轉(zhuǎn)之間定會有一片美景落入眼眶。山的景色之所以誘人,正是因?yàn)樗錆M了太多的不確定性,用一個(gè)轉(zhuǎn)角遐思邇想、抒懷嘆志業(yè)已足夠,興隆峽亦如此,一座孤峰,一片冷巖,甚至一枚枯葉,都能勾起人無限渺遠(yuǎn)的情思,景色時(shí)刻在莊重、秀麗、輕巧、別致之間跳躍,談不上目不暇接,因?yàn)槁懵队诤虑捅谥g的一條老根就足以令你把玩良久。


  路如同卯足了勁兒的繃帶,緊緊勒進(jìn)山與山之間,山是那些不安分的小包,努力鼓起,有些用力過猛,便被齊喳喳切斷,頃刻間突兀峻險(xiǎn)。我走得很小心,生怕輕跺一腳就把這路基給震斷了,然后山便一發(fā)不可收拾,嘩啦啦散落一地,連峽谷中淙淙的流水都給阻隔了。當(dāng)然,水肯定還是會婉轉(zhuǎn)著尋出一條自己的路來,不然又怎會有“峽河繞流”的美景。


  初冬的河水尚未結(jié)冰,很清涼,稍一靠近便有一股寒氣直逼胸腔,打個(gè)轉(zhuǎn)兒又順著血脈傳遍全身,這個(gè)時(shí)候,你會覺得自己就是這山這水的一份子,整個(gè)身子都晶瑩了起來,一天、一月、一年的煩悶與疲憊都會蕩然無存,大腦一片空靈,只想著水怎么就這么清,石子怎么就這么干凈。你尋不到自己的影子,甚至覺得自己就是這山上如同油松、白樺、林麝、野兔一樣的生物,這一片天地屬于它們,也屬于你,不費(fèi)吹灰之力你便學(xué)會了植物的語言,動物的語言,和它們一起笑,一起哭,一起沉默。


  清代道士劉一明后半生一直隱居于此,忍辱守垢,修身悟道,最終著成《道書十二種》,成為陜、晉、甘、寧一帶頗具影響的全真龍門派道士。先生以道為宗,博采儒釋之長,融會貫通,性命兼修,為中國道教學(xué)說增添了濃墨重彩的一筆。想必先生定是相中了此處優(yōu)雅別致的情景,想必先生足跡定然遍及興隆峽谷,晨暮陰霞,春秋冬夏,參悟天地萬物,終成正果。迎著晚風(fēng),思及此,自己竟然也有了一種仙風(fēng)道骨的情懷。一聲磬音悠遠(yuǎn)綿長,游走于空靈的峽谷之中,是山中高士的晚課還是哪位虔誠善信又去上香求簽?zāi)兀肯壬⒉还陋?dú),時(shí)至今日,仍然有追隨者的腳步紛至沓來。


  陽光照亮了月的半邊,山石樹木都以剪影的形式呈現(xiàn),偶爾一只晚歸的雀兒都會打破整片寧靜,水也便湊著熱鬧清凌凌鉆進(jìn)你的耳朵。一陣風(fēng)吹來,尚未落盡的樹葉不情愿地翻飛于枝干之間,發(fā)出沙沙的聲響,讓人難以分清是植物在行走還是野兔在覓食。這個(gè)時(shí)候,山便活了起來,隱約能夠聽到鳥兒們在溫暖的巢中家長里短,回身側(cè)耳卻又頓時(shí)回歸平靜,只有河水輕敲石子的聲音合著自己淺淡的呼吸。這種難得的寧靜著實(shí)讓我有了一種歉疚之情,于是便更加小心地踱著步子,可是腳步的聲響依然清晰可聞,我想動物們一定躲在灌木叢中警覺地打量著我這個(gè)不速之客,它們絕對是嫌我打擾了這個(gè)屬于他們的冬日的傍晚,可我真想告訴它們我沒有任何惡意,它們盡可以大大咧咧地出來跟我打聲招呼,況且它們本就是這里的主人。


  天已經(jīng)晚得讓萬物失去了顏色,云杉靜悄悄地支撐著一片片依稀可辨的墨綠,在夜幕即臨的傍晚悠閑而又孤獨(dú)地詮釋著他們對山的情懷。月兒笑了,抿著嘴,慈眉善目地看著這山,這水,準(zhǔn)備著給這灰白的生靈鍍上一層銀光,想必冬夜的興隆峽谷定然又是另外一種景象。


  無論何時(shí)觀景,景色都只是一種心境,是思想與自然的完美契合,心情無需繽紛,空靈之處皆是美景。

(責(zé)任編輯:鑫報(bào))
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