駝運(yùn)圖（資料圖）

　　公元301年，經(jīng)由絲綢之路運(yùn)達(dá)亞歷山大或君士坦丁堡的絲綢，幾乎與黃金等價(jià)。到查士丁尼(公元527年—565年，中國處于南北朝時(shí)期)時(shí)代，等重量的絲綢價(jià)格要比黃金高出十幾倍。這一時(shí)期西方使節(jié)與商人爭相逐利，源源不斷地來華朝貢和買賣。據(jù)史料記載，北朝時(shí)，波斯、龜茲、疏勒、烏孫、悅般、溫盤陀等西方國家都派使節(jié)通好，以得到青州地區(qū)所產(chǎn)的絲綢。

　　1971年青州城南3公里處，傅家大隊(duì)在興修水利工程時(shí)發(fā)現(xiàn)一座石室墓，出土了九件線刻畫像石，有力地證明了當(dāng)時(shí)青州地區(qū)的絲綢貿(mào)易。

　　九件線刻畫像石，刻畫了墓主人生前經(jīng)營絲綢貿(mào)易的場面。其中有商旅駝運(yùn)圖、商貿(mào)洽談圖、出行圖、象戲圖等等，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)墓主人經(jīng)營絲綢貿(mào)易的生活片斷。

　　如“商旅駝運(yùn)圖”，天上高飛著雙雁，其下一匹帶鞍前行的駿馬，再下是一匹背負(fù)著層層疊疊絲綢的駱駝。駱駝的峰鞍上還系著長途跋涉時(shí)用的水壺，駱駝張嘴昂首，聽從于前行的胡人之后。胡人短發(fā)卷曲，高高的鼻子，腳穿長靴，腰系香囊。

　　“商貿(mào)洽談圖”畫面中有三個(gè)人物，其一為“主人”端坐束腰圓凳(為北齊時(shí)物)之上，“頭戴上翹折巾式冠”。左手舉杯狀物，右腿盤于左膝之上，悠然地與客人對談。而與“主人”相對站立著的“客人”，深目勾鼻，頭發(fā)卷曲，姿態(tài)謙卑，從形體和服飾上判斷，無疑是從西域而來的客商。

　　在九方畫像石中，有五方刻畫著胡人的形象。這足以說明青州地區(qū)在北齊時(shí)，與西域有著廣泛的商貿(mào)往來，其中絲綢貿(mào)易占著主導(dǎo)地位。這九方北齊畫像石年代確定為“武平四年”(公元573年)，畫面人物的服飾都與北齊時(shí)代的特征相吻合。

　　1976年在青州博物館南鄰發(fā)掘清理出土的一批南北朝時(shí)期的佛教石刻佛像中，有一件北齊鎏金盧舍那彩繪佛像(殘，只保留肢體主干)十分珍貴。這件佛像身披彩繪袈裟，異常精美。在盧舍那佛像右肩界格之空緣內(nèi)，繪有三個(gè)胡人像。左側(cè)胡人側(cè)面而立，頭發(fā)束于腦后，高鼻突起，兩眼凝視；中間胡人滿面髯須，眉揚(yáng)鼻鉤，身穿大袍，腰間束帶，足蹬寶靴；右側(cè)胡人面向內(nèi)，頭戴尖頂皮帽，身穿交斂窄袖長袍，足也穿靴，狀作沉思。這是胡人在青州出現(xiàn)的又一例證。青州當(dāng)時(shí)為北齊重鎮(zhèn)，常會(huì)有中亞西域的胡人來往。

　　這些珍貴文物證明，古青州在南北朝時(shí)期與西域貿(mào)易往來密切，因此有專家提出，古青州是絲綢之路的重要源頭。這種貿(mào)易往來密切的局面一直延續(xù)到隋唐時(shí)期。山東地區(qū)絲織產(chǎn)品一直以名貴著稱，唐代詩人李白曾賦詩：“魯縞如白煙，五縑不成束，臨行贈(zèng)貧交，一尺重山岳。”由此可見一斑。