西夏王陵 

　　古老的絲綢之路是聯(lián)系東西方的紐帶，在中西方關(guān)系史上地位重要。西夏文文獻《天盛律令》的發(fā)現(xiàn)，證實了西夏在仁孝時期與西州回鶻、大食等國有經(jīng)濟往來，糾正了人們以往對西夏時期陸上絲路貿(mào)易完全中斷的錯誤認(rèn)識。11～13世紀(jì)初，絲綢之路是否一直都像仁孝時那樣通暢？西夏與西州、大食之間的交往如何？西夏時期，陸上絲路有什么特點？這些問題不僅是西夏商業(yè)研究的重點，而且對西夏史和中外關(guān)系史的研究都至關(guān)重要。

　　一、有關(guān)西夏“阻斷”絲綢之路的史料分析

　　西夏是從割據(jù)陜北的黨項政權(quán)逐步發(fā)展而建立的國家。文獻記載：大食國與北宋往來，“先是，其入貢路由沙州，涉夏國，抵秦州。乾興初，趙德明請道其國中，不許。至天圣元年來貢，恐為西人鈔略，乃詔自今取海路由廣州至京師”；“甘州數(shù)與夏州接戰(zhàn)，夜落紇貢奉多為夏州鈔奪。及宗哥族感悅朝廷恩化，乃遣人援送其使，故頻年得至京師”；西夏對回鶻人的過境貿(mào)易課以重稅，“商人苦之”。許多同志依據(jù)這些史料而認(rèn)為西夏的興起阻斷了絲路貿(mào)易，西來的商人、使節(jié)只得繞行青唐路至中原王朝。

　　從第一條史料記載而得出西夏時期絲路不通的結(jié)論是難以成立的。眾所周知，10世紀(jì)后龐大的阿拉伯帝國———大食，日益衰落，四分五裂，西方相繼出現(xiàn)了許多阿拉伯血統(tǒng)的小王朝，在中亞和西亞東部有塔吉克人的薩曼王朝、伽色尼王朝、廓爾王朝等政權(quán)，阿拔斯王朝早已無力控制全局，僅剩虛名罷了。如果說阿拉伯帝國的阿拉伯半島、阿拔斯王朝腹地的伊拉克及伊朗、巴基斯坦沿海便于從海路與中國往來的話，那么距中國很近的中亞內(nèi)陸地區(qū)的商旅跋山涉水，繞道幾千里至海灣，再從海上來中國就難以讓人相信了。阿拉伯帝國地跨歐亞非三大洲，隨著航海業(yè)的發(fā)展，早在唐代就有許多商人乘船來到中國的廣州、泉州、揚州等地貿(mào)易。遠航貿(mào)易帶來的巨大利益，使阿拔斯王朝將首都從巴士拉遷到了巴格達。幼發(fā)拉底河、底格里斯河直通波斯灣，反映8世紀(jì)中葉，阿拉伯海上貿(mào)易十分繁榮，中國與大食西部之間的商貿(mào)往來多沿海路。水上運輸與陸路運輸相比有許多優(yōu)勢，早在倭馬亞王朝時代，帝國的商業(yè)樞紐伊拉克的水上交通就比陸路交通繁忙。商隊由境內(nèi)的大小河流抵達海灣，進入海洋與各國交易。“因為長途運輸取水路，既減少沿途奔波，節(jié)省運費，又比較安全，不似駝隊在浩瀚的萬里黃沙中沉重地跋涉前進，或在偏僻的山坳中迤邐而行，不但困難重重，耗費時日，而且經(jīng)常遭受自然災(zāi)害和游牧人的攔劫；何況水上運輸，即使在炎炎盛夏，也是涼風(fēng)徐徐，商貨不易腐壞。”唐王朝在西域的烽戍防衛(wèi)系統(tǒng)和驛館系統(tǒng)，使絲路上的各國商旅絡(luò)繹不絕，我國新疆、西安等地多次發(fā)現(xiàn)波斯、大食的金銀幣說明從陸路來華的西方商人很多。唐代都城長安就是胡人胡商云集的地方，整個城市彌漫著濃重的胡風(fēng)。長安的情況表明阿拉們帝國東部內(nèi)陸地區(qū)的使臣、商旅沒有舍近求遠，跋涉萬里冤枉路從海港乘信風(fēng)長途顛簸而行，還是多沿古老的陸路到中國?？傊?，唐代廣州、泉州、揚州和長安的大食商人多根據(jù)距中國的遠近和自身實際情況選擇來華貿(mào)易路線是經(jīng)海路還是走陸路。北宋不考慮大食國東部地區(qū)距中國很近的地理條件而令大食貢使和商旅均從海路來中國是不現(xiàn)實的。北宋的詔書出自天圣元年（公元1023年），這時的西夏尚未完全占領(lǐng)河西，宋朝僅僅“恐為西人抄略”，就令大食貢使從海路由廣州至京師，只能證明不是西夏而是北宋阻礙了陸路絲綢之路上的中西方商貿(mào)往來。“先是，其入貢由沙州，涉夏國，抵秦州”告訴我們，大食到北宋的貢使沒有走便捷的直道，繞到夏國的目的應(yīng)是與西夏貿(mào)易。北宋令大食貢使、商賈從海上來華的目的完全是為了壟斷國際貿(mào)易，從經(jīng)濟上打擊西夏。

　　第二條史料記載的是西夏立國前與甘州回鶻爭奪河西，多次劫掠回鶻遣往北宋的貢使，在吐蕃的護送下回鶻貢使才“頻年得至京師”。河西走廊歷來為多民族雜居區(qū)，唐末五代宋初，使人、商隊在這里往來極不安全，劫貨傷人的流血事件常常發(fā)生，“各部首領(lǐng)和各地首腦需要時時通過‘和定’來調(diào)整彼此的利害關(guān)系和結(jié)束沖突，相互往來是否平安，在很多時候也取決于各部和各地的和定關(guān)系”（注：張廣達：《唐末五代宋初西北地區(qū)的般次和使次》，《西域史地叢稿初編》第344頁，上海古籍出版社，1995年。）。西夏與回鶻爭奪河西時，相互掠奪，也就不足為奇了。雙方爭奪的結(jié)果是元昊取得了勝利，甘州成了西夏的一部分。因此，這條史料與西夏劫掠西域貢使和商旅沒有必然聯(lián)系，不能說明是西夏阻礙了絲路貿(mào)易。11世紀(jì)后，回鶻活躍在甘州及其以西的廣大地區(qū)，建立了高昌（西州）、于闐、喀喇汗等政權(quán)。甘州回鶻為其中的一支，以甘州回鶻與西夏立國前的沖突替代整個回鶻與西夏的關(guān)系，得出西夏一直掠奪西來貢使和商人的結(jié)論顯然是不妥的?；佞X貢使過吐蕃至北宋的道路，也是一條重要的交通線。這條絲綢古道從甘州的扁都口越祁連山，東南至青唐城（今西寧）后，沿湟水、渭水到長安，最后抵達開封城。事實上，中原王朝通往西域的道路是很多的，有些經(jīng)過河西走廊，有些不經(jīng)過。不經(jīng)過河西走廊的除青唐路外，還有吐谷渾道。吐谷渾道從青海湖之南至都蘭，穿柴達木盆地、阿爾金山隘口抵若羌，與新疆境內(nèi)的絲綢南路重合。北魏時，宋云、慧生從洛陽，途經(jīng)長安去印度取經(jīng)走的就是這條線路（注：《西域求經(jīng)記》，《浙江圖書館叢書》第二集。）。歷史上，往來于這條道路上的商旅也很多。文獻記載，西魏廢帝二年（公元553年），涼州刺史史寧在與吐谷渾的一次交戰(zhàn)中，獲“胡商二百四十人，駝騾六百頭，雜彩絹以萬計”（注：《周書》卷五十《吐谷渾傳》。）。吐谷渾“國無常賦，須則稅富室商人以充用焉”（注：《魏書》卷一一○《吐谷渾傳》。），說明境內(nèi)的商賈很多。西夏時期，柴達木盆地以北的于闐及其以西各國與宋朝往來走吐谷渾道，順理成章，不是什么異常現(xiàn)象。西夏建國前，甘州回鶻沿青唐線來中原這一史實，也無法證實西州、大食的貢使和商人在西夏建國的兩個世紀(jì)中一直沿此道進入內(nèi)地。

　　第三條材料是說西夏對回鶻人的過境貿(mào)易課以重稅，“率十而指一，必得其最上品者，賈人苦之”。陳炳應(yīng)先生將西夏“十而稅一”的稅率與宋朝、大食巴士拉的稅額進行比較，認(rèn)為不算特重，“經(jīng)過一段時間的摸索，商人們找到了減稅的辦法，‘后以物美惡雜貯毛連中，然所征亦不貲。其來浸熟，始厚賄稅吏，密識其中，俾指之’，即用賄賂稅吏和好壞摻雜的辦法，解決西夏稅收中最苛重的因素等于大大降低稅率。因此，稅率問題不至于對絲路貿(mào)易有嚴(yán)重影響。”（注：陳炳應(yīng)：《西夏的絲路貿(mào)易與錢幣法》，載《中國錢幣》1991年第3期。）由此可見，用以上三條史料來說明是西夏阻斷了絲路貿(mào)易是不合適的。

　　二、西夏時期，絲綢之路基本上是暢通的

　　文獻記載，西夏統(tǒng)治者十分重視商業(yè)利益，李德明請求宋朝準(zhǔn)許大食的商人、使者途經(jīng)夏境就是一例。元昊統(tǒng)治時期，西夏曾于慶歷六年（公元1046年）向宋朝貢“大石樣金渡黑銀花鞍轡，金渡黑銀花香爐”（注：《宋會要輯稿·蕃夷》七之二六。）。“大石”應(yīng)是“大食”，這一貢品說明西夏與大食存在著直接或間接的經(jīng)濟往來。宋嘉佑七年（公元1062年），西夏派往北宋賀正旦的使臣，“其所貿(mào)易約八萬貫。安息香、玉、金青石之類，以估價賤，卻將回。其余硇砂、琥珀、甘草之類，雖賤亦售”（注：龔鼎臣：《東原錄》。）。安息香產(chǎn)自波斯，金青石為阿富汗的特產(chǎn)，玉以于闐的品質(zhì)最好，說明諒祚時西夏與大食、于闐有商貿(mào)關(guān)系?！端问?middot;夏國傳》記載“西若天竺、于闐、回鶻、大食、高昌、龜茲、拂林等國，雖介遼、夏之間，筐篚亦至，屢勤館人”，說明宋朝與西域各國的往來并未因西夏的興起而中斷?！端问?middot;于闐傳》“知秦州游師雄言：‘于闐、大食、拂國等國貢奉，般次踵至，有司憚于供賚，抑留遠方，限二年一進。......’從之”，招待頻繁而至的西方貢使成了沿途北宋地方財政的沉重包袱，反映紹圣年間，絲路上來自西方的使團、商隊絡(luò)繹不絕?！端问?middot;回鶻傳》“然回鶻使不常來，宣和中，間因入貢散而之陜西諸州，公為貿(mào)易，至留久不歸。朝廷慮其習(xí)知邊事，且往來皆經(jīng)夏國，于播傳非便，乃立法禁之”，北宋末年，回鶻供使正是途經(jīng)西夏而到宋朝的。

　　北宋滅亡后，西域回鶻多次入貢于金，天會五年（公元1127年）“回鶻喝里可汗遣使入貢”、“沙州回鶻活剌散可汗遣使人入貢”，天會九年（公元1131年）“回鶻隈欲遣使來貢”，天眷元年（公元1138年）“回鶻遣使朝貢”，皇統(tǒng)二年（公元1142年）“回鶻遣使來貢”，皇統(tǒng)四年（公元1144年）“回鶻遣使來賀”，貞元元年（公元1153年）“回紇貢獻”，正隆元年（公元1156年）“回鶻使使寅術(shù)烏籠骨來貢” （注：《金史》，卷三《太宗紀(jì)》、卷三《太宗紀(jì)》、卷四《熙宗紀(jì)》、卷四《熙宗紀(jì)》、卷四《熙宗紀(jì)》、卷五《海陵紀(jì)》、卷五《海陵紀(jì)》、卷七《世宗紀(jì)》、卷一三四《西夏傳》、卷五十《食貨》。），大定十二年（公元1172年）“回紇遣使來貢”（注：《金史》，卷三《太宗紀(jì)》、卷三《太宗紀(jì)》、卷四《熙宗紀(jì)》、卷四《熙宗紀(jì)》、卷四《熙宗紀(jì)》、卷五《海陵紀(jì)》、卷五《海陵紀(jì)》、卷七《世宗紀(jì)》、卷一三四《西夏傳》、卷五十《食貨》。）。蒙古建國前，一位“饒于財，商販巨萬，往來于山東河北”的回鶻商人，曾煽動成吉思汗南下用兵（注：彭大雅、徐霆：《蒙韃備錄》，引自白壽彝總主編的《中國通史》第八卷《中古時代·元時期（上）》第857頁，上海人民出版社，1997年。），說明西域與金朝一直在政治、經(jīng)濟上都有一定往來。西夏法典《天盛律令·敕禁門》規(guī)定：“向他國使人及商人等已出賣敕禁物，其中屬大食、西州國等為使人、商人，已出賣敕禁物，已過敵界，則按去敵界賣敕禁物法判斷。已起行，他人捕舉告者當(dāng)減一等，未起行則當(dāng)減二等，舉告賞亦按已起行、未起行得舉告賞法獲得。大食、西州國等使人、商人，是客人給予罰罪，按不等已給價□當(dāng)還給。此外其余國使人、商人者，買物已轉(zhuǎn)交，則與已過敵界同樣判斷。若按買賣法價格已言定，物現(xiàn)未轉(zhuǎn)交者，當(dāng)比未起行罪減一等。大食、西州國等買賣者，騎馱載時死亡，及所賣物甚多，馱不足，說需守護用弓箭時，當(dāng)告局分處，按前文所載法比較，當(dāng)買多少，不歸時此方所需糧食當(dāng)允許賣，起行則所需糧食多少當(dāng)取，不允超額運走。”反映仁孝時期，西夏與大食和西州的關(guān)系友好，貿(mào)易交往密切，在特殊情況下可將馱物牲畜、糧食、弓箭等禁物賣給這些國家的使者和商人。“已過敵界”、“及所賣物甚多，馱不足”說明仁孝時，大食、西州等國使團和商隊穿過夏境與多國進行商貿(mào)交往。以上表明，介于金與西域之間的西夏并未阻礙中西方的交往。由于西夏文獻稀少，目前尚不清楚仁孝以后的50多年西夏與西方的交往情況。依據(jù)西夏歷代統(tǒng)治者重視對外貿(mào)易及蒙古興起時西域商賈仍到金販賣的史實，我們已不難得出西夏時期陸路絲路基本暢通這一結(jié)論。