以前，岜沙女人的地位很低，大多沒(méi)有文化，甚至沒(méi)有自己的名字，她們甚至沒(méi)辦法自己收信件，留下的都是丈夫的名字。村子開(kāi)發(fā)旅游后，很多女人出去打工，回來(lái)后，牛仔褲代替了傳統(tǒng)的刺繡裙。滾元亮家的一面墻上貼的都是他的照片。他有著“非常岜沙”的外形，他去過(guò)黔東南州的首府凱里，去過(guò)首都北京，在岜沙，算是見(jiàn)過(guò)世面的能耐人，他把在天安門廣場(chǎng)上的留影貼在屋里最顯眼的位置。多數(shù)時(shí)間，他要帶領(lǐng)著村里的二十多個(gè)姑娘小伙，在蘆笙坪上為游客表演拜樹(shù)、“剃頭”、吹蘆笙、“火槍舞”…… 岜沙這座曾經(jīng)封閉在大山深處的苗族部落必將面臨著改變,當(dāng)一年一度的蘆笙節(jié)變成一天數(shù)次,當(dāng)火槍不再需要火藥觸發(fā),當(dāng)傳統(tǒng)成為經(jīng)濟(jì)的籌碼，當(dāng)世代傳承的古老文化依靠純粹而麻木的表演維系時(shí)，古老的岜沙還有多少神秘可以待價(jià)而沽?